关于新闻定义的哲学思考

什么是新闻？这并非一个新问题，可也是一个并未真正解决的问题。或许这个问题不可能有一个一劳永逸的解决，然而，能够提出不同的解答，正表明我们对它的认识在深化。本文最基本的方法仍然是马克思主义的辩证唯物论、历史唯物论。但这里还得加以补充说明：马克思主义本身在发展之中，对我们来说，一个很重大的发展便是马克思主义“哲学价值论”。这不是商品价值论，而是马克思主义的价值哲学。这个领域在传统马克思主义哲学中一直是一个薄弱环节，而近年却获得了长足发展。我们认为，这种价值论对新闻学研究是具有重要指导意义的。在这个基…     

关于新闻定义的哲学思考

长期以来,国内外对新闻学中基本观点的论述大多是采用形式逻辑的方法,即使用信息论的观点来研究新闻的历史和现实活动,也至多只是涉及到新闻活动与实体的关系,外在地把握新闻活动的现象,而不能达到对新闻现象和活动的内在本质的哲学理解。穆青同志说:“要改革新闻报道,就要对长期以来的新闻概念进行重新研究,重新认识”。因此究竟应当怎样用马克思主义的唯物史观来认识新闻学的基本观点,不仅关系到在理论上如何界说新闻,而且还关系到在新闻实践中增强改革新闻工作的自觉性。     

关于“问题”定义的探讨

任何一门科学的理论体系都必须通过下定义以指示该门学科对象性质的内涵。这些定义既是巩固人们认识该门学科对象性质的成果,标志着该门科学理论体系发展的阶段,又是该门科学理论水平成熟程度的反映。“问题”是现代逻辑分支——问题逻辑的研究对象。国内对问题逻辑的研究方兴未艾,十几年来由于这门学科的内容未定,体系未成,“问题”的定义也众说不一,因而对“问题”的定义只要有一个大致的、模糊的轮廓就可以了。但这门科学发展的现实和趋势需要我们对之作出进一步探索,下个精     

关于“稳定”的哲学思考

稳定既是一个哲学范畴,又是一个现实问题。如何运用哲学的穗定观来保持社会稳定,促进经济发展具有重要意义。本文共分四部分:(一)从哲学角度对稳定作了界定;(二)指出了稳定的层次性;(三)指出了保持社会稳定的三个基本条件;(四)结合实际,指出我国保持稳定环境的重要性。     

关于“信息高速公路”的哲学思考

信息高速公路是世纪之交的一大科技社会景观，其正面效应是：信息高速公路在全球的实施将使信息科成为第二科技；它将使人类的生产力和交往得到发展；它为实现社会主义的本质提供有效手段；它从根本上改造人们的生产方式、生活方式与社会交往方式；有利于人的全面自由的发展。信息高速公路也会有负面效应：扩大南北贫富两极分化；可能导致全球范围内的新的文化殖民主义的出现；它可能带来新的人性或人的本质力量的异化。     

关于“价值”的哲学思考

追求价值是现代人的时尚，“价值”问题在哲学中的位置也更加显得重要。中外哲学史上对“价值”问题进行过多方面思考，在对此进行历史性考察的基础上，对“价值”的本质、关系、主体、客体、类型、创价活动等问题进行进一步的哲学思考，初步提出价值哲学研究的基本框架     

“三农”问题的哲学思考

“三农”问题是现代化进程中产生的一类社会问题,具有历史性和时代性的特点。“三农”问题具有普遍性,不是个别国家或地区特有的现象;不同国家、同一国家的不同地区,“三农”问题的具体表现差异较大,该问题又具有特殊性。“三农”问题有表现为工农发展失调、城乡发展失衡的相对“三农”问题和农村处于绝对贫穷、农业处于绝对落后、农民处于绝对贫困状态的绝对“三农”问题之分。把握“三农”问题的这些特性,是进一步研究“三农”问题的前提。     

关于“海西”建设的哲学思考

坚持从实际出发、实事求是,是海峡西岸经济区战略实施的出发点和落脚点;统筹“海西”经济社会全面发展,必须全面坚持和贯彻落实科学发展观。“海西”战略的实施要坚持实践的观点,海峡西岸经济区的提出和建设本身就是一个认识不断发展的过程,在正确理论的指导下,要充分发挥人们的主观能动性,切实体现人民群众的实践主体地位。海峡西岸经济区不论在地理、政治、文化、历史等方面都在对台交流方面占有特殊的地位,坚持矛盾特殊性原理,就是“海西”建设过程中,要充分把握“海西”在与台湾交往中的特殊地位,促进台湾与祖国大陆的早日统一。     

关于“允许先富”的哲学思考

文章从哲学的视角分析了在执行“允许先富”政策时所出现问题的原因,认为应正确认识和处理先富与共富、目的与手段、物质生活与精神生活这几对矛盾,才能充分发挥“允许先富”作为实现共同富裕的桥梁和手段的积极作用,有效地减低它的负面效应。     

关于再就业问题的哲学思考

关于再就业问题的哲学思考挑战与机遇国有企业的一大批职工下岗待业，无疑是当前城市经济和社会发展中面临的一个严重的挑战。在再就业问题上，看到形势的严峻和挑战的严重是必要的。但是，光看到这个方面是不够的，是一点论。正确的态度是还要看到问题的另一面，即挑战同...     

关于哲学本性问题的思考

一对于一门具体科学来说,只要它已达到相当成熟的程度,则熟悉这门科学的人,对于这门科学是什么,总可以有一个大家公认的看法或定义。可是作为人类一切学问中最古老的学问——哲学,却迄今没有一个人们普遍接受的定义,对于“哲学是什么“这个问题,至今人们仍在争论不休,而且看来还会不断地争论下去。这究竟是为什么呢?是出于偶然的原因还是哲学的本性就必然应该如此呢?作为至少已有二千几百年历史的一门学科,不能说还不成熟;说这样一门学科对自身未有公认的确切定义只是由于某种偶然的原因也是令人难以置信的;应该说这情况乃出于哲学的本性,是事理之必然。     

关于哲学本性问题的思考

一对于一门具体科学来说,只要它已达到相当成熟的程度,则熟悉这门科学的人,对于这门科学是什么,总可以有一个大家公认的看法或定义.可是作为人类一切学问中最古老的学问——哲学,却迄今没有一个人们普遍接受的定义;对于"哲学是什么"这个问题,至今人们仍在争论不休,而且看来还会不断地争论下去.这究竟是为什么呢?是出于偶然的原因还是哲学的本性就必然应该如此呢?作为至少已有二千几百年历史的一门学科,不能说还不成熟;说这样一门学科对自身未有公认的确切定义只是由于某种偶然的原因也是令人难以置信的;     

关于权威问题的哲学思考

<正> 在当前我国正处在实行全面改革的实践过程中,研究权威问题,无疑具有直接的理论意义和实际意义。首先,要弄清权威及其客观必然性。恩格斯说:“这里所说的权威,是指把别人的意志强加于我们;另一方面,权威又是以服从为前提的”①。恩格斯又说:“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部     

关于“相适应”理论哲学依据的思考

江泽民同志提出的“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的科学论断有充足的哲学依据。必须从唯物论和辩证法,从经济基础决定上层建筑,从社会意识的相对独立性,从系统论以及人的能动性等多角度对这一理论进行全面论证。     

哲学的光辉和哲学的云雾——关于“写作哲学”的思考

对写作学界相当一部分同行来说,“写作哲学”在目前似乎还是一个陌生的问题。这不奇怪。因为从古人到近入陈望道、叶圣陶、夏丐尊,都没有提到过这个名词,就是近几年出版的几部较有影响的写作教材,也没有出现“写作哲学”的阐述。人们对它感到生疏,是正常的现象。但是,在近几年的一些学术会议、讲习班上,在一些正式或非正式出版(发表)的写作学论著之中,凡有点“先锋”意味的理论话题和争鸣,大都与“写作哲学”有联系。所以说,“写作哲学”眼下巳成为一个具有某种前沿性的理论话题,再对它采取无视或漠视的态度,就有些不正常、不应该了。     

关于“中心论”与“核心论”的哲学思考

从哲学层面讲,以经济建设为中心和以人为本为核心代表了两种不同的发展方式,核心论是对中心论的发展和超越。中心论方式下的发展,是粗放式、外延式的发展,是见物不见人的发展,在经济高速发展的同时,也造成了天人关系及人我关系的日益紧张。核心论方式下的发展,是内涵式、集约化的发展,是以人为本、全面协调可持续的发展,其发展的结果是让人与人、人与社会、人与自然的关系达到更加和谐的状态。因此,就中国发展方式的转变而言,用核心论统领中心论,用人的全面发展统领经济的发展和社会的发展,已是摆在我们面前唯一正确的抉择。     

关于马克思主义哲学基本问题的思考

马克思主义哲学的基本问题是人与客观世界的关系问题;这一观点既包含了恩格斯对近代及其以前哲学基本问题的看法,又反映出马克思主义哲学与旧哲学的区别;这一观点既同整个哲学史的基本方向相符合,又同马克思主义哲学重要原理与实践特征以及人类自身发展的要求相符合;文章从哲学发展史、马克思主义哲学本质特征、历史唯物主义基本原理、社会发展与人的能力提高四个方面作了论证。     

关于时代诸问题的哲学思考

人们都熟悉哲学是时代的产物,是时代精神的精华。但是,最熟悉的也可能是最不解的。因为人们最容易忽视它。譬如,什么是时代,什么是时代精神等问题。人们未必都能解释清楚。而把这些问题解释清楚,对于坚持和发展马克思主义哲学来说,恰恰是十分必要的。 一、时代、时代精神、时代精神的精华诸概念的界说     

关于公有制经济问题的哲学思考

本文从唯物史观出发理解“公有制为主体．多种所有制经济共同发展”．是我国社会主义初级阶段的基本经济制度;运用唯物辩证法全面认识公有制经济的含义,特别注意从质的方面──控制力上把握公有制的主体地位;坚持发展变化的观点,在改革实践过程中寻找公有制多样化的实现形式。