民族学视野中的汉民族研究

历史上,除了元代和清代等少数几个朝代外,汉族在我国的政治、经济、社会和文化等方面长期处于优势地位,从历史学视角展开的汉民族研究可谓成果丰硕,而从民族学视域开展汉民族研究的重要性虽然不断地得到强调,也产生了诸多极富建设性的成果,却仍然存在着诸如把汉民族的历史等同于中国历史、各学科对汉民族的研究代替了民族学的汉民族研究、以少数民族研究代替汉民族研究等问题。因此,民族学视域中的汉民族研究应该把汉民族作为一个民族实体进行研究,重视研究当前汉族与少数民族关系新特点,加强研究汉民族海外移民历史和现状,加强对汉民族社区的田野调查,尤其是要加强从少数民族的视角来研究汉民族,以促进对汉民族形成更全面的认识。     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(二)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族 ,而关于汉民族的研究 ,长期以来却被国内学术界所忽视 ,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后 ,汉民族研究如雨后春笋 ,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来 ,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩 ,为世人瞩目。     

20世纪汉民族研究概述

中国是以汉族为主体,同时包括有众多的少数民族的国家,以汉民族为对象的研究内容十分丰富,且意义也很重大。该文对我国汉民族研究作了全面而准确的概述,将我国汉民族研究分为几个时期,并对每个时期的特点、状况进行了论述,为下个世纪民族研究开创了一个良好的开端     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(三)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族 ,而关于汉民族的研究 ,长期以来却被国内学术界所忽视 ,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后 ,汉民族研究如雨后春笋 ,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来 ,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩 ,为世人瞩目。     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(一)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族,而关于汉民族的研究,长期以来却被国内学术 界所忽视,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后,汉民族研究如雨后春 笋,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩,为世人瞩目。     

运用语言学研究成果拓展人类学研究的成功之作--读《雪球--汉民族的人类学分析》

徐杰舜教授主编的《雪球———汉民族的人类学分析》(上海人民出版社 1999年 8月版 ,以下称《雪球》)洋洋 130余万字 ,规模宏大 ,是我国汉民族研究的扛鼎之作。全书分华东、华南、华北、东北、西北、华中、西南七大块 ,从历史、语言、族群和文化四个层面对汉民族进行了人类学分析。与其他人类学著作相比 ,《雪球》的一个突出的特点是 :全书用了大量的篇幅谈汉族各支系的语言 ,运用语言学研究成果拓展了汉民族人类学的研究。长期以来 ,我国人类学研究界对语言学一直没有足够的重视。这大多是因为我国人类学家对语言学缺乏了解 ,虽然在人类学…     

试论苗族经济发展及其受汉民族的影响

试论苗族经济发展及其受汉民族的影响王慧琴苗族是我国古老民族之一，历史上早就与汉民族交往并结下了亲密的关系，苗族的经济和文化无处不受汉民族的影响。同时，苗族的经济和文化对汉民族同样产生渗透与影响。本文仅就解放前苗族经济发展及其受汉民族经济发展的影响进行...     

汉民族研究的雪球理论

汉民族是什么?汉民族是一个"雪球".本文拟对汉民族研究的雪球理论的定义、学术内涵和原理体系作一简要的论述,以期对社会学/人类学的汉民族研究提供一种方法论视角.     

《雪球——汉民族的人类学分析》评介

由广西民族学院汉民族研究中心主任徐杰舜教授主编的《雪球——汉民族的人类学分析》(以下简称《雪球》)一书 ,已于 1 999年中华人民共和国 50周年大庆前夕由上海人民出版社出版。这是继《汉民族发展史》(徐杰舜著 ,1 992年四川民族出版社出版 )之后 ,中国大陆汉民族研究的又一重大成果。我非常高兴地看到 ,《雪球》一书无论是在研究方法上还是在研究广度与深度上 ,都大大超越了《汉民族发展史》,所取得的成果也是十分丰硕的 ,这是对徐教授多年辛勤耕耘和潜心研究的最好回报 ,大陆汉民族研究在他的带领下因此又向前迈出了一大步。通观全书 ,…     

总结前人 独启新知──《汉民族发展史》读后

总结前人独启新知──《汉民族发展史》读后严昌洪１９８７年夏，我在代吾师章开沅先生起草的致全国汉民族研究学术讨论会的贺信中写道。“过去，汉民族研究在民族学中往往被对少数民族的研究挤掉了，汉民族史的研究也常常淹没在中国通史或断代史的研究之中。其实，汉民族...     

对偶与汉文化关系研究综论

对偶是最具有汉民族语言文化特色的修辞方式之一,它的产生与发展与汉文化有着深刻的内在联系。自20世纪80年代以来,学术界对本问题进行了较为深入的研究。本文从对偶与汉民族思维方式、对偶与汉民族审美意识、对偶与汉民族心理及对偶与汉语本身特征等几个方面,阐释了对偶与汉文化关系的研究现状及对有关问题的认识,并指出了其中所存在的问题与不足。     

把汉民族研究推向世界——1998年国际汉民族研讨会暨全国第五次汉民族学术年会综述

１９９８年国际汉民族研讨会暨全国第五届学术年会于今年８月６日至８日,由广西大学主办在南宁召开。来自国内外的学者回顾、正视汉民族研究的历史与现状,进行了深入的学术研讨,一致认为汉民族的研究需要理论和方法的创新     

比喻与汉文化关系研究综论

比喻是人类语言中不可或缺的一种古老而又使用广泛的修辞格,它与一定的民族文化有着深层的内在联系。自20世纪80年代以来,语言学界对比喻与汉民族之间的关系问题进行了比较深入的探讨与研究。本文从比喻与汉民族的生活环境、比喻与汉民族的精神世界、比喻与汉民族文化心理等几个方面,对20世纪80年代以来比喻与汉文化关系研究状况进行了比较全面的梳理与阐释,并指出了其中所存在的问题与不足。     

跋《雪球──汉民族的人类学分析》

汉民族是这个世界上人口最多的一个民族,但长期以来竟没有一部专门研究它的专著。回颀进行汉民族研究的经历和体会,介绍创作《雪球－汉民族的人类学分析》以及出版经过、创作动机和方法。     

近代广西瑶汉民族关系管窥--从《两广猺山调查》说起

<两广猺山调查>是民国时期重要的社会调查资料,它反映出近代广西瑶汉民族关系的主流是友好的、团结的,表现在居住格局上,瑶汉杂居相处,生产和生活互助;经济上,互相交换生产和生活必需品;瑶汉民族相互通婚,风俗习惯上的同化与融合等.文章对近代广西瑶汉民族关系的特点和成因及<两广猺山调查>在研究近代广西瑶汉民族关系中的史料价值作了分析.     

辛亥革命时期汉民族史的建构

一般认为民族史的研究以20世纪二三十年代为开端。事实上,辛亥革命时期学人已经开始了民族史的研究,它的理论源头是梁启超等提出的"史界革命",以及随之开启的对"新史学"的探索。这是中国社会由传统的"天下-王朝"体系向现代"民族-国家"模式转型在史学上的反映。"新史学"的叙事主体是"民族",在当时的历史语境中,"新史学"实践更多地是指向"汉民族",从而引发了汉民族史的研究。这种研究是以宏观建构为特征的,包括汉民族的史前部分、汉民族的起源与构成、汉民族与其他民族的关系、汉民族的兴衰发展等,从而构建了汉民族完整的进化发展的史迹,藉此为现实民族建国服务。与此相应,其他民族的民族史也基本以"新史学"的思维而零星展开。     

英汉隐喻表达的偶合、并行、空缺现象探源

为了研究英汉两种语言在隐喻用词方面的异同,从认知语言学理论出发,采用了对比分析的方法,通过大量实例对英汉隐喻用词进行了对比研究。结果表明:英、汉民族由于认知及其赖以生存的外部条件的种种共性,在隐喻表达上有许多重合。然而,由于英、汉民族在生活经验、文化等方面的差异,又使两个民族在隐喻表达方式上存在并行和空缺现象。探讨英汉民族隐喻表达的异同以及造成这些异同的原因,对了解不同民族的思维习惯、语言文化内涵、跨文化交际和翻译具有积极的意义。     

浅谈汉英成语与汉英文化差异

成语是一个民族对生活、对人生不断探索与长期思考后积淀下来的结晶。研究成语，能帮助我们了解一个民族在特定生存环境下对人生的理解和态度。汉民族崇拜龙，英民族崇拜雄狮；汉民族喜欢高谈阔论，英民族以寡言少语为佳；汉民族看重牛，英民族宠爱犬；汉民族惯于慢条斯理，英民族则讲究效率。所有这些不同的民族性格都有其产生的文化背景，并通过各自的成语充分反映出来。     

汉民族发展新论

汉民族秦汉横空出世 ,便开始了雪球滚动式的发展过程。这个过程包涵了汉民族在与入主中原北方少数民族族群的互动中发展 ,汉族南迁在与南方少数民族族群的互动中发展 ,以及明代汉民族大迁徙和清代汉民族的大发展     

略论汉民族与汉民族语的形成

本文援引马克思主义经典作家对氏族和氏族语的论述,对汉民族与汉民族语的形成和发展作了探讨。作者认为——作为汉民族语基础的华夏族语,是由以秦晋方言为中心的中原地区方言,经过交融而上升为占优势的通语,又经历由分到合、由合到分的多次反复,才形成为以北方话为基础的稳定的汉民族共同语。