感情与理性的矛盾--传统文化与现代化

我今天要讲的题目是:<感情与理性的矛盾>.我想,这个问题或矛盾在日常生活中时常也会碰到.喜欢一个什么东西,对一个什么东西有感情,不见得它就是非常之理性的;反过来呢,理性的东西你不见得就喜欢,不见得很合你的胃口.这种矛盾是经常有的.那么我今天要讲的,主要还是一个传统和现代的问题,围绕这个问题来谈感情和理性的矛盾.     

人类合作秩序的起源与演化

1汪丁丁:我想从两个角度,把这次报告的主题引出来。其实,我们今天的报告是一个跨学科问题。阐释这个问题,仅仅依靠经济学是不够的。我们必须把它放在整个社会科学的视角上,用一种统一和演化的社会理论来谈我们人类的合作秩序。从演化社会理论谈这个问题,有两个角度可以切入。第一,我们假设,一个外星人突然来到我们地球,他要做的第一件事,当然是想知道,统治这个星球的动物,即我们人类究竟是怎么回事。作为外星人,他不会去考虑你是怎么行动的,你的动机是什么,或者你行为的背后是什么理论体系。他要把握的其实是最简单、最直观或者最宏观的事实…     

学术人生甘苦与共——在美国留学、工作、生活

《学术人生甘苦与共——在美国留学、工作、生活》这个题目是个命题作文,是杨玉圣老师给我出的.以前我没有谈过这方面的问题,一般谈的都是比较严肃的学术报告.我喜欢这个题目,因为它可庄可谐、可雅可俗.今天我就谈谈求学的甘苦,谈淡自己的体会.     

关于中国古代文学理论的民族特点问题

中国古代的文学理论自成体系,具有独特的民族传统,这是海内外学者一致公认的。但是,中国古代文学理论的民族特点究竟表现在什么地方?应该从什么高度去探讨这个问题?这是当前研究中还没有很好解决的问题。近年来,国内有不少研究者都在探讨这个问题,发表了许多很有价值的意见,但是也有一些看法我认为是值得商榷的。这里,我想谈一点个人不成熟的看法。     

关于具有中国特色的社会主义——在江苏省经济学会一九八二年年会上的讲话

首先要向我们这次年会表示祝贺。今天我要讲的“关于具有中国特色的社会主义”问题,是一个很大的问题。我没有很好研究,又因为时间仓促,没有很好准备。今天谈的,是为了抛砖引玉,和大家交换意见。错误的地方,请同志们批评指正。我们这次年会,联系江苏的实际来讨论我国经济发展的战略问题,我觉得这个题目出得很好,有很重要的意义。听说年会收到几十篇论文,有些文章占有了比较丰富的材料,是经过调查研究的。这是江苏经济理论工作者和实际工作者努力贯彻“十二大”精     

两个文明建设和知识分子问题——党的十二大代表、省中共党史学会副会长、南京大学副校长章德同志的发言

因为我是出席十二大会议的代表,我有义务汇报学习十二大文件的体会。但是在今天这个会议上来讲,我是班门弄斧。我看,今天的会议上,有各方面的人,主要有两部分人:一部分是有实际工作经验的老同志;还有一部分是专业研究人员。所以我的讲话是属于补白性质。编辑出版报纸还有一块空白,我就把它补上去嘛。今天要我讲精神文明和知识分子问题,想来想去,觉得一开始就讲精神文明,很困难,我认为还是要从促进社会主义建设方面去谈。十二大文件,我还没有学好,还谈不上掌握十二大文件精神实质,正如刚才刘老所讲的怎样把握十二大文件,真正掌握它的     

维权乃律师之天职——再谈“律师兴则国家兴”

十年前,孙国栋希望我给他主编的《中国大律师》写个序,我给他写了篇《律师兴则国家兴》。十年后,国栋希望我为他主编的《律师文摘》创刊十周年写篇祝语,我自然而然又想到了这个题目。这个题目能不能反过来说？反过来说是否更正确？现在谈＂律师兴则国家兴＂是不是过分提高了律师的地位和作用？对这个问题有些人私下里表示疑惑和担心!     

马克思主义政治经济学社会主义部分的昨天、今天和明天——上海复旦大学社会主义经济研究室主任蒋学模教授一九八一年十二月十四日在苏州市的报告

同志们,首先让我热烈祝贺苏州市哲学社会科学联合会成立。苏州是我母校的所在地,我以前在苏州东吴大学念书的。三十年代研究哲学社会科学是局限在高等院校范围里面,今天,不仅是高等院校而且还有很多部门的同志一齐来研究,这是社会科学兴旺发达的一种标志,体现着我们国家社会主义制度的优越性、社会主义建设事业欣欣向荣的好气象。今天讲的题目是:政治经济学社会主义部分的昨天、今天和明天。因为这个题目很大,自己研究得很浅,谈的当中肯定有很多不妥当、不周到的地方,请同志们批评指正。我今天想讲三个问题:一、经典作家的理论贡献;二、政治经济学社会主义部分的教材和专著;三、继续前进理论里面的几个关键问题。     

所有制·社会主义·社会主义所有制

我分两个部分讲,一是先讲讲什么是社会主义,然后再来讲讲社会主义的所有制。世界进入了八十年代,马克思主义者面临着许多重大的理论问题和实践问题,需要我们大家努力去研究、去解决。革命的行动需要革命的理论去指导,而现在又有这么多重大的理论问题没有解决。我们马克思主义者不做出更大的努力怎么行呢!一九七九年夏天,中国社会科学院马克思列宁主义毛泽东思想研究所和马列著作研究会在大连召集了一次马克思列宁主义、毛泽东思想规划会议。在会上,我们提出了一个题目请大家座谈,叫做《马克思主义在今天》。这个题目可以从各方面去讨论:马克     

鲁迅文艺思想的总体特征

<正> 鲁迅的文艺思想,在他的整个思想体系中无疑地占有特殊重要的位置.关于这个课题,几十年来,特别是近十年来,获得的研究成果确实已经不少.只是人们往往对于鲁迅的具体文艺见解谈论得多,而对于他的文艺思想的总体特征,却较少涉及.这里,我谨就这个问题谈一点浅见,希望得到方家的批评指正.     

论国企工人阶级的地位

在市场经济深入发展的今天 ,不少国企职工群众有着“主人翁”的失落感。如企业为了结构调整、减员增效 ,不少工人下岗了 ,失业了。这使得部分工人群众不能理解 ,难道主人还自己把自己解聘了吗 ?在企业管理的问题上 ,不少工人群众感到自己参与度减少 ,职代会发挥不了应有的作用 ,由“主人翁”变成了“主人空”。因此认为今天还谈“工人阶级的主人翁”地位是毫无意义的 !果真如此吗 ?实质上 ,这个问题有很深刻的理论与实践意义 ,是一个重大的原则问题 :本文拟就这个问题谈一些粗浅的认识。一、确立与维护工人阶级的主人翁地位 ,是社会主义的基…     

创新应是原创

我觉得理论创新作为一个命题今天来说 ,有点空泛。我们一个世纪以来 ,实际上都在创新 ,包括理论创新 ,都是在做文化启蒙 ,主要是以西方理论为参照系 ,建立新型的文化价值系统。我觉得在到世纪末还在这个意义上来谈创新 ,就显得很不够。这意思说 ,经过百年实践试验 ,发现很重要的问题 ,那就是依据西方以往理论 ,或者说在把西方哲学改头换面、大同小异的前提下 ,来介入中国文化现代化的实践 ,但其成效非常有限。反过来说 ,邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论旗帜的含义是什么 ?我觉得就是原创性。因此 ,我们在今天把创新定位在原创上 ,才…     

学术人生 甘苦与共——在美国留学、工作、生活

《学术人生 甘苦与共——在美国留学、工作、生活》这个题目是个命题作文，是杨玉圣老师给我出的。以前我没有谈过这方面的问题，一般谈的都是比较严肃的学术报告。我喜欢这个题目，因为它可庄可谐、可雅可俗。今天我就谈谈求学的甘苦，谈谈自己的体会。     

论政治统治体系

近几十年来,政治学作为社会科学的一门基础学科发展极为迅速。这不仅是因为政治学研究对象的社会政治关系本身的发展和日益复杂化,成为人们更加关注的问题;同时也因为社会的发展,科学的进步从各个方面,特别从研究方法上深刻地影响了政治学的研究。关于政治体系的理论,在今天的西方资产阶级政治学中占有重要的地位。在苏联的政治理论中,“政治体系”也成为一个非常通行的概念,我国政治学界也开始引进“政治体系”。马克思主义的政治学应当如何来看待这个理论?应当怎样站在马克思主义基本理论的立场上用系统的观点去分析政治生活?这些都是十分重要的问题。对此,我谈谈自己的一些粗浅看法。     

坚持四项基本原则 繁荣我省哲学社会科学事业

同志们:最近,邓小平同志就学生闹事问题作了重要讲话,中央已经作为八七年一号文件下发。这个文件非常重要,我们要很好学习、领会,认真贯彻执行,坚持四项基本原则,为繁荣我省的哲学社会科学事业作出贡献。今天,我就此谈一点个人看法,供大家参考,错误的地方请同志们批评.     

“亚细亚生产方式”概念和“五段论”的历史初探

今天我想谈三个问题。首先,回顾一下关于“亚细亚生产方式”问题讨论的历史;其次,关于这个概念本身的历史;最后简单考察一下马克思主义五段论的历史。一、讨论的历史。1859年,马克思在表述自己的唯物史观时,初次使用了“亚细亚生产方式”这个术语:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产     

理论创新最核心的是方法论创新

刚才 ,任部长讲了四个不够 ,我觉得这不仅是对江苏 ,而且是对全国讲的 ,他讲了个事实。我觉得脸上火辣辣的。但是我觉得棍子光打在我们身上也有失公允。确实 ,我们本身是有问题的。这个问题背后反映的 ,就是大会的主题 ,当前迫切需要理论上的创新。社会上出现了很多问题 ,我们理论上没有给予足够的回答。理论明显落后于现实。这有主观原因 ,也有客观原因。不管主观原因、客观原因 ,要解决这个问题 ,关键是要理论创新。现在我要讲的是理论创新的手段。我是搞经济学的。经济学研究中面临一种技术创新问题。目前除了观念不够 ,就是研究手段、研…     

费孝通同志在淮阴市人代会、市政协会议上的讲话(摘要)

今天,我从最基层的农村讲起,从农民讲起,从我们中国讲起。我们这一代的中国人应干些什么,才能使我们这个民族、这个国家一代代地在这个地球上继续生存和繁荣下去。占世界四分之一人口的中国有几千年的历史,到我们这一代,关键性的一代,我们应当怎么办?我想这个问题也是我们每个人应当想的问题。这几年我有机会能不断地到我的家乡江苏苏州吴江县,去看这个地方的变化,我今天想讲讲我亲自看到的情况。前年也是这个时候,我同几位同志一起从徐州到连云港、到盐城、直到淮安,没有到淮     

关于哲学应用的一点看法

<正> 今天,把马克思主义哲学应用于现实问题的研究和解决,已不仅仅是一种要求和呼声,而日益成为广大理论工作者、科学工作者和实际工作老的实际行动了。现实问题的研究也促进了哲学基础理论的研究。改革的实践呼唤着理论的繁荣,给我们的哲学事业带来了新的生机。然而,对现状的冷静分析,还不容许我们作出过于乐双的估计。本文并不奢求对当前哲学应用的情况作出全面的评价,只想就看到的某些问题谈一点想法。     

再论中国共产党成立时形成的特点

10年前,在纪念中国共产党成立60周年的时候,我和吴家林写了《中国共产党建立时期形成的特点》,发表在《北京师范大学学报》1981年第4期上。10年过去了,重读刘少奇的《论党内斗争》和《答宋亮同志》,结合今天的情况,觉得还有些话可说,所以列了这个题目,讲点学习体会,以纪念党成立70周年。本文谈两个方面的问题:一是关于中国共产党成立时没有受社会民主党第二国际影响的问题,二是关于中国共产党成立时理论准备不够的问题。