实践思维方式与党的执政理论建设

实践思维方式的基本方法论原则就是把理论问题还原于实践和人类生活本身,强调一切从实际出发,在实践中检验与发展真理。实践思维方式强调思维的相对性、批判性、开放性。中共三代领导集体坚持实践思维方式,面对不同的历史任务,提出了与各个历史时期相适应的执政党建设理论。执政理论建设要求我们贯彻实践思维方式,研究党的执政规律。     

科学思维、技术思维与工程思维的比较研究

科学、技术与工程是人类三种不同的社会实践活动,与此相对应,科学思维、技术思维与工程思维是三种不同类型的思维方式.从思维科学高度对科学思维、技术思维与工程思维进行比较研究,对深刻把握科学、技术与工程各自的特殊本质与本性具有重要意义,有助于我们增强科学研究、技术创新与工程实践的理论自觉与行动自觉,对于丰富和发展科学哲学、技术哲学与工程哲学具有重要意义.科学思维、技术思维与工程思维在思维对象、内容、性质、逻辑结构、功能作用、形式方法、构成要素与思维过程等方面存在着很多区别,同时它们又有密切的联系.     

基督教哲学思维方式探析

文章认为,基督教哲学由于采用了世俗化抽象思辨的思维方法。“信仰为了理解”的思维趋向以及从道德角度看问题的思维习惯,使基督教理论在思维运作方面获得了有力的支持;再加上其他的社会历史原因,就使基督教在西方中世纪得以存在和流行。因此,我们在批判基督教关于上帝、天堂、原罪、赎罪等宗教理论时,不应忽视对其思维方式的枇判。     

论思维与写作理论及训练的关系

本文从思维与写作活动的关系切入，探讨了思维在写作活动中的中心地位，指出了目前写作理论与写作训练存在的诸多问题，并针对这些问题提出了解决的途径和方法     

马克思历史分期理论的考察

马克思历史分期理论研究不仅是一个意义重大的理论课题,也是近一个世纪以来争论未决的学术难题。本文作者在系统考察马克思历史分期理论发展路径的基础上,提出了新的观点,认为马克思从青年时代到《资本论》写作时期的历史分期理论一直是“三形态”的,而不是“五形态”的;马克思晚年由于对古代社会的潜心研究和对俄国问题的新思考,其历史分期理论发生了明显的变动,从而形成了他的人类历史两种不同发展道路的新构想。     

邓小平创新思维方式研究

思维方式虽然具有相对的稳定性,但并不是一成不变的。随着历史条件的发展变化,人们的思维方式也要随着历史的发展变化而变化。稳定性是相对的,变动性是绝对的。邓小平是一个唯物辩证法大师,虽然没有相关的哲学著作,但他在理论和实践中善于“照辩证法办事”。这实际上是一种实践辩证思维方式,它为正确认识、把握中国国情、分析和解决改革开放和社会主义现代化建设中的一系列问题,提供了创新的方法论原则。     

论创造性思维与创造型人格

本文认为 ,创造性思维是创造的重要前提 ,而创造性思维与创造型人格具有千丝万缕的内在联系。从一定意义上看 ,2 1世纪将属于能承受社会变化和经济改革所带来冲击的具有创造型人格和创造性思维的建设者。因此 ,培养创造型人格和创造性思维 ,对于造就“自觉和全面发展的”“四有”新人 ,具有积极意义 ,也是 2 1世纪时代和社会发展的需要。     

有关原创文化的若干理论问题

本文从文化史及文化研究史两个角度论证可以将“原创文化”作为相对独立的形态来研究。康福德研究过希腊哲学的原创性雏型 ,海德格尔探讨了欧洲文化的源与流 ,提出了传统扭曲甚至堵塞源头的理论。当务之急是解决原创文化与传统文化的划界问题以及原创文化研究的方法论问题 ,以便形成原创文化研究的独特视角。     

马克思恩格斯的生态环境思想与"生态环境再生产"理论

马克思“再生产自然界”思想是建立在科学认识人与自然关系以及人与人关系基础上的,他们认为人与自然本质上是双向依赖、双重建构的物质变换关系,“人化自然”是人的本质力量的确正和表现,“再生产整个自然界”是“人和自然的统一性”历史发展的必然。生态环境既是消费的对象又是生产的对象。生态环境再生产是人类全面生产活动中一种重要的生产形式。研究并建构生态环境社会再生产理论对于社会再生产理论和生态环境理论的完备,对规范生态环境的治理、开发、改造等工程具有直接的现实意义。     

现代化理论与依附理论的比较研究

目前,国际学术界在发展问题上主要有两派理论:现代化理论和依附理论。现代化理论力求从整体上把握一个社会发展的轨迹,强调社会内部结构的均衡演进,但是对于发展中国家的民族特性重视不够,并多少忽略了外部环境的影响以及发达与不发达的联系。依附理论建立了“中心——外围”、“外围资本主义”等概念,把不发达问题纳入世界体系中考察,探究了第三世界落后的历史和现实原由。但是它过于注重外因,容易导致悲观主义。作者认为,两派理论各有长短,在有些论断上针锋相对,但又有内在的相似性。     

从文化角度看中国式政治思维的重建

中国式政治思维是指贯穿中国历史长期发展过程的普遍性、基础性政治思维模式。中国式政治思维的品格通过其独特的概念体系、思维方式和价值取向表现出来。“统一”、“中和”、“持正”是中国式政治思维的一般特征。从近代的民主革命开始,中国式政治思维经历了一个从被动地遭受冲击到积极重建的曲折过程。中国式政治思维的重建对保持中国社会内部的和谐稳定以及实现和平崛起的战略目标都具有不容忽视的作用。     

浅论“邓小平理论”的理论基础

一 “建设有中国特色的社会主义”是在实践中提出，并逐步上升为一种理论程式的。而“理论程式”必然对相关和相同属性的社会实践具有普遍的指导性。理论程式的“指导性”是通过其运行的基本原则表现的。因此，考察这一“理论程式”运行的“基本原则”，以及这一“基本原则”的理论基础和科学性，是揭示“理论程式”客观性和科学性的前提。 “理论同实际相结合”是马克思主义唯物史观在实践中形成并运用的基本原理。它有三个层次：一是人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题，因此，理论符合于现实是理论正…     

“斗争思维”形成的理论根源及其认识误区——中国共产党思维方式转型的理论探源

改革开放以前,我们主要是用“革命和斗争”思维去思考和认识党“为谁执政、靠谁执政、如何执政”这一问题的.这种带有强烈斗争色彩的理论思维就其渊源关系来说,主要表现在对马克思主义的片面、僵化理解和教条主义解读上.在哲学认识上,过于强调事物联系的矛盾方面和性质,而忽视了事物的系统联系与和谐发展;在社会形态理论上,过于看重社会制度——经济社会形态的作用,把社会制度看作是社会形态的全部内容,忽视了生产力——技术社会形态的作用;在所有制问题上,过于关注”姓社姓资”、“姓公姓私”的性质差别,强调它们之间的矛盾和对立,忽视了各种所有制经济相互补充、相互促进的共生共荣关系.     

思维运动理论新探

思维运动是否物质运动?思维运动是否具有其他基本形式的物质运动襄括不了的本质规定?以及确定思维运动地位的意义何在?这就是本文要讨论的问题。一、思维运动是客观的物质运动马克思说:“决不可以把思维同那思维着的物质分开。物质是一切变化的主体”这就是说:一切运动都是,也只能是物质的运动,思维运动当然也不会例外。可是,有一种观点却认为思维是一种主观的东西,那么思维运动也只能是一种主观运动。这种观点的错误在于:他们只知思维是主观的,但并不明白思维何以为主观的。我们必须明确一下这些问题。     

我国历史学家的思维结构与发展趋向

历史学家的思维结构决定了他们的思维方式和价值取向,这种思维结构的形成有着复杂的主观原因和客观条件,具有相对的稳定性。文章从历史认识论的角度考察了我国当代历史学家的思维结构,认为大体可以分为传统型、理论型和开放型三种类型,它们各自代表了年龄结构不同、价值取向不同、思维方式不同的各个学术流派。这些不同类型的思维结构各有所长,同时也都有各自的弱点,它们将会在较长时期内相互矛盾与相互补充。如果各种学派能够在平等的环境下进行学术讨论和竞争,那时历史科学研究的又一个春天就会到来。     

黄宗羲理论思维建构的历史命运

黄宗羲理论思维建构的历史命运中国人民大学哲学系教授张立文缅怀先贤，激励后学。黄宗羲逝世３００年纪念．弘扬他的人文精神，于现代颇可借鉴。黄氏生当明末清初“天崩地裂”之际．中国社会面临着内外危机。明中叶以来．西学随传教士开始东渐，西方资本主义亦向东方进行...     

历史与理论的双重思考--再论东欧新马克思主义的形成与作用

东欧新马克思主义是在东欧独特的历史条件下形成的,这包括地理和语言、不同文化的冲突、与东西方社会的特殊关系以及东欧新马克思主义的理论传统和学术视野。同时,东欧新马克思主义又以其独特的思想把握东欧的时代,包括主要集中对苏联和东欧由“权力”控制的各种扭曲问题的揭露与批判,根植于“现行的社会主义”本土而对东欧社会主义实践和整个共产主义运动作出的内在的体验与反思,及以创新的理论影响社会发展的进程。研究马克思主义必须从历史把握理论、从理论把握历史,而历史与理论互动的结合点不仅是阐释结论,更重要的是研究问题。     

改革与思维方式现代化——兼论弘扬中华民族优秀思维方式

本文通过理论和现实的分析,论述了思维方式是在人们大脑中相对稳定的格局,与人的社会属性密不可分。任何一种思维方式,其基本属性必然表现出时代性、社会性、民族性,必然具有相对的独立性。而在思维方式的深层中,最关键的是观念要素。因此,在科学技术迅猛发展的时代,我们的思维方式,应是双动的态势,并在实践中不断校正这种态势,力戒“线性思维”的形而上学局限性,并在改革中,弘扬中华民族优秀的传统思维方式,寓现代化于传统之中,创造出带有中国特色的现代化思维方式。     

全面与单向——马克思与马尔库塞关于人的发展理论探析

马克思关于人的发展理论主要体现着对于实现人的全面发展一种长远历史设想与基本描述,马尔库塞则针对现代资本主义社会发展对人的异化作用进行了批判,集中体现于"单向度的人"的理论观点.通过对于马克思与马尔库塞关于人的发展理论探析,丰富了我们对于实现人的全面发展的思维,拓宽了我们的理论视野,使我们能以此回应当代社会现实的挑战并能更好地回答时代提出的重大现实问题.     

"三个代表"与理论创新

与时俱进 ,不断创新和发展 ,是马克思主义的基本理论品格 ,也是我们党永葆生机的动力源泉。江泽民同志站在世界更替的历史制高点上 ,从国家民族的前途命运保证实现跨世纪宏伟目标出发 ,运用马克思基本原理 ,科学总结我们党 80年的历史经验 ,提出了“三个代表”的重要思想 ,创造性地把社会历史发展的基本规律同党的根本性质、根本宗旨和历史使命联系起来 ,全面阐述了新时期党的建设的一系列根本问题 ,是马克思主义党建理论的重大创新和发展 ,是新时期加强党的建设的理论基石和行动纲领。开拓了马克思主义与中国实际相结合的新境界。认真学习…