简单的快乐

我是个崇尚简单的女人。 这种简单表现在我对物质的要求很低，对精神的需求极高。 在生活中，我是个恬淡随意的人，我比较懂得自得其乐，懂得知足。 正如我在服装上追求简洁明朗一样，我也希望能有一个简单的人际关系和简单的爱情。 简单的人际关系是那种“君子之交淡如水”。和朋友不要有事没事便凑在一起，人生少不了朋友，但生命太短暂，还有许多事情要做。朋友相聚时很快乐，但过于频繁便会感到很累，无形中成为一种负担。 和朋友相处，不要功利性太强，不要以职业和地位来确定朋友的高低，朋友之间是没有级别的。朋友就是朋友，你的喜…     

90岁田华:心平气自华

正温婉的笑容,红润的脸庞,满头的银发,灵活的身姿,今年已经90岁高龄的田华给人留下深刻的印象。即便近看,她也要比实际年龄小很多,白皙的皮肤依然富有弹性,而且没有太明显的皱纹。田华的健康得益于知足常乐。她说:"就拿我的收入来说,与当红青年演员相比,自然差了一大截。但与工人、农民相比,那要好得多。比上不足,比下有余,我感到很满足。人对物质生活的追求不     

第七讲 注重修德养性 益于身心健康

古代很多学者很重视养德以养心,养心以养身。 一、要知足常乐 一个饱经风霜、拼搏大半生的老同志,把名利和物质生活看得淡薄一些,乐天知命,在心理上得到放松,不失为一条重要的养生之道。不让个人名利在脑子里大闹天宫,自然就能精神内守,达到静神之目的。     

公民素质与文化创意产业

当年,我们物质贫乏得很可怕,但是,物质摆脱贫乏状态之后,精神的贫乏更可怕。穷人可以“人穷志不穷”自慰,但得了软骨病的富人没有“精神”,会被别人牵着鼻子走,成为精神的“奴隶”。 文化创意产业的发展和公民素质、精神生活是正相关的,没有发达的文化创意产业,有素质的文化公民也无从谈及。随着国民物质生活的极大改善,未来中国社会的主要矛盾可能逐步转化为文化创意产业的相对落后和公民日益增长的精神文化生活需要之间的矛盾。这是中国走向大国之路上必须逾越的一道坎。     

知不足与不知足

知不足与不知足萧克球查找“知足常乐”一语的出处，见于《老子》：“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”仔细琢磨，觉得这话有一点没说清楚，“欲”者何也？是单指物质，还是兼指精神？这使我想起了不久前见到的一件事。我去医院探望一...     

亲兄弟明算账:当代社交新概念

两年前，我和同城的老王谈起了上海人的处世哲学。当谈到上海人在为人处世中讲究“亲兄弟明算账”时，我说：“上海经济发展速度之快，我非常佩服。但上海人的处世原则，我却不敢苟同，总让人觉得有那么一点点的抠门儿。”老王说：“何止一点点哪！简直是大大地抠门儿。”我说：“也不要说得那么严重，抠门儿是抠门儿，还够不上大大的。”老王问：“上海咱们那位同行老于，你认识吧？”我说：“不算太熟。”老王说：“我给你讲讲前几天他来咱们这儿的事儿，你听听可笑不。”于是老王讲起了老于来我们这座城市的故事：前几天老于来北方出差，…     

我与别人

爱因斯坦曾说过：“我的精神生活和物质生活都依靠着别人，这些人包括活着的人和已死去了的人。我必须尽力以同样的劳动分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多的劳动而难以忍受。”爱因斯坦当然不是说他没有经济独立的能力，得靠别人养活，而是从历史与社会的角度来看自己的生活，即他所享有的一切，都是别人的劳动成果。     

补足精神之钙,铸造精神之魂——在教育实践活动中如何坚定理想信念,克服浮躁之风

“钙”和“魂”是精神的源泉,人的理想信念来自于他本身所具备的精神和气质。教育实践活动的核心是要查找“四风”问题,而所有“四风”问题的出现,都根源于人的理想信念出现了滑坡。要想将实践活动开展得有声有色,深入人心,必须依靠具备强大精神力量的人,以坚定的理想信念,扎实的工作作风,补足精神之钙,铸造精神之魂。     

善意地向人求取一些小惠

你有没有一种个性：、“不喜欢求人”。据我所知，有许多朋友常常引人自豪的向人说：“我平素不喜欢求人的。”他的话，似乎是带有一些“让人知道他是个性坚强的人”的意思。但把这句话挂在口边，是无意义的。你对着一个人说：“我不喜欢求人。”即使你的话不是向他而发，但听的人却认定你的话是针对着他的。根据经验，凡是自称为不愿求人的人，往往是交际场上的失败者。我们立身处世，虽然要自力更生，不要轻易靠人，但这个社会毕竟是集体的，有许多事情是独立难成的。在心理方面分析，人的性格虽然不同，有宽容的，有各啬的，有豪爽的，有…     

论市政建设债

在新的世纪,中国人应当追求新的生活质量。这种追求体现到城市建设中,就是应当在城市基础设施规划与建设方面向国际标准看齐。提高城市建设标准,加快城市化进程,     

论中国古代文学中的酒文化

国人爱酒。古代帝王祭祀山川,祖先要祭酒颂诗;婚庆要向宾客敬酒;文人吟诗作画要饮酒助兴。从皇宫到街市小巷,酒不仅是人们物质生活的需要,同时也成为人们精神生活的追求。酒,热情似火,冷酷如冰。它能使人超越旷达,放荡无常:它可以使人忘记一切烦恼,肆意徜徉;也能让人诗兴大发,叫人丢掉面具,成就绝世之作。从古至今,酒存在于各路文人的作品中,为中国文化添彩。那么,在这些作品中,又有什么文化内涵呢?     

我“恋网”了

中国有句俗话：五十不学艺。意思是人老记忆力减退，手脚不灵活，就不要去学技术活了。我这个80岁的离休老兵，凭着“老顽童”好奇之心，仗着军人不怕困难通往直前的精神，硬是挤进学电脑行列当了一名“新兵”，     

女追男是女人的时髦

常听人们说：现在的女孩，真是越来越大胆，越来越主动了。 　　一次出差，我结识一位年龄相仿的朋友，乍见之下，很容易让我想到“前卫”两个字，果然，她一开口就震得我瞠目结舌。话题缘于我们是同龄人，又同是女性，很自然提到找男朋友这件事。我以传统女性的观点认为：就应该男生追求女生。但她一口否定了我。她说：“追求你的人，一定有不如你的地方，表面看起来你很幸福，实际你是委屈了自己。我在遇到我老公之前，对追求我的人一概不屑一顾，遇到他以后，我认定他是我要找的人。我就问他：你有女朋友吗 ?如果没有，你就不用再考虑…     

养生有道

平日，碰见某位老人身板硬朗，精神矍铄，人们不免要顿起羡慕之心，总会趋前讨教养生之道。时下，许多报刊都辟有养生保健的专版专栏。我看，诸如吃什么、不吃什么以及怎么吃法之类。多属养生之“术”。诚然，懂得一些生活常识、保健知识是必要的，有益的，但最好将这些提升至“道”的层次，以“道”带“术”，     

生活“品质”差别很大怎么办

我和老公相识100天,在双方父母的要求下结婚。婚后,发现彼此对于生活品质的追求相差很大。他是一个对物质生活要求不高的人,但我却希望日子能过得"有质量"。举个很简单的例子,我们外出吃饭,他希望能吃饱,但我却希望能找个环境好的。生活中这样的分歧还有很多,是我需要改变,是他需要改变,还是一起改变?     

多爱自己一点

“爱从自己开始”，这是我正在读的一本书的名字，这个标题就很打动我。有一句话说：“暖人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”但最重要的是自己要知道爱护自己，爱人者，首先要懂得爱自己。     

撩去“后台”的帷幕

珍藏着一个小小的秘密也许是一种幸福，但掩藏一段深深的隐衷却无疑是一种痛苦。在社会心理学中，把能被大家看到的那部分生活叫做“前台生活”，反之则称为“后台生活”。人不能没有“后台”，但如果把“后台”的帷幕掩得过于严实，那也会饱尝孤独和寂寞，若是内心本就痛苦，那就更是不堪忍受，即所谓：“痛苦不能与人分担，痛苦就会增加一倍”。一个人的孤独感如何，很大程度取决于他“后台”的公开状况，以及“后台”打开后与外界的交流情况。一个人向别人倾吐内心秘密时，也是他排泄孤寂之时，如果你的诉说能得到对方的共鸣和理解，孤独…     

老年教育事业的一抹新绿——内蒙古老年大学小西街分校办学纪实

人口老龄化是一种全球性的不可避免的人口发展趋势，是社会发展的必然结果。中国如何应对老龄化的现状与趋势，已经成为一个刻不容缓的重大社会问题。当前，我国老年人口的快速增长，随之而来的是老年教育需求量的快速增加。另外，随着我国老年人的物质生活水平和文化层次不断提高，必将不断增强对精神生活的追求，“老有所教、老有所学”的重要性必将得到全社会的进一步重视。     

诺贝尔文学奖获得者著名美国作家赛珍珠的中国情缘

1938年，美国作家赛珍珠描写中国人纯朴内心世界的长篇小说《大地》荣获诺贝尔文学奖。赛珍珠在瑞典科学院大厅诺贝尔奖讲坛上热情洋溢地说道：“假如我也不为中国人讲话，我就是不忠实于自己。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活。我自己的祖国和我第二个祖国——中国，在心灵上有许多地方相似，但最重要的，是我们对自由、美满、幸福的共同热爱和强烈追求。”     

“戒之在得”

“戒之在得”卢毅“及其老也，戒之在得。”孔圣人这一养生学，值得我们学习、领会、遵循。人到老年，气血渐衰，精力渐弱，应变力渐差，难以角逐名利、竞争机谋。所谓“戒之在得”，不只是不要争名逐利，也包括摒弃对衣、食、住、行、用等方面的不适当要求。患得患失，贪...