毛泽东思想的活的灵魂的哲学内涵

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》把贯穿于毛泽东思想丰富宝库中的马克思主义立场、观点、方法概括为毛泽东思想的活的灵魂,并具体指出:“毛泽东思想的活的灵魂,……它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主.”这是中国共产党人集体智慧的结晶,是中国革命和建设实践的总结和升华.建设具有中国特色的社会主义,完成十年规划和“八五”计划,保证第二步战略目标的顺利实现,使我国在国际风云变化的形势下,始终沿着社会主义道路前进,必须坚持毛泽东思想活的灵魂.     

党员的先进性与党的先进性的关系

正在全党开展的保持共产党员先进性教育活动,是推进党的建设新的伟大工程的基础工程。教育活动开展以来,中央领导同志高度重视;各级党组织切实加强领导,充分发挥党内民主,走群众路线,边学边议,边整边改,有力地推动了各项事业的发展。先进性教育活动的重要目标是通过推进全党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设,使我们党保持与时俱进的品质,始终走在时代前列,不断巩固执政地位,提高执政能力,以更好地完成执政使命,实现中华民族的伟大复兴。在这四个建设中,思想建设是前提,而思想上的先进性首先要用理论上的先进性来保证。因此,坚持用马克思主义理论,特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,就成为党员保持先进性的根本。最近一段时间,为了推动保持共产党先进性教育活动的深入和健康发展,广大理论工作者纷纷围绕先进性教育进行理论思考,写出了一批紧密联系实际,有理论深度,针对性强,富有启发作用的好文章。本刊从大量来稿中选编了7篇,现予发表,以飨读者。     

论党的先进性是具体的历史的

保持党的先进性问题,从来就是党的建设的核心问题.马克思主义认识论告诉我们,客观事物和反映客观事物的观念形态都是具体的、历史的,而不是抽象的、一成不变的.党的先进性也是如此.时代前进了,世界变化了,我们对党的先进性的认识也要发展和深化,否则,就会陷入盲目性,就不能正确理解党的先进性,自然也就不可能实践和发挥党的先进性.     

论党的先进性是具体的历史的

保持党的先进性问题。从来就是党的建设的核心问题。马克思主义认识论告诉我们,客观事物和反映客观事物的观念形态都是具体的、历史的,而不是抽象的、一成不变的。党的先进性也是如此。时代前进了,世界变化了,我们对党的先进性的认识也要发展和深化,否则,就会陷入盲目性,就不能正确理解     

论人的活动的美的尺度

人的活动是人存在发展的根本方式,而人总是按照一定的尺度去从事活动的,美的尺度就是作为主体的人必须也必然要坚持的基本尺度,它体现着作为主体的人与作为客体的对象物之间的情感交融关系,呈现出一系列的二重特性,在人的活动尺度体系和人的活动中具有不可替代的重要作用。     

党的教育方针的伟大胜利

华南师范学院是1951年10月1日成立的,到现在恰好八个年关。八年来,我们学院经历了从小到大,从旧到新的深刻的变化。学院成立初期,只有五个系科,四百多师生,图书资料和教学仪器十分缺乏,校舍也十分简陋。中间经过二次迁校,才确定现在的校址。就在当时物质条件困难的情况下,全院师生在党的领导下,坚决执行党的     

张闻天与民族的民主的科学的大众的新文化

中国共产党自成立以来始终代表着先进文化的发展方向。张闻天作为党的重要领导人 ,提出民族的民主的科学的大众的中华民族新文化观 ,并将其与中国革命和建设相结合 ,为毛泽东思想的形成和发展、中国文化事业的进步作出了重要贡献。     

朱元璋的法制宣传的得与失

在中国法制史上,朱元璋注重法治,特别是他在法制宣传方面的作为,是历代皇帝所不及的。 朱元璋由于他出身布衣,身经乱世,看到“田野之民,不知禁令,往往误犯刑宪”①,因而能意识到法律能否为官民所知,直接关系到法治的成败。这使朱元璋在立法指导思想上主张“立法从     

辩证逻辑的基本规律的探讨

辩证逻辑随着辩证思维在现代自然科学、社会科学和哲学中的充分发展,正走进人类科学的大厦。辩证逻辑是研究辩证思维形式、方法和规律的,对此,人们的争议不大。而对辩证逻辑的基本规律问题,却是众说纷纭,莫衷一是。有些资产阶级学者,否定辩证逻辑是“逻辑”科学,否定辩证逻辑有自己所研究的基本规律。例如,新托马斯主义者鲍亨斯基,就否定辩证逻辑在人类思维中的作用,说辩证逻辑没有一条关于推理的规律。这些资产阶级学者站在资产阶级的立场上,反对革命的辩证法,并用形式逻辑的规律来抹煞辩证逻辑。这显然是他们对辩证逻辑的无知。因此,他们否定辩证逻辑     

恩格斯的“真正的人的道德”

本文以恩格斯关于"真正的人的道德"的观点为基础,举例论证了不同社会有不同的道德起源、观念及价值,以及不同社会,不同阶级又具有其道德的共同点,最终得出恩格斯的创见即道德归根结底是当时的社会经济状况的产物,是当时物质生产关系的反映,不具有永恒、终极、从此不变的伦理规律。     

蒲斌的父亲听到的最多的一句话：我的孩子是你儿子救的

聚源中学所有幸存老师都被眼前的一个事实震撼了,刚从外校轮岗来的蒲斌,为了营救更多的孩子,当教学楼坍塌下来时,他距离门外只有一米。有老师说,如果蒲斌不管学生或者少救一个学生,     

人的生存的意义

一这里所要讨论的是人的生命活动、生存活动本身所具有的意义。既然是其意义 ,那就不是生存活动本身 ,因为意义是离开了本身的东西。这好像是一个矛盾 ,一方面是其本身的意义 ,另一方面该意义又不是其本身 ,但这恰恰是作为意义世界中心的人的存在的秘密。换句话说 ,人的生存的意义就是对生存本身的超越 ,既是一种时间性超越 ,又是一种空间性超越。说它是时间性超越 ,是因为人的生存总要指向未来、超越现实、超越生命的有限性 ,至少要超越当下的生存活动 ;说它是一种空间性超越 ,是因为生存活动总要面向世界、创造世界 ,总要超越个体而落脚于…     

实现的与期待的

从１９４９年到现在,是中国新诗发展的新的历史时期。新诗在这个特殊阶段里,已经有了长达半个世纪的发展。中国新诗从此经历了充满痛苦的、极其曲折而又极富戏剧性的进程。作为一个完整的阶段,中国新诗历史的后５０年,既是五四新诗传统的继续和延伸,又是具有巨大变异性的独特的阶段。正是由于它有过对于新诗传统的大面积的改写,因此,随之而来的匡正,却也为新诗历史打开了新的篇章。异变造成了贫乏,而挫折却酝酿着丰富。从５０年代末到９０年代末,中国新诗这长达半个世纪的艰难行进,谱写了这一阶段诗歌的既贫乏又丰富的历史。诞生…     

伟大的变革 丰硕的成果——新时期的短篇小说

自从一九七六年十月粉碎江青反革命集团到党的“十二大”胜利召开,我国经历了历史性的伟大的变革,进入了社会主义新时期的重要阶段。新时期的文学,随着时代的伟大变革发展异常迅速,尤其短篇小说,更是欣欣向荣,硕果硕硕。六年来,全国各地报刊一共发表了多少短篇小说,目前尚无准确统计。从五次评奖活动来看,仅读者向评委会推荐的作品,一九七八年是一千二百八十五篇,一九七九年是将近两     

论老子道的学说的唯物主义的本质

“论老子道的学说的唯物主义的本质”是苏联汉学家杨兴顺先生的作品,这是值得我们注意的一篇学术论文,在文内分析了老子学说的唯物主义本质及朴素的辩证思想,同时也指出老子思想中的缺点,在他的哲学中企图缓和客观世界的矛盾,遏阻矛盾的尖锐化,缺乏不可调和的斗争精神。当我们对于老子的思想还没有一致看法的时候,这是值得参考的论文。     

党的思想路线的历史发展

党的思想路线是“一切从实际出发 ,理论联系实际 ,实事求是 ,在实践中检验真理和发展真理”。从毛泽东的“实事求是”到邓小平的“解放思想 ,实事求是”,再到江泽民的“解放思想 ,实事求是 ,与时俱进”,党的思想路线的每一次概括都留下了时代的烙印。“解放思想 ,实事求是 ,与时俱进”,提炼了党的思想路线的基本内容和精神实质 ,使党的思想路线有了新的鲜明特征 ,是党的思想路线在新世纪的新发展。     

巨大的成就 灿烂的前景

建国三十五年以来,我区各族人民在中国共产党的领导下,团结协作,共同奋斗,不断发展社会主义的经济文化。其间,尽管受过“文化大革命”的严重破坏,出现过曲折和失误,但我们仍然取得了巨大的、光辉的成就,把一个“一穷二白”的旧广西,建设成了一个初步繁荣昌盛的新广西,为今后实现四个现代化打下了比较雄厚的物质文化基础。这个铁的事实,雄辩地证明:只有社会主义能够救中国。现在不妨让我们看看,建国以来我区在经济文化方面所发生的深刻变化。     

紧密的纽带 坚固的桥梁

1960年广东省社科联的成立,标志着广东社会科学工作的发展进入了一个崭新的阶段。省社科联成立以来的30年,是全省社会科学工作者在省委领导下勤奋努力的30年,是广东社会科学工作大发展的30年。迄今,省社科联所属的学会、研究会,已从过去的6个发展为86个,学术活动遍及社会科学各个领域,社会科学队伍大大增长,学术研究成果丰硕,某些学科的学术研究和学术活动,已经走在全国前列。社利联是社会科学学会的横向联合,     

谈谈独立的完整的现代化的国民经济体系

去年12月我国第二届全国人民代表大会第四次会议发表的公报,号召全国人民进一步团结一致,奋发图强,为在我国建立独立的完整的现代化的国民经济体系而继续奋斗。     

人的属性是人的哲学的出发点——兼谈人的哲学研究的主观主义方法

人的哲学在哲学发展的历史上,似乎成了一个阿基米德点,始终困扰着各种不同流派的哲学家,而他们也这样那样地纷纷提出了自己的答案。但是,在马克思主义产主以前或在马克思主义以外去寻求人的哲学的答案,终究是一个斯芬克斯之谜,不可能获得正确的结论。最近十几年来,人的哲学也为我国理论界所瞩目,并兴起了探讨“人”的问题的热潮。有一本“人的哲学”的书,声称“它以研究‘客观性’为线索探讨人在宇宙中的位置”。然而,研究的结果,作者金观涛宣布:“唯物主义今天已经被证伪了!”“客观性只是一