20世纪三大哲学思潮对客观性的批判

20世纪三种哲学思潮分别是:作为自我构造学的现象学,作为意义自主学的解释学,作为知识造反学的谱系学.三种哲学的起因在于语言作为第三种实在并列于价值和世界之间.三种哲学的同构性在于反对客观性哲学.客观性哲学必须在新的哲学范式中找到自己新的解读方法.     

19世纪末20世纪初德国外交政策背景试析

１９世纪末２０世纪初德国外交政策背景试析何兰威廉二世时期德国外交政策同俾斯麦时期相比有着许多明显的差异，就外交政策的目标而言，俾斯麦所追求的是维持欧洲现存国际关系格局，保证德国在这种“均势”状态中的优势地位不受威胁，而威廉二世时期的外交政策则以世界为...     

20世纪与苏俄哲学

“苏联哲学”是２０世纪的独一无二的历史现象,它经历了从产生、存在、演变到终结的全过程;“后苏联哲学”即今天“俄罗斯哲学”的现状表明并无形成全俄统一哲学的迹象     

中国当代文学与20世纪世界

本文从一个全新视角，即从世界文学对我国文学思潮、创作方法和艺术技巧的影响出发，反思和探索了我国当代文学47年历史道路的经验与教训，同时又从另一个角度，即从我国社会历史背景和文学自身走向方面探求了不同时期接受和选择外国文学的特点及其后者的正面与负面的影响。文章带有一定总结性的学术价值，其中关于在促进有中国特色的当代文学发展与昌盛方面应与世界文学建立何种关系的论断具有启示意义。     

回眸20世纪的分析哲学与相关的科学哲学

从 2 0世纪西方的一大主流思潮分析哲学与相关的科学哲学近百年来互动演进的角度考察 ,可以看出 ,分析哲学经历了从 2 0世纪前半叶以逻辑经验主义为代表的注重实证经验的逻辑与语言分析 ,到当代分析哲学强调动态整体论并形成多元化格局的重大转变 ;与之相应 ,科学哲学也从对科学知识的静态逻辑构造研究转变为紧密联系社会与人文因素 ,动态、整体地研究科学发展与科学进步的合理性 ,并且开创了多种学派、多元学说竞立的新局面 ,它和当代科技革命的实际也是相互适应的。回顾、总结这一百年历程 ,对研究理论创新与科学创新具有借鉴意义。     

德国女性人生道路上的三大障碍

一年级到13年级女生的成绩通常会优于男生,而在随后的高等教育、工作机会以及社会保障等方面,女性的优势就荡然无存,很难取得明显的进步.     

评《19—20世纪德国的人口、劳工和移民》

这本收编有9篇文章的文集为考察西德和其他国家的外籍工人的问题提供了一个广阔的历史背景。这些文章几乎是不重复地考察了自1815年以来移民、人口学的变化以及劳工市场之间的相互作用。只有一篇文章,即赫尔曼·科特的文章主要集中研究在西德的“外籍工人”。这本文集长处之一就是几     

德国环境犯罪刑事政策的考察与启示

德国环境犯罪刑事政策经历了漫长的演变,有着深刻的社会经济、理论与法律背景,是诸多因素综合的产物。德国环境犯罪刑事政策具有行政从属性特点,将违反行政法义务作为环境犯罪的构成要件,运用刑法与行政法共同应对环境犯罪。环境法益被赋予有限独立性,与人类法益共同成为环境刑法的保护法益。预防性理念备受青睐,抽象危险犯在德国环境刑法中得到普遍运用,刑法介入提前。德国环境刑事政策对我国的启示是,应摒弃绝对化的环境犯罪刑事政策,兼顾人类法益与环境法益,建立"并行"的环境犯罪刑事政策;同时,应改变以结果犯为主的立法模式,适当设置危险犯,以有效防止环境犯罪的发生。     

20世纪20年代《小说月报》与日本自然主义

20世纪初,自然主义是日本非常重要的文艺思潮。直到1920年,自然主义才被系统地、有针对性地译介出来。中日之间文化的互相影响是深刻的,这其中自然主义的截然不同的命运令人深思。这种情况的形成及其原因一直是一个难解之谜。作为一种开放性的文论,一种尚未完结的思潮,对日本自然主义的评析还远没有定论。以沈雁冰主持的《小说月报》为中心,对20年代日本自然主义的传入及变异进行研究,比较中日文化的异同,有助于加强对此现象的深度理解。     

20世纪的现代逻辑学

本世纪以来,现代逻辑的发展有两大趋势:其一是现代逻辑在各个领域的高度渗透,现代逻辑分支的大量涌现;其二是逻辑的哲学化与哲学的逻辑化态势。现代逻辑是在传统逻辑基础上为克服其不足而应用一种新的研究方法所形成的逻辑科学,它的实质是传统逻辑的现代发展。本世纪是逻辑科学     

20世纪方法论的进化

２０世纪方法论的进化〔俄〕Ｅ．Л．费因别克自然认识过程中逻辑和直觉的关系问题，的确是自然科学方法论的基本问题。在以往自然科学家的公众意识中，对这两种发现真理之方式的相关作用评价不一。到了２０世纪，这一问题发生了具有深刻世界观意义的实质性进化。本世纪初...     

20世纪西方哲学的变迁

１９世纪的西方哲学是＂伟大思想家和伟大体系＂的哲学＂英雄时代＂。２０世纪的西方哲学则先后出现了反对旧体系的哲学流派和局部主义哲学倾向。当前西方系统哲学虽又复兴，但它已同过去大不相同：它是＂把有意义的诸多局部变成有意义的整体＂，是＂复杂时代的复杂体系＂。     

母神崇拜与20世纪中国文学

在20世纪中国文学里,由于父权制文化权威的崩溃,母神崇拜极为明显。鲁迅的小说《补天》和郭沫若的诗歌《女神之再生》等在五四启蒙文学中首先张扬了母神崇拜之旗帜。在革命文学叙事中,柔石和艾青等作家辛酸地塑造了苦难母神,而曹禺和冯德英等细致描摹着崇高母神。“文革”结束后,张承志、铁凝等知青作家在底层民众中重新发现了母神,但是自然母神的更为完整形象是在莫言、徐坤等作家笔下呈现出来的。由于自然母神的复杂性,恐怖母神形象还曾在曹禺、张爱玲等作家笔下闪露面影。母神崇拜对于20世纪中国文学的意义,不仅在于提供了鲜明的母神形象系列,而且具有深刻的文化反思作用。     

陆绍明与20世纪初年的史学批评

20世纪初年的史学批评因其处于新旧交替、中西融汇的过渡时代,而具有多个面相。与其时流行的否定传统史学的学术批判不同,陆绍明对传统史学虽也有批驳,但比较客观和理性。为包括传统史学在内的旧学"招魂",是陆绍明的学术志向所在。陆绍明在史学批评上的一大贡献,是他从深层次上提出了中国史学的五次变迁论。重绘中国传统史学的学派格局,则是陆绍明史学批评思想中最有建树的地方。陆绍明将传统史学分为尚文派与重笔派,又从诸子与史学的关系入手,将史学分为九家和二十家,虽高明有余,但审慎不足,终究留下了一种不同于今天的史学批评观念,具有学理上的价值。在清季新旧学术价值观的交锋中,旧的学术话语虽明显处于下风,但陆绍明仍代表着传统派批评家发出了声音,使旧的话语体系不至于失语,因此在史学批评的近代化历程中,占有一席之地。但他于辛亥革命之后,史学思想有所倒退,与其时中国学术文化的大潮已渐行渐远。     

20世纪日本文学回顾与思考

２０世纪日本文学的百年历史,是在明治维新后初步完成文学的近代转型的基础上展开的。在即将迎来２１世纪之际,回顾日本文学走向现代化的百年历程,有许多课题是值得研究和思考的。本文重点探讨日本文学观念的更新、文学上自我的确立、审美理念的传承等三个问题。概括地说,这三个问题都与传统与现代结合这一主要课题密切相关。文学观念的更新明治维新这次不彻底的资产阶级革命,造成了日本政治文化的双重性格：一方面在政治制度、社会结构和文化形态上保留着浓厚的封建性,一方面带来政治上的某些改革和科学技术的进步,动摇了旧的信仰和…     

20世纪20年代北京报纸的妇女副刊

20世纪20年代,《益世报·女子周刊》、《京报·妇女周刊》、《世界日报·蔷薇》等北京报纸妇女副刊的兴起,为新崛起的知识女性提供了在综合性主流媒体中传播启蒙思想、发挥创作才能的话语空间。在中国女性渐次成长为与男性同等的文化和言说主体的历史进程中,它们发挥了重要的载体作用。     

20世纪晚期的全球化贫困

作者认为 2 0世纪晚期是全球贫困化的一个时期 ,其特征是发展中国家的生产体系、公共设施和文教卫生规划的的衰落。作者探讨了全球化贫困的原因 ,认为全球性失业、人口过剩、劳动力廉价、小资本破产等等是贫困化的直接原因 ,但是根本原因是经济一体化的过程使得大企业资本享有特权 ,对人力资本、廉价的劳动力和企业领导进行监控。作者认为 ,经济一体化给跨国集团、大资本带来了利益 ,却给人们带来了贫困 ,人们应该认真地研究经济结构改革是怎样影响国际社会的     

社会理论与20世纪的理性之梦

社会理论是它的时代的精神重构,是有别于反映的反思。理论反思是理智而抽象的,它的导向不是经验和顿悟,而是分析和思辨。如果我们试图解释我们的世界,理论反思就是不可或缺的。而当这个伟大而可怕的世纪行将结束之际,这种需要显得尤为迫切。本文的主题是,20世纪是一个独特的世纪,20世纪的社会理论也同样是独特的。或许未来的史学家们认为这不过是一种错觉,但我们这个世纪的历史独特性似乎是一个经验的事实——至少很多身在其中的人对此深信不疑。要理解20世纪及其社会理论的基调,就必须把西方社会与非西方社会、现代西方社会与前现代西方社会以及20世纪现代西方社会与前20世纪现代西方社会区别开来。为此,我们需     

20世纪中国文论的现代转型与发展

20世纪中国文论的现代转型与发展,目标是寻求建立中国文论的现代知识形态,百年来经历了世纪初的转型发轫期、世纪中现代文论系统的形成期和新时期突破解构中的创新建构等几个阶段.新时期文论的创新发展走出了几种不同的路向,取得了一批相应的成果.当代文论仍保持着多元创新探索的态势,从总的趋向看是正在走向积极的重新建构.当代文论的创新建构,面临着如何重建中国文论的现代性精神,文论的体系化、学科化、科学化,以及与此相关的一些思想观念方法的问题.