历史有意义吗?

每一代都有它自己的困难和问题,因而也都有自己的兴趣和自己的观点,那么每一代就有权按照自己的方式来看历史和重新解释历史,而这种方式是补前代之不足的。说到底,我们研究历史是因为我们对它有兴趣,也可能是因为我们想懂得一点自己的问题。不可能有一部“真正如实表现过去”的历史,只能有历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代有权来作出自己的解释。可是,它不仅有权利,而且也有义务来作出自己的解释,因为的确有一种迫切需要。……历史主义者不承认,历史解释应该满足从当前实际问题和决策中所产生的需要。历史主义所努力的是发现“人类注定要走的道路”,发现“历史的线索”或“历史的意义”。……但是,有这样的线索吗?历史有意义吗?历史本身既没有目的,又没有意义,但我们能够决定把目的和意义给予它。我们能够使历史成为我们争取自由社会和反对其敌人的武器,这样我们就能解释它。这番话最后也可同样应用于“生命的意义”上面。要决定人生命的目的是什么,决定我们的理想这就是我们的责任。     

经济学家眼中的苏联改革(二)

一、阻碍机制几十年来我们的经济被一些人随心所欲地搞得不象样子,其主要原因何在?为什么在那么长的一段时间内,有那么多人用他们的强权扼杀了人民生活中活生生的有机体?我认为,需要一代以上的人才能查明是谁的过错——是坏人、民族传统、历史偶然性还是我们无法知道的上天对罪     

关于服饰美标准的几点认识──兼谈人类寻求着装美的心理轨迹

无论从美学的角度,还是心理学的角度去考察,人都有一种本能对美的事物、形象、品格的审视和感受的心理需求,既然着装心理有求美的成分,那么就需要对服饰美标准进行审美观照,建构人类理想的着装美的形式。     

论散文诗的美学特征

艺术的本质是人类对美的向往和追求,因为人只有通过美的东西才能获得财富。在散文诗“小小的规模中我们能看见美的本形,在短短的尺寸里也能有完美的生命。”探寻散文诗的美学特征,能使我们获得对散文诗美的把握、美的享受、美的力量,能使我们沿着一种美好的境界向往而飞升。美是内容与形式的统一体。我们考察散文诗的美学特征,应从散文诗的诗意美与散文美的和谐统一入手。散文诗的美学特征主要表现在以下三个方面。 一、富于抒情性,洋溢着一种真实自然酌质朴美 如果说社会生活是文学的源泉,那么,情感则是文学的重要因素。整个文学创作的审美过程都离不开情感,它是以情感为始终的,没有情感,任何文学都不成其为文学;投有情感,也不存在真正的艺术。正是在这     

物业公司与社区居委会是一种啥关系

上海、南京等地许多居民来信反映:我们这儿有新城区,也有旧平房,有的光有物业公司在管理,有的光有居委会,还有的既有居委会,也有物业公司,而且它们之间经常因为社区居民生活中的问题发生矛盾。请问,这一个小区里有两个机构,那么物业公司应该是听居委会的,还是居委会应该听物业公司的?它们之间是一种什么关系?     

论坛嘉宾精彩观点

我曾经是一个军人,那么军人就应该有一种正气和精神,特别是在听到各位侠士们的感人事迹后,又把我当时做军人的那种精神状态焕发出来了。我们媒体有责任去提倡、宣传郑式平:见义勇为的精神,这也是我们不可推卸的责任与义务。     

谁是最美的人

“美”是一种独特的精神和文化现象,从来不会单独出现,它的产生与发展也反映在创造精神的无数不同的日常生活中,也取决于国家和社会的需要和人们审视视角的转换。“美”可以重新塑造我们的精神世界、纯洁我们的心地、端正我们的信念。而平凡的美更让我们心存感恩,倍感温暖。     

父母也要向孩子敞露心扉

我们经常听到一些家长抱怨:孩子与父母怎么就那么难沟通,谈不拢呢?一般的观点是责备孩子不肯向父母袒露心声,说现在的孩子个性强,有心机,不听话。但我们是否也应该换一种思维方式,自问一句:我们是否也向孩子敞露了心扉?是否要求孩子做的,我们带头做到了?     

试论清代婺源土地的税租化——兼谈清代卖田契中的土地表述问题

通过对明末至有清一代婺源县坑头胡家79份卖田契中的土地表述进行分析,可以看出自明末起至有清一代,婺源县土地买卖契约关于土地表述已经有了相对固定的格式,而土地也已经高度"租税化"了。土地的大小、肥瘠、收益、负担,是通过"字号"、"坐落"、"税额"和"租额"等四个主要指标来表达的,而土地的亩数、性质、四至、形状等物理属性已经没有那么重要了,这应该是自明末一条鞭法改革以来,赋税和土地紧密结合的结果。     

美的起源及其研究目的

“美”具有无时不有、无处不有、无人不有的特性。因此，作为构成美、美感的基元．必须与之相适应，也具有与它这些特性相吻合的、相一至的，最少可以根据这些要素，以形成美的基元的东西。在美的超越时空等条件中．人无疑是最为核心的主体。正是由于人的能动性，人的生活实践，人作为一个类的一代复一代的经验的沉淀与传递，社会的不断发展与推进，事事、处处、无不有人的存在，人的活动。因此，离开了人，离开了人的生活，就不存在美，根本无美可言。既然如此，我们就—定要追问下去，是什么样的人类的生活能形成美，即这些生活必须具备了…     

最值钱的五项生活技能

正我们总结了五项性价比较高的生活技能,有的其实也不算生活技能而是一种习惯,为了让这些技能的效果更量化,我们对北京、上海的公司人做了调查,这些公司人的月平均收入在8000元到1万元。记账准确地说,记账应该是一种习惯。记账的最大好处是,能知道你的钱都花到什么地方去了。如果你有一定的财务目标并且对自己的消费有最基本的认识,那么当需要调整自己的消费计划的时候,才会更加有的放矢,知道自己最好在什么地方缩减消费额度,在什么地方已经不再有节约的可能。     

试论美的层次性

美学上一般将丰富多彩的美分为三种:自然美、社会美、艺术美。无疑,它们都能给人以美的享受。但却不能给人以同样的美的享受。这表明它们是处于不同层次上的美。这正是美的层次性问题。本文从三方面略加分析。 一、系统论的启示 系统论是二十世纪科技革命的重大成果,它又一次改变了世界的科学图景和人们的思维方式,在方法论上具有特殊意义和价值。系统论认为,世界是一个有规律运动的整体系统,系统是由各种相互依赖的部分结合而成的整体,物质世界是由无数层次子系统组成的巨大的有秩序的等级层次系统。据此,我们认为作为物质世界中客观存在的美也应该是一个整体系统,且是由许多子系统组成。自然美、社会美和艺术美正是组成美这个大系统的三个子系统。这三个子系统还应该是有层次等级的,不能是杂乱无章     

《文心雕龙》“隐秀”的含义及柔美特征

南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中,曾着力地论述了一种“壮言慷慨”的美,一种阳刚形态的美,这在《风骨》篇里表露得很明白。但对柔美的剖析阐述则相形见弱,这从《隐秀》篇的情况可以看出来。“隐秀”并不纯粹是论述柔性美,它的含义比较丰富、复杂。它除论及柔性美外,还论述了含蓄美等。由于对《隐秀》篇补文的真伪问题考据家们争论有年,迄无定论。这里则着重探讨其中的柔性美因素。因此,我们对《隐秀》篇的探讨以现存正文为基准,结合《文心雕龙》其他篇章的有关论述一起研究。至于《隐秀》篇的补文,即使纯为明人伪作,那么最低限度也可看作是明人对该篇的一种理解、引申和阐发,所以我们在讨论中把补文也作为一种参证。     

认真做好培养教育下一代工作

我们党历来重视对下一代的培养和教育。毛泽东同志曾多次教导我们,为了保证我们的党和国家不改变颜色,需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人,是我们革命事业的需要,是客观形势的需要,是历史和现实赋予我们的光荣使命,它已成为我们全党、全社会的一项十分严峻的政治任务,是一件关系到党和国家前途命运的大事。我们这些老同志要将自己有限的生命奉献于培养教育下一代这一光荣的历史使命中去,做到鞠躬尽瘁,死而后已。这才不愧为接受培养教育多年的一个老共产党员的光荣称号。如果说我们不能为培养教育下一代尽职尽责,我们为之奋斗的无产阶级革命事业就有丧失的危险,就会前功尽弃,我们真有愧于我们的党和     

谈英语课堂教学中教师的角色

人类进入21世纪,世界竞争日益激烈,现在的青少年一代是国家民族的未来,担负着提高我国综合国力的责任。人们的思想道德和科学文化素质的高低决定了我国现代化建设的成败和国家民族的前途命运,培养一代有理想的跨世纪人才,是教师义不容辞的责任。教师不应该是单方面传授给学生知识,而应该教学生学会做人,学会学习、学会生活、学会发展,也就是说,教师不可能把学生今后所需知识全部教给他,这就需要教师在教学过程中发展学生的个性,发展他们的聪明才智,努力开发他们的能力,使他们终生受益。那么教学的主阵地是课堂教学,课堂上教师充当的角色就尤为重要。     

五句话与你分享

第一句话是:优秀是一种习惯这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同外,其他的东西基本都是后天形成的。因此,我们应该从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。     

试论学校教育中的美育

美,在自然和人类社会生活中普遍地存在着.自然和艺术的美,一方面,对人起着陶冶情操和审美教育的作用;另方面,要使年青一代能够健康地感受自然和艺术的美,需要进行审美教育.     

广告如何刺激顾客欲望吸引顾客购买商品

<正> 我们经常说,生产要符合消费需要,这样的产品才能畅销。但这决不意味着符合需要的产品就一定会畅销。一种新的产品问世,尽管它也符合消费者的需要,但在人们尚未认识之前照样卖不出去。这就需要通过广告来促销。广告要达到促销的目的,不但要符合人们一般的心里需要的特征,还应该能够刺激、吸引顾客。那么,广告怎样才能刺激吸引顾客呢?美国工商业销售权威爱尔玛·赫伊拉说过一句话:“不要卖牛排,要卖吱吱声。”这就是说,如     

老一代革命者的足印——读许道琦的《野火集》

路……没有尽头.它需要而且吸引着一代一代的人,去追求,去探索,去开拓那通向理想境界的途径.摆在我们面前的,是一本薄薄的诗集.表面看来,它似乎不那么丰满,不那么厚重,然而仔细品味,却能够感到它记录了老一代革命者的一些足印,一段战斗历程——他们的探索,他们的觉醒,他们的痛苦和欢乐,他们的追求和斗争.它所给予读者的,是对逝去的战斗生活的忆念.是对今天的新的革命征途的珍惜.它尤其能够引起曾经与作者有着相似经历的人们的共鸣,它当然也应当能够给今天的青年以激励.从这一意义上说.它并不单薄.     

诗歌与我们的时代和国家的关系

诗歌与我们的时代和国家的关系（美）威廉·科仑·布莱恩特著智平译目前，有一种观点十分流行，认为诗歌同它的姊妹艺术绘画和雕刻一样，大势已去，已经走向没落，我们这个时代再也创造不出过去那么优美的诗篇了。对此用不着列举出系列声名显赫的人物去替它证实，也用不着...