国家制裁对犯罪生涯的影响 ——基于生涯犯罪人的调查数据与田野资料

国家制裁是否能够阻断犯罪生涯的持续进而遏制再犯是预防刑论立论的根基性问题.根据对J省和N省监狱7次及以上被判刑或劳教的66名在押罪犯的深度访谈资料、刑事判决书和自传综合分析发现:惩罚预防再犯的边际效益递减明显,即随着处罚次数增加,刑罚体验痛苦性不断下降,犯罪人日渐适应监狱和犯罪生活,对犯罪越来越视若平常.犯罪侦查中的"伦理性执法",立法层面的"重复惩罚""延伸惩罚"以及刑罚执行过程中的"整体性惩罚加重,个体性惩罚式弱"等不但未能充分实现惩罚的特殊预防功能,反而消解了犯罪人对刑罚应有的畏惧和顺服.应当通过拒斥"伦理性执法",避免"重复惩罚",限缩"资格刑"扩张,逆转"惩罚错位"来提高国家制裁的效应.     

广西壮族自治区监狱管理局竭诚欢迎社会各界和广大群众提出宝贵意见和建议

广西壮族自治区监狱管理局是广西监狱机关的行政主管部门，负责全区监狱工作的组织和领导。监狱是国家的刑罚执行机关，担负着依法对被判处死刑缓期两年执行、无期徒刑和有期徒刑的罪犯实施惩罚和改造的职责。近年来，广西监狱机关认真贯彻《中华人民共和国监狱法》。     

论我国监狱劳动组织形式的改革及完善措施

监狱作为惩罚和矫治犯罪人的场所,有着重要的意义。监狱对犯罪人的改造始终与刑罚观念相互联系。当今,我们更应加强对犯罪人的矫治。但是,我国监狱劳动组织形式中却存在着监企尚未分离、犯罪人劳动技能培训不足以及监狱劳动报酬制度尚未建立这三大问题,这些问题的存在是不利于监狱对犯罪人的矫治的。国外长期的实践经验对于我国推进监狱劳动组织形式的改革是有一定帮助的。立足于我国实际情况,推进改革的进行,将有助于我国监狱对犯罪人的矫治。     

论现代刑罚的品质

刑罚的主要体现形式是行刑,一定的行刑理念和行刑目的决定着监狱的模式;而不同历史阶段的监狱模式,体现着刑罚的主体品质.传统意义上的所谓改造或教化,是用单纯的政治权力方式代替了监狱的法律行为,它的突出表现就是权力至上和压抑人性,是用统治者的权力武断地规训和惩罚罪犯,以实现政治要求和政治价值.现代社会价值观是对于现代法治文明与进步的价值判断,它必然以社会成本和法治导向为价值取向,从社会的整体利益和长远利益考虑刑罚的品质.惩罚是前提和条件,而矫正和教育是终极目的,是现代刑罚的内在要求,也是现代社会的客观需要.     

南国资讯

广西壮族自治区监狱管理局是广西监狱机关的行政主管部门,负责全区监狱工作的组织和领导。监狱是国家的刑罚执行机关,担负着依法对被判处死刑缓期两年执行、无期徒刑和有期徒刑的罪犯实施惩罚和改造的职责。近年来,广西监狱机关认真贯彻《中华人民共和国监狱法》,成功收押改造了一大批罪犯,为维护社会稳定和促进经济发展作出了积极贡献。特别是2006年,全系统首次实现广西监狱工作创建55年来全年无     

汉代王侯谪免制度视野下的海昏侯考察

刘贺被拟定汉室继嗣者,是因为他及父辈与武帝的亲近关系,并且没有复杂的外戚背景。刘贺被废与霍光专权有关,也与他的能力、德行不符合朝廷期望有关,海昏侯墓中出土的相关器物不能证明他知书达礼。刘贺被黜后,受到废爵、削户、监控等惩罚,其中爵等降免、行动管控方面比普通诸侯要严苛,食户方面要优渥。二百余名昌邑臣被诛,既是霍光防范刘贺日后作乱之举,也是汉代宗室王侯谪免后的连带问责方式。刘贺被“复封”海昏侯,颇具明封暗贬色彩,反映了朝廷对他的忌惮。刘贺去世时子辈没享受到“继封”待遇不符合两汉常例,它是宣帝借机对刘贺生前之事追加惩罚的表现。     

历史上最严厉的戒酒令

在现代生活中．酒已成为现代人生活的必需品、人际交往的黏合剂。然而在古代特别是汉代之初及以前,聚众饮酒是要受到重罚的。西汉时朝廷就曾出台法律,明令禁止聚众饮酒,其律云：“三人以上无故群饮酒。罚金四两。”这还不是最严厉的惩罚,历史上最严厉的戒酒令当数《尚书》中的《酒诰》。     

刑事执行立法的目的与原则

我国监狱法明确把“惩罚和改造罪犯”写入了文本之中，大部分学者以此为依据认为惩罚和改造罪犯是刑事执行立法的目的。本文认为惩罚和改造只是监狱行刑的功能，行刑功能和目的存在着本质区别，进而对刑事执行立法的目的进行厘定。在刑事执行立法目的的规制下，刑事执行立法应遵循人道主义、协调性和矫正优先三原则。     

权力对封闭性的依赖——《资本论》和《规训与惩罚》视域下的权力研究

权力对封闭性具有依赖性是《资本论》和《规训与惩罚》共同揭示出的权力理论。《资本论》描绘了资产阶级权力对社会关系总体的依赖,并且描绘了封建权力没有实现总体的封闭性而遭遇的瓦解;《规训与惩罚》描绘了惩罚权力力求借助仪式和符号所实现的引人注目和人尽皆知,以及规训权力力求借助监狱体系来实现的对全社会的全面覆盖。《资本论》和《规训与惩罚》共同揭示出封闭性的重要性,封闭性是权力得以持存的重要规定性。     

晋、宋易代与琅琊王氏政治--兼论王、谢二族之政治矛盾

晋宋之政治更迭给东晋以来诸如琅琊王氏这样的士族群体在政治上带来了极大的冲击,这种冲击不仅表现在新朝政权对这些旧的士族政治群体在权利上的限制,更重要的是随着门阀政治的逐步崩解,以往士族成员之从政环境发生了根本性的变化.由晋入宋的琅琊王氏成员在政治上虽然仍然受到朝廷之重视,但他们的参政不仅受到皇权政治的严格限制,而且其本人参与朝廷政治的信心也受到程度不同的影响.本文所要讨论的是处于易代政治之际的琅琊王氏成员的这种政治得失,以及由此给家庭成员乃至朝廷政治所带来的影响.另外,王、谢二族对待桓温逆乱所采取的不同态度,以及因这种不同政治取向所产生的矛盾,亦可看出以往相对独立的士族政治,而此时必须借助于皇权政治的影响方能彼此展开争斗的现实.     

受刑人权利保护的立法缺陷与完善

受刑人是国家公民的一个不可分离的组成部分,保护监禁制度下的受刑人权利,是现代法治社会的重要表征。受刑人的各种需要,国家必须以法律规范其满足需要的行为,以法律确认和保护受刑人权利是改造受刑人的基础,我国经历了1954年《劳动改造条例》与1994年《监狱法》两次关于受刑人改造和受刑人权利的立法过程,因受传统立法观念影响,现行《监狱法》仍存在法条简约,程序缺失,缺乏可操作性等问题,应该在《监狱法》中增加有关规定,提高可操作性,同时建立完善的行政处罚程序和司法审查机制,以充分保护受刑人的权利。     

老年服刑人员:社会工作面临的挑战

随着人口老龄化的加剧,老年人口数量不断增加。由于各种各样的因素老年服刑人员在比例和数量方面都有所增长。这些老化的监狱人口产生了一系列政治和实践问题,其中包括正义的考虑、成本控制问题和生理-心理-社会护理需要。老年服刑人员的生理、社会和心理需求是复杂的而且需要以老年病学为基础提供系统服务。为此,应该发挥社会工作的专业优势,帮助这些脆弱群体顺利度过老年。     

Exposed Yet Unrevealed: Reflections on the Poetry of Women Prisoners

Women comprise a small but rapidly growing proportion of prisoners incarcerated in countries around the world. Research shows that women experience prison differently than men, primarily due to the extent that personal relationships (both inside and outside prison) shape the culture and climate of women’s prisons. However, the literature does not adequately address women’s perspectives on their unique prison experiences. Prisoners’ poetry is a rich and largely untapped source of information that offers nuanced views of crime, punishment, and prison life. This research employs poetry written by female prisoners as a medium from which to learn about their lives in prison. The poems selected in this sample reflect a number of themes involving the common feelings of pain and loneliness, the routine of prison life, traumatic pre-incarceration experiences, and family issues. These themes are then compared with themes found in poetry written by male prisoners.     

监狱行刑社会化简论

监狱行刑社会化是指在监狱行刑过程中通过放宽罪犯自由、拓展罪犯与社会作出联系而最终促成罪犯完成再社会化的过程。监狱行刑社会化的基本途径既包括监狱主动拓宽罪犯与社会联系,也包括社会力量积极参与监狱行刑过程。应当在中国现实的基础上积极倡导监狱行刑社会化。     

初探监狱文化在教育改造工作中的作用

建设社会主义现代文明监狱,是建设和谐社会的重要内容之一;现代文明监狱的和谐和其所创造的人文精神又将促进监狱文化的发展。如何建设好监狱文化,利用好监狱文化对服刑人员进行教化和改造,发挥其积极的、不可替代的作用,成为推进法治社会建设和提高社会主义文化软实力进程中我们所必须面对的新课题。     

论监狱管理体制的改革

我国现行监狱管理体制是计划经济时代的产物,很不适应当前政治、经济、社会形势的要求,必须进行改革.应建立统一的国家监狱管理体制,明确监狱机构体系的归属,确立监狱机构体系三位一体,这是建设法治国家的必然要求,有着重要的现实意义.     

狱内行刑社会化的价值及其实现

行刑社会化的含义虽十分广泛,但狱内行刑社会化因较集中体现了自由刑与社会化的冲突而具有代表性.纯粹理性意义上的自由刑的本质应当仅仅限于将犯罪人限制在特定的活动空间里,但在实际执行时却必然产生种种负价值.行刑社会化作为执行自由刑宽和化的措施必然有利于消减这些负价值.累进处遇居于行刑社会化中心地位.我国狱内行刑社会化的横向分类重点在对监内罪犯的再次分类,建议以自然标准、犯罪标准和人格标准逐渐推进.纵向分级建议取消特严管理甚至一般严管并加大宽管的力度,其特宽管理可以考虑建立开放式监狱和半自由刑制度.操作上主要包括设立省级和狱内分类中心、将监狱分隔为普通管区、宽管区和特宽管区三部分以及实现罪犯的区际流动.     

论清末新政时期的监狱制度改革——以新式模范监狱为中心的考察

清末新政时期,随着监狱改良思潮的兴起,以新式模范监狱建设为目标的监狱制度改革也提上了清政府的议事日程.规范的监狱管理以及监狱管理人才的培养,使清政府的监狱改革取得了一定的成效,推动了近代西方监狱管理思想在中国的传播,为中国监狱的近代转型奠定了基础.但由于监狱改革的执行缺乏力度以及传统监狱观念的影响,清末的监狱制度改革仍然存在着诸多不足.     

Women in prison: A comparative assessment

This article examines women prisoners as a percent of the prison populations of twentysix countries. In this study, we hypothesize that in countries where women have greater social, educational, and economic advancements, women will also comprise the larger percentages of the total prison population. Findings from this study indicate that the countries where women constitute the highest percentages of the prison population are also those where women have high literacy rates. The percent of certain crimes committed by women correlates significantly and positively with educational and economic indicators, as well as measures of women's advancements in the workforce. Negative and significant correlations are seen between fertility rates and the number of women as a percent of the prison population, as well as educational variables. Ultimately, the findings indicate that in countries where women have advanced the greatest with regards to education, labor, and social status, the percent of women in the prison population and of all offenders for certain crime categories is also higher.     

囚禁与抗争--试论纳博科夫的时间观

纳博科夫是著名的俄裔美国作家,也是世界文坛上一名重要的文体学家.对于他的作品,人们往往重他的艺术表现手法而轻他的内容.其实,他的小说对人类的生命主题之一--时间也进行了审视,在他的作品中,纳博科夫表明了自己独特的时间观,他认为,"过去"与"未来"都是虚无的黑洞,"现在"如同牢狱将人囚禁在里面,使人既回不到过去,也到达不了未来.而人总是在"现在"这所牢狱中不停地进行着抗争.