杜威和美国教育

在杜威看来,教育既不是奢侈品,也不是装饰门面的东西,而是生活必需。他认为通过教育,儿童才能获得人之异于动物的特质,而通过教育,社会得以永存,并且对生活的诸种方式,有意地作不断的变更。所以,有目的的教育把人的事业转为道德的事业。在教育事业上,组织经验和传播经验,便应当认为是人类的基本责任。教育和哲学教育和哲学的关系,在杜威看来,是内在的。假如我们把杜威当作是一位对于教育业务偶然发生兴趣的哲学家,那末,我们对于他在教育和哲学的关系这个问题上便会误解他的论旨。他强调他的教育兴趣是他的哲学兴趣的一个重要组成部分。在《民主     

杜威的教育、社会思想回顧

杜威的教育思想在进步主义同保守主义及本质主义者之间的论战中受到了讽刺。这是由于他的著作中的某些含糊所引起,或是因为我们从一个不同于杜威写作时的社会和学术环境来阅读他的著作而引起的。杜威在大学时,是黑格尔的信徒,后来他摒弃了唯心主义而发展他自己的实用主义自然主义的思想方式。由于杜威写了不少关于教育方面的论著,使他在许多教育部门和教育学院里成为一个权威。他对美国的教育思想和实践的影响最大。杜威成功的理由是由于他主张把教育同文化结合,学校同社会实际生活结合,并建议把学校看作是社会的建造者。他指出二元论思想对社会和个人的损害,主张一切个人要求和兴趣都要服从社会利益和批判理智的判断。他把教育同科学方法相联系而不同任何偏见,宗教或形而上学相结合。与其说杜威是进步教育运动的领袖,不如说他是这个运动的批评者。他重视个人才能的发展,但在处理上同进步主义者有区别。杜威教育思想中的个人主义和社会主义因素在他学术生涯的不同时期有不同的重点:最初他认为整个社会生活的最终目的和评价在于培养社会个别成员成为完人。1928年访问苏联后,却转为倾向社会主义。他主张教育工作同社会运动和社会纲领结合起来,但又警惕到教育受政治上和意识形态上的党派精神的侵蚀。作为人文主义自然主义者的杜威思想可能比作为社会实用主义者杜威的思想来得经久些。     

论前哥伦比亚大学时期杜威教育思想的社会和哲学基础

前哥伦比亚大学时期(1885～1903)是杜威教育思想形成的早期。这一时期,杜威在信仰和哲学上经历了深刻的转变,这一转变的背后是社会生活的巨大变迁。因此,研究分析此时期杜威的生活世界和哲学转向有助于增进对杜威思想的总体影像,深化对杜威思想发生史的理解。     

杜威道德教育思想评述

本文在分析杜威道德教育思想的同时,结合我国教育现实,指出其利弊,并找出能为我所用的一些理论进行剖析。     

杜威人性思想浅析

美国实用主义代表人物杜威把人的本能、欲望、需要说成是不变的人性,虽然看到了人性中包含着求生存的自然属性,但是没有指出人之所以为人与动物的根本区别,更没有看到人的本性是随着社会历史的发展而变化的,因此有其明显的局限性。     

杜威教育思想评析

在大力倡导和探索素质教育的理念和方法的今天 ,深刻反思古今中外教育家关于教育思想的论述无疑是大有裨益的。作为著名的哲学家和教育家 ,杜威提出了许多经典的教育观念 ,本文重点阐述他关于“教育即自然发展”的理论 ,并结合现实对此理论进行了评析。     

杜威和陶行知教育思想的比较研究

陶行知与杜威都是著名的教育家,由于教育价值观不同,他们的教育思想既有紧密联系又各具特点。陶行知以开放的教育系统观提出"社会即学校",发展了杜威"学校即社会"的教育思想;以新的教育知识观提出"生活即教育",变革了杜威"教育即生活"的教育思想;以和谐的教育发展观提出"师生共同发展",矫正了杜威的"儿童中心论"。比较陶行知与杜威的教育思想,有利加深对新课程改革的理解,更好地促进儿童的健康发展。     

杜威道德教育思想的启示

在杜威的道德教育理论中,他将道德教育的归宿理解为关注并走进现实的道德生活,也就是说道德教育要同受教育者的现实生活结合起来。他强调,道德教育应从现实的道德生活中去开展、突破,并扎根于现实道德生活的实际。道德教育应当以解决现实道德生活中的矛盾,促进教育对象个体的发展为根本任务。道德教育要采取“三位一体”道德教育模式;道德教育要跟得上、做得到;道德教育要开辟体验式教育的新模式：     

杜威民主主义教育思想探究

教育是杜威实现其民主主义理想的首要工具。他之理想的教育既非传统教育 ,也不是进步主义教育 ,而是以民主主义为原则的教育 ,即民主主义教育。杜威的民主主义教育思想是他整个教育思想的核心。其基本内容包括 :以民主主义为原则 ,培养民主主义社会公民的教育目的观 ;重视儿童的天性与个性 ;主张学校是一个民主的社会 ;要求学校实行民主管理 ;强调师生关系的平等 ;以科学方法改进教学方法 ;实施综合化的教育内容     

杜威的社会民主观探析

对社会民主的探讨是杜威社会政治学说的中心内容。杜威分析了民主的三层含义 ,认为民主本质上是一种社会生活方式。自由和平等是社会民主的两个基本原则。社会民主主要靠人们不断的斗争去争取 ,靠对现存的社会的改造来实现 ,教育是维护和发展社会民主最主要的手段     

杜威职业教育思想的现代性分析

美国教育家杜威以现代“民主”概念与“职业”意义为基础 ,主张职业教育与自由教育1 相结合 ,职业教育课程体系综合化 ,职业教育实施途径多样化。杜威的职业教育思想表现出鲜明的现代性     

杜威学校道德教育思想论析

杜威一生中特别重视道德教育，他把道德作为解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素，进而围绕道德价值标准、道德目标、道德内容、道德方法四个问题提出了一套完整的道德教育理论。研究和探讨杜威道德教育思想，对实施道德教育，加强道德学科建设，建立和谐社会具有重要的指导意义。     

鲁迅与杜威实用主义儿童教育思想

鲁迅对20世纪上半期中国流行的实用主义儿童教育思想的批评主要源于对教育本质理解的分歧。鲁迅与杜威在重视基础教育、重视儿童的发展、重视教育的民主化等观念上有相通之处,然而由于他们所面对的社会问题不同,对本国历史和传统的认识存在根本差异,所以不可能走上相同的教育道路。因此,鲁迅的"以幼者为本位"思想与杜威的"儿童中心主义"虽然在字面上有相通之处,但其思想内涵以及在教育史与文化史上的意义却是不同的。     

浅谈杜威的价值观教育思想

当今是一个价值多元化的时代,不同的价值标准之间相互冲撞,各种各样的矛盾冲突随之产生,个人失去人生航向,国家、民族冲突此起彼伏。正如杜威所言,生活中一切困惑的境况归根到底都是由于我们难以形成关于境况的价值判断,归根到底都是诸善之间的冲突。在这一背景下,确实有必要探究这一问题：在这个价值多元的时代里需要宣扬和倡导何种价值观,要怎样进行价值观教育,使得无论个人还是群体在面临抉择的情境时能作出明智的判断,选择正确的道路？现就杜威的价值观教育思想予以粗浅的分析,以期对这些问题的解决有所启示。     

杜威的自由教育思想探析

杜威在本能论心理学的基础上,对自由教育的内涵与目的、自由教育的维度、自由教育的路径等作了深入的阐释。他认为,儿童在教育活动中能够独立思考,质疑问难,自己发起意思,使自己的意思支配自由的行为,从而实现理智自由,发展儿童智力的活动。自由教育的核心是让儿童的理智自由或思想自由。其教育目的在于唤起人的思考,训练人的智力,让人拥有一个纯粹的理智活动。自由教育的路径在于了解和研究儿童、教育遵循自然、激发儿童的好奇心、实施活动教学、实施个性化教学、激发儿童的自动精神。杜威的自由教育思想为西方自由教育思想的发展作出了独特的贡献,深刻地同时代的爱伦凯、蒙台梭利、罗素、尼尔,以及影响了后世的雅斯贝尔斯、施特劳斯对自由教育思想的建构。     

杜威教育思想的文化探源

教育与文化密切联系。探究杜威教育思想的文化根源,在于深刻理解杜威教育思想中所反映出的特定历史时期美国文化的特点,目的是在当今世界“全球化”趋势下,为立足中国文化构建中国特色的教育理论提供一些借鉴。     

试论杜威教育思想的现实性

杜威的教育思想在西方教育发展史上占有极其重要的位置 ,他把教育放到美国现实社会的大背景中去考察。与社会生活和社会发展联系起来 ,体现出鲜明的现实性特征 ,突出地表现在他教育理论建立的哲学基础 ,教育目的 ,教育内容 ,教育方法等方面。对于我们今天进行教育改革 ,推行素质教育 ,值得借鉴和思考     

陶行知对杜威教育思想的借鉴

陶行知早年留学美国,曾师承著名教育家杜威。学成回国后,他为了改革旧教育,创造新教育,从各方面进行了艰苦的探索。他对杜威的“教育即生活”、“学校即社会”、“知行合一”的教育思想加以批判地吸收,并以我国的国情和教育实践发展的经验为根据,创造了自己的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,真正做到了“洋为中用”,至今仍然值得我们学习和借鉴。一、坚持从中国的国情出发,边办教育边探索前进陶行知对杜威的教育思想不是简单地照搬,而是博古通今,学贯中西,坚持从中国的国