贵州民族预科教育问题及对策思考

贵州民族预科教育是贵州民族教育的重要组成部分,为贵州各高等学校本科、专科输送了大批合格的学生。要开发贵州,加快少数民族人才的培养,实现贵州民族预科教育的跨越式发展,必须正视民族预科教育自身存在的问题,并有针对性地妥善加以解决。     

贵州民族教育发展回顾与展望

贵州是一个多民族省份,少数民族教育构成贵州教育重要组成部分。60年来贵州民族教育取得了巨大成绩,同时也存在发展中的困难和差距,发展贵州民族教育,必须坚持＂六个不动摇＂。     

以特殊政策，促特色发展——新世纪新阶段贵州民族教育改革与发展调查思考

“十五”以来,贵州民族教育改革与发展呈现出新的特点,取得了巨大成绩。但通过实地调查,我们发现我省民族教育仍然存在着一些特殊困难和问题。结合贵州实际,文章提出以科学发展观统领民族教育工作全局,继续采取特殊政策,实施“振兴贵州民族教育十年规划”,突出特色,实现民族教育科学发展和跨越式发展的基本思路。     

浅谈加强大学生公民道德教育的对策

大学生公民道德教育是贵州民族教育的重要内容,贵州民族学院是贵州民族教育的龙头,担负着培养有科 学有文化有社会公德有文明行为的合格民族人才的重任。因此,必需充分认识到加强大学生公民道德教育 的重要性,不断探讨加强民院大学生公民道德教育的对策,在充分认识“两课”教育的主线作用的前提下,要 从大处着眼,小处着手,营造良好的校园文化氛围;把思想教育与严格管理有机的结合起来。     

杨勇与贵州新疆民族工作的开展

杨勇曾担任贵州和新疆的主要负责人。在贵州工作期间,杨勇认真宣传和落实民族政策,扎实开展民族工作,多次指示:贵州是个多民族地区,兵团政治部和各军、师政治部要对干部战士加强党的民族政策教育;各级政治机关要注意从地方报刊、杂志、档案中收集有关贵州的政治经济情况、民俗风情、地理气候、生活习惯等资料,研究云贵川的社会情况。在新疆工作期间,杨勇充分认识新疆民族工作的重要性,深入开展民族工作调研,积极培养少数民族干部,尽力解决少数民族生活困难,重视发展民族教育,注意保护民族文化。在促进民族团结的基础上,推动了贵州与新疆社会稳定和发展。     

论民族文化与贵州旅游业的可持续发展

文化是现代旅游的灵魂 ,民族文化是重要的旅游资源。贵州的民族文化丰富、古朴、神秘 ,是贵州旅游业可持续发展的基础。本文通过分析民族文化与旅游业的互动关系和旅游业给民族文化带来的负面影响 ,阐明了保护民族文化的重要性 ,并从教育、宣传、开发角度提出了保护的方法     

预科部副教授介绍

肖远平,预科部党总支书记,副教授,彝族,1965年生,华中师范大学中文系毕业,中国民间文艺家协会贵州分会会员,贵州省彝学研究会副秘书长,曾在北京大学中文系进修,在国家教育行政学院第十八期高青中班学习。 工作中,曾被评为贵州省高校优秀思想政治工作者、贵州民族学院优秀党务工作者、优秀思想政治工作者、优秀共产党员等。研究方向为民族学、阅读与写作,在《西南民族学院学报》、《贵州民族学院学报》、《贵州民族研究》、《吉首大学学     

贵州非物质文化遗产应纳入民族乡村学校教育

贵州少数民族非物质文化遗产不仅有重要的价值性，还有特殊的“濒危性”。贵州民族非物质文化遗产“保护”的关键在于文化的“传承”，而“传承”的关键是传承者的教育。当今年轻一代受教育的主要场所是在学校，民族学校教育的课程设置应当考虑把非物质遗产的传承与学校的课程设置联系起来，开设相应的课程，通过学校教育的渠道，实现对非物质文化遗产的保护和传承。     

贵州少数民族教育发展研究

贵州省位于我国西南地区,是多民族文化的聚集地,发展少数民族教育是改变贵州省经济落后现状,实现各民族共同繁荣和可持续发展的需要。新世纪以来,全球一体化步伐不断加快,这对贵州民族教育提出了新的挑战和要求。文章回顾了近年来贵州省少数民族教育的发展历程并指出,虽然取得了可喜成就,如民族教育体系初步完善,高等教育在义务教育均衡发展的基础上,逐步实现内涵式发展;少数民族师资力量不断增强,双语教学有效推进等,然而,由于贵州少数民族教育基础的"先天不足",尤其缺乏民族特色,加之教育经费与人力投入的滞后使教育均衡一体化发展面临巨大困境,由此提出了"政策支持"、"增加教育投入"、"推进双语办学"、"突出民族办学特色"、"实现民族教育均等化"等消解民族教育发展问题的战略性举措。     

西部大开发与贵州少数民族教育改革和发展

新中国成立50多年来,特别是改革开放和实施西部大开发战略以来,贵州民族教育取得了巨大成就, 初步形成了从学前教育到高等教育在内的民族教育体系,为提高我省少数民族的科学文化素质、促进 少数民族地区经济发展和社会进步、加强民族团结、保持民族地区社会稳定做出了重大贡献。但由于 历史、社会、自然条件,特别是经济发展水平等多种原因,我省民族教育还面临着一些特殊的困难和问 题。为落实中央民族工作会议和全国第五次民族教育工作会议精神,深化改革,加快发展我省民族教 育,我们承担了国家社会科学基金全国教育科学“十五”规划民族教育方面唯一重点课题“西部大开发 与中国少数民族教育改革和发展研究”子课题之一的《西部大开发与贵州少数民族教育改革和发展研 究》,并提出了我们的总体研究思路和设计方案。     

黔西南布依族儿童早期教育若干问题调查与分析——以兴义市市区、安龙县城区与坡岗村为考察点

黔西南布依族儿童早期教育若干问题调查显示,布依族儿童早期教育有如下特征：礼仪教育是早期教育的核心内容;对权威的绝对崇拜;浓郁的亲族观念教育;教育角色的明确分工;轻微的重男轻女;孕育在朦胧性意识中的婚恋观教育;融入禁忌教育中的生活经验教育与自然和谐观教育。     

从近代石门坎民族教育得到的启示

贵州威宁石门坎学校的创始人塞缪尔.柏格里(Samuel pollard)是英国中华基督循道公会西南教区的牧师,他22岁来到中国,深入苗区,在穷乡僻壤开办教育11载,最后为救冶苗民不幸感染伤寒而客死他乡。这种为教育而献身的精神是值得称道的,对我们今天从事民族教育仍有一定的启示作用。     

民族教育要为实现贵州经济社会跨越式发展服务

坚持教育先行、教育为本的方针,适度超前发展,瞄准今后经济社会发展的需求进行教育决策,使民族教育为实现我省经济社会跨越或发展服务。     

基督宗教对苗族教育的影响分析——以贵州石门坎为例

石门坎是基督教在西南少数民族地区成功宣教的第一个据点。以此为基点，基督教延伸到滇东北、滇北、黔西北和川南的苗族地区，使该地区成为基督教在中国少数民族中最大的根据地。在基督教的影响下，石门坎苗族教育曾取得巨大成就，如今，基督教仍在一定程度上影响着当地苗族教育的发展。     

清末民初桂西北壮汉瑶三族群际接触的 作用机制及当代启示 ——基于高甲布努瑶歌文本的研究

高甲布努瑶歌文本是瑶族用壮族古壮字传抄并以北部壮语方言为主要演述语言的民间口承文献。桂西北壮汉瑶三族交错杂居的分布特征为群际接触提供重要场域,也为民族交往交流交融奠定空间基础。受接触场景中政治、交通、经济与教育等各种因素的影响,清末民初桂西北壮汉瑶三族的群际接触分为积极与消极两种接触情况,其群际接触的中介变量包括群体间的依存关系、群际互动、群际情绪和认知因素等,这些中介变量所凝练出的历史经验对当前推动民族交流交融仍具有重要的启示意义。     

少数民族高等教育对中国多元文化的促进——以贵州民族学院为例

中国是一个统一的多民族的国家,也是一个多元一体文化的国家。中国高等教育在文化多样性中具有积极促进作用。少数民族高等教育是中国高等教育重要组成部分,在文化多样性促进中扮演重要角色,本文以贵州民族学院为个案分析。     

贵州教育史上的一朵奇葩——花溪青岩书院及其学子

清代后期贵州教育迅猛发展。时任贵州的地方官员认为,贵州政治、经济、教育、文化的落后,主要原因在于文教不兴,应该采取措施教化当地民众。清政府多次议准在贵州少数民族聚居区设置官学、社学、义学、私塾、书院等以发展教育。道光时期花溪青岩书院以民间捐资义学的特点而成立,书院倡导教学相长、扬其所长的学风,奉行儒家的教育思想,让书院的人才辈出,闻名于世。     

深入推进学校民族民间文化教育的思考

以贵州省黔东南苗族侗族自治州为例,对学校民族民间文化教育现状、问题及对策进行分析与研究,并从传承主体、营造文化氛围、建设校本课程、创新教育模式四个方面深入推进学校民族民间文化教育。