从记室到凉王——段业史事考论

段业,北凉的开国者、第一任凉王,他创立了北凉。通过对段业人生轨迹的研究,进一步揭示段氏北凉的统治、民族关系、覆灭的原因和历史地位。     

十六国时期高昌郡水利考

吐鲁番盆地由于特殊的地理环境,从很早的古代起就是一个独自的行政单元。东晋咸和二年(327年),前凉张骏于此置高昌郡,立田地县,此后历前秦、后凉、西凉、北凉。高昌一直是凉州或沙州的一个郡;北凉承平十八年(460年),柔然灭北凉沮渠氏流亡政权,立阚伯周为     

吐鲁番出土文书中“建平”、“承平”纪年索隐──北凉且渠无讳退据敦煌、高昌有关史实

吐鲁番出土文书中“建平”、“承平”纪年索隐──北凉且渠无讳退据敦煌、高昌有关史实柳洪亮公元４３９年北凉且（或作沮）渠牧犍亡于北魏后，且渠无讳率残部曾一度退据敦煌，最后于公元４４２年逾流沙经鄯善西迁高昌①。《魏书·沮渠传》谓太平真君“五年（公元４４４年...     

马蹄寺石窟

马蹄寺石窟地处河西走廊中部祁连山北麓，肃南裕因族自治县马蹄区临松山下，张掖城南62公里处。始建于东晋十六国时期，历经北凉、北魏、西魏、隋唐、西夏、元、明诸代，是一处延续时间长，建造规模大，内容丰富，保存较好的石窟群。     

文殊山石窟

文殊山石窟位于甘肃省肃南裕固族自治县祈丰镇，是一处规模较大的佛教石窟群。始建于北凉时期（401-433年）。洞窟依山势开凿于文殊山前山和后山贩崖壁上，分布于南北1.5公里，东西2.5公里的范围内。现存窟龛100多个，其中有早期中心柱窟8座，     

谈清拓孤本《北凉且渠安周造佛寺碑》

《北凉且渠安周造佛寺碑》,于北凉且渠安周承平三年(公元445年)立石。原石清光绪间新疆吐鲁番高昌故城出土。高昌故城,今为新疆吐鲁番东六十里之哈喇和卓。光绪廿九年(公元1903年)被德国文化间牒盗运柏林。光绪三十二年(公元1906年)端方奉使考察欧洲各国政治,在柏林国家博物院见到此碑,遂拓以归。所拓一为完本;一为未完本,仅四分之一。《清拓北凉且渠安周造佛寺碑》完本,原归端方,端方死后,归李介如,其孙李章汉于一九七六年捐     

古疏勒国遗址

古疏勒国遗址位于克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市阿扎克乡，疏勒国是我国西域汉代古国疏勒国国都，维语意思为“国王居住的地方”。这里出土最多的是古钱币，有汉代的五铢钱，有唐宋各个时期的货币，     

高昌王令形制综论

本文认为:高昌王令分为"下令"和"传令"两种形制。"下令"以高昌王名义直接颁下,均有完整文本,见于传世文献和出土文献;"传令"由王国中央出纳审查机构官员直接宣传,大致均为口令,散见于公文书的辞、奏、符以及一些帐中。高昌王令及相关公文书制度,应始于阚爽首次建立割据政权时期。但根据现有材料,只能从沮渠氏北凉流亡政权时期说起。本文以高昌王令形制为切入点,结合吐鲁番出土文献和传世文献,通过梳理国内外相关学术史,依次对沮渠氏北凉流亡政权、阚氏王国、张氏王国、麹氏王国的高昌王令形制及相关公文书制度进行分析和解说,对其与河西政权及中原王朝相关制度的继承、差异、流变进行比较和探讨,指出:沮渠氏北凉流亡政权的政治传统与河西北凉政权一脉相承,与后来高昌国的制度设计不是一个概念。高昌一直实行高昌王集权体制,高昌王令构成高昌文书行政至关重要的一环。     

略论五凉文学

十六国时代,河西地区更替出现过五个割据政权:前凉、后凉、南凉、西凉、北凉,台称五凉。如果从前凉张轨以晋凉州刺史保据河西的时间(301年)算起,那么到北凉亡于北魏(439年),五凉政权统治河西近乎一百四十年的历史。这一百多年间,河西地区的局势总的说来,还是较为稳定的。正如陈寅恪先生指出的那样:“张轨领凉州之后,河西秩序安定,经济丰饶,既为中刚人士避难之地,复是     

五凉政权“崇尚文教”及其影响述论

十六国时期,河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉五个封建割据政权,史称五凉政权。在当时北方地区干戈不息,兵连祸结、经济凋敞,文事荒落的情况下,五凉政权却对儒学表现出极大的热忱,无论是汉族建立的前凉、西凉,还是少数民族建立的后凉、南凉、北凉,莫不倡导儒学,兴办学校,以“崇尚文教”,从而使传统的中原文化得以在河西地区生存延续,并对随后的北朝文化产生了深远影响。     

吐鲁番出土文书所见“缘禾”、“建平”年号

吐鲁番出土文书所见“缘禾”、“建平”年号余太山吐鲁番所出十六国时期文书所见年号，引起了许多讨论，而於“缘禾”、“建平”两者，意见尤其纷纭，①由于事涉北凉与高昌的关系，拟在此兼采众家，参以己见，作一说明；对不同观点，除非必要，不一一辨析，以省篇幅。（一...     

东瓯国都地望初探

《史记·东越列传》记载中的西汉东瓯国内容简短,故其国都所在,至今仍是一大悬案。2006年9月,浙江省文物考古研究所在温岭市大溪镇塘山村北发现了一座西汉之时平面呈"甲"字形的大型土坑木椁墓(M1),附近又有一座城址,发掘者遂宣称东瓯国都在温岭大溪,而塘山大墓则是东瓯王陵。本文从其古城方位与规模、塘山大墓及其随葬品特点,并通过对东瓯国史料、疆域和方言的全面剖析,以及温州的历史沿革,结合考古文物新发现,从而主张东瓯国都应在温州市区,温州建城实应始自公元前192年。     

《且渠安周造寺功德碑》与北凉高昌佛教

《且渠安周造寺功德碑》与北凉高昌佛教贾应逸１９０２—１９０３年德国印度学学者格伦威德尔率领的普鲁士第一次吐鲁番探险队，在高昌故城中发掘，于其中部偏北、被称为“可汗堡”附近东南面一处寺院遗址、德国人编号“Ｍ”的地方发现了一幢石碑，将之运回柏林，藏于国立...     

中国国家图书馆藏西夏译北凉本《金光明经》残片考

中国国家图书馆藏Xix 7.16 x-6和Xix 4.12-3P号西夏佛经残片此前一直未能得到鉴定,本文指出这是西夏转译的北凉昙无谶汉译本《金光明经》。已知的西夏文《金光明经》译自唐义净本,现在这两个残片的解读可以为西夏佛教史研究补充一份新材料。     

中国古代国都定位的战略取向

中国古代各王朝的国力状况不同 ,面临的政治军事形势不同 ,基本国策和战略发展方向有异 ,反映在国都定位问题上表现出三种战略取向 ,即进取、保守和退却。国都定位的不同战略取向又进一步影响了王朝的国力发展状况和统治力量分布 ,进而影响它的政治作为和政治命运。     

十六国时期敦煌的政治状况

公元265年司马炎重演了曹丕代汉的“禅让”故事,篡魏建立西晋王朝,国家得到了短暂统一和安定。但是,司马氏家族是世族的代表,腐朽之极,相互争夺权利,很快又导演了“八王之乱”的丑剧,使中国重陷于混战割据的状况。这时,中国北方各少数民族的上层分子和汉族官僚地主在混战中纷纷建立政权。偏远的河西也先后出现了前凉、后凉、南凉、西凉和北凉等五个政权。敦煌先后归属于前凉、前秦、后凉、西凉和北凉的版图,在频繁的改朝换代和豪族的左右之下,走过了一百三十多年的历程。本文试图对敦煌这段历史上的政治状况作一概述,错误不当之处,敬请读者指正。     

春秋战国河南士阶层的崛起与私学的出现

洛邑（今河南洛阳）是东周的国都。春秋战国是我国历史上政冶、经济、军事、文化与教育急剧变革的时代，地处中原的河南占尽了各种风气之先。本文从大量的史料出发，分析论证了当时河南士阶层崛起和私学出现的历史背景与嬗变过程，从而得出了中国古代教育史上的士阶层崛起和私学出现均滥筋于河南的结论。     

传统文化与南京经济

传统文化与南京经济苏海涛南京史称之为“十朝古都”，这里面还不包括南京曾为南宋的行都，明永乐京师北迁后的“留都”。南明国都等。为什么这么些朝代会定都南京，主要是南京独具军事与经济的优越条件。在军事上，“金陵为王气所钟，襟三江而带五湖，包东吴而连北越，得...     

郑国的都城与疆域

西周末期,郑桓公友以王室司徒的身份强占了河洛之东的郐、虢二国共十邑之地,建立郑国.郑国有国都新郑,别都栎.国都新郑内有宗庙和宫殿,城墙有5座城门.郑国以新郑为中心进行扩张,成为春秋前期雄踞中原的重要诸侯国.     

近代中日“闭关”与“锁国”政策的异同与历史进程

19世纪40年代，中日两国都曾遭遇西方的殖民侵略。面临殖民地危机时刻，中日两国因采取不同政策而产生不同结果。日本明治政府推行“殖产兴业”、“富国强兵”、“文明开化”的开放政策，积极学习西方为其所用而迅速跻身列强；而保守的清政府却采取“悉如旧制”的闭关政策，遂成为列强刀俎之肉，其历史教训是极其深刻的。