卢卡奇总体性思想述评——以《历史与阶级意识》为中心

总体性贯穿着《历史与阶级意识》全书,是其核心范畴,是理解卢卡奇辩证法思想的枢纽和关键。总体性是一种辩证认识方法;总体是具体的总体,历史的总体;总体性是认识和把握历史的方法,意味着历史主客体的相互作用和辩证统一。总体性思想适应了历史发展的需要,顺应了马克思主义发展的需要;它是马克思主义辩证法的实质与核心,是对马克思主义哲学的重大发展;总体性强调主客体的统一,强调主体-客体辩证法,高扬人的主体性,具有重要的现实意义和理论价值。     

基于灌输和接受理论的大学生价值观教育策略分析

在大学生价值观教育过程中合理利用灌输理论和接受理论的辩证统一关系,有利于大学生价值观教育.把握住灌输和接受理论的辩证统一性,就是要求大学生价值观教育首先要全面提高教育者的素质,设置价值商谈机制,重视大学生的“期待视野”,在教育情境中注重校园文化氛围的营造,重视激励示范机制对大学生的影响,要把理论灌输和实践教育结合起来,给大学生一定的“未定性”和“空白”.     

毛泽东民主辩证法思想述要

毛泽东的辩证法思想博大精深,尤其是民主辩证法思想内容十分丰富,理论形态独具特色。本文以民主目的与手段辩证统一论为基础,以民主与专政、民主与集中、民主与法制的辩证统一论为主线,以民主与自由的逻辑走向为终结,较全面地阐述了毛泽东同志的民主辩证法思想。     

试论邓小平经济建设的辩证法思想

邓小平经济建设的辩证法思想表现在三个方面：邓小平在经济建设中的矛盾辩证法思想体现了矛盾的普遍性与特殊性、两点论与重点论的辩证统一；邓小平的共同富裕理论是对社会发展不平衡客观规律的正确反映，体现了质变与量变、相对性与绝对性的辩证统一；邓小平关于发展 与发展手段的关系是辩证统一的关系。     

邓小平和谐社会思想的辩证特色

邓小平关于和谐社会的论述蕴涵着辩证法思想,集中体现在和谐社会是民主与法治的辩证统一、公平与效率的辩证统一、改革与稳定的辩证统一、人与自然的辩证统一等方面,这四个方面的论述形成了具有辩证特色的邓小平和谐社会思想.     

政治思想教育对“灌输”概念的正确理解及其现实意义

本文通过对“灌输”概念的认识,对“灌输”教育在思想政治教育中的具体运用作了论述,强调“灌输”教育必须注重对灌输的客体、内容的科学性、主体的综合素质、灌输的具体方法和建立全方位的灌输网络等五个方面加以把握,阐明了思想政治教育只有适应社会主义市场经济发展的要求,才能达到启发、引导人们改造世界观,提高思想道德和科学文化素质的目的。     

浅析伽达默尔与施莱尔马赫的诠释学辩证性

施莱尔马赫重视解释学的辩证法,提出误解具有自常性,坚持语法解释和心理解释的辩证统一,认为理解话语是一个永无止境的过程。伽达默尔认为他自己的解释学的问答辩证法及辩证的解释学经验都与施莱尔马赫的解释学辩证法有内在的一致性,了解二者关于解释学辩证法的理论对正确理解解释学有重要的意义。     

论柏拉图的辩证法

梳理和分析辩证法的演化历程是研究辩证法问题的基础。本文从四个方面论述柏拉图的辩证法:辩证法是最高等级的认识和知识,最高等级的教育和训练;辩证法是探索理念之间的关系、建构理念体系的方法;辩证法可具体化为综合和划分的方法;辩证法是逻辑学,是本体论。     

发展智能的辩证法

全国教育工作会议不仅提出了改革教育体制的任务,而且还提出了要改革旧的教育思想和教学方法的问题。这是为适应四化建设需要,教育改革所面临的一项十分迫切而又影响深远的艰巨任务。传统的教育思想和教学方法一个很大的弊端就是只重知识的灌输,忽视智能的培养。为了探讨如何解决这一问题,本文试图从以下几个方面谈点粗浅的认识:发展智能的必然性和重要性何在?掌握知识与发展智能的辩证关系以及发展智能的辩证法等。     

论否定之否定规律是辩证法的总体性的规律

否定之否定规律不仅是唯物辩证法的一条基本规律,而且还是辩证法中具有总体性的规律。这条规律内在包含着辩证法的其他基本规律和基本范畴,它在整个辩证法中占有特殊的地位。正确把握这条规律和认识它在辩证法中的地位,对于人们认识世界和改造世界都具有重大的指导作用。     

创新大学生思想政治教育必须以科学“灌输”理论为指导

马克思主义＂灌输＂理论是指导思想政治教育的科学理论,其科学性可概括为：灌输目的的人民性、灌输内容的先进性、灌输客体的全面性、灌输方法的实践性。创新我国大学生思想政治教育必须以马克思主义＂灌输＂理论为指导。以科学＂灌输＂理论指导大学生思想政治教育创新,应注意教育目标的明确性与现实性、教育内容的先进性与生动性、教育方法的＂反注入＂性与实践性、教育手段的多样性与现代性。     

大学生思想政治教育创新中的科学“灌输”原则

以马克思、恩格斯、考茨基、列宁为代表的无产阶级革命家在指导无产阶级革命实践中逐步创立了马克思主义科学＂灌输＂思想,其科学性可概括为：灌输目的的人民性、灌输内容的先进性、灌输客体的全面性、灌输方法的实践性。我国大学生思想政治教育创新也应坚持科学＂灌输＂原则,这既是由我国坚持社会主义市场经济发展方向这一客观经济基础决定的,也是反思西方国家的资本主义＂灌输＂实践所得出的必然结论。     

列宁灌输理论与大学生社会主义核心价值观教育

列宁对灌输理论进行了系统而丰富的阐述,为了提高理论的灌输效果,他对灌输原因、灌输主体、灌输客体和灌输方法四个方面分别进行了深刻的分析。学习列宁的灌输理论,有助于人们认识到加强当代大学生社会主义核心价值观教育的紧迫性,并且知道教育主体应该具备什么样的素质,如何分析教育客体差异性,怎样实施有效的灌输教育等。     

马克思主义理论教育视角的转换——基于灌输论与接受论的思考

灌输论是马克思主义理论的重要组成部分,也是马克思主义理论教育常用的重要方法。但是,灌输论在具体实施过程中面临着诸多困境：日益增强的主体意识对灌输论带来强烈冲击、开放多元的思想观念对灌输内容的多样性需求增强、不断更新的科技手段对灌输方法的改进与创新带来严峻挑战。接受论对马克思主义理论教育的意义在于方法论的启示,从以往的重施教者、轻受教者转变到将受教者纳入到主体的范围中。在马克思主义理论教育中,应由传统的单纯灌输向灌输与接受的互动转换,凸显受教者的重要作用,将教育教学过程视为教育者传授、受教者接受的双向互动过程,共同完成马克思主义理论教育的目标。     

对马克思主义理论教育灌输论的反思

马克思主义经典作家非常重视马克思主义理论的灌输。在新世纪和平与发展成为时代主题的背景下,必须加强而不能削弱马克思主义理论的灌输。阐述马克思主义理论灌输的合理性、马克思主义理论灌输的经典论述以及如何坚持和创新马克思主义灌输理论。     

论《声无哀乐论》的“形式美”音乐观

《声无哀乐论》认为音乐与创作者的情感无关,并否定音乐的政治教化功能,却对音乐形式表现出高度的关注,不少学者批评这种观念带有"形式主义"的倾向。但事实上,《声无哀乐论》包含着"审美的普遍性"、"审美的纯粹性"等深刻思想,体现出高度自觉的审美意识。《声无哀乐论》的"形式美"音乐观并非重形式轻内容的"形式主义",而是魏晋玄学与美学思想的集中反映。     

论高校思想政治教育灌输理论的七要义

坚持灌输是高校思想政治教育的根本原则，而正确理解灌输是有效开展高校思想政治工作的理论前提。以人为本是马克思主义理论的基本内核，也是灌输理论的立论根基。对灌输理论的要义解读包括灌输的含义、灌输的目的、灌输的对象、灌输的内容、灌输的过程、灌输的方法以及灌输的效果等七个方面，它们互相联系，形成一个相对完整的灌输理论框架。     

论马克思的灌输理论对高等教育的指导意义

目前我国正如火如荼地实施素质教育,高校对传统的教育理论和方法进行了深刻的反思,对灌输的科学性产生了怀疑,对坚持灌输的必要性产生了动摇。有些人认为它是一种"揠苗助长"、"凌节而施"的教育方法,应遵循"道而弗牵、强而弗抑、开而弗达"、"教学相长"的互动式的教育方式。这其实是对"灌输论"的误解。针对当前对灌输教育的不科学的认识,对灌输理论进行再思考,认为正确认识灌输理论对高等教育具有深远意义。     

“灌输论”思想源流考察

目前,学术界对"灌输论"的首倡者看法不一。事实上,"灌输论"成为马克思主义的著名原理,是一代代马克思主义者不懈努力的结果。马克思、恩格斯的有关论述,构成了"灌输论"的思想源头;考茨基对马克思、恩格斯的思想进行了出色的发挥,赋予了"灌输论"初步的比较系统的理论形态;列宁在新的历史条件下,结合新的实际,进行了新的理论创造,形成了科学的、完整的"灌输论"观点体系。     

新时期对灌输教育思想的再认识和运用

灌输教育思想曾在我国政治社会化过程中发挥巨大作用。但是,现实生活中对它有错误的认识,这在一定程度上削弱了思想政治工作的说服力。现时代对它再认识和运用有深远的理论意义和现实意义。