健全扶贫长效机制 实现共同富裕愿景

“巍巍九连山雄伟绵延,悠悠连平水温婉清幽”,连平的自然美景让无数人流连忘返,赞叹不已。然而,游客们在欣赏连平美景的同时,也留下了“贫穷连平”的印象。连平县是全省十六个重点扶贫开发山区县之一。据了解,连平新一轮省定贫困村共36个,贫困户4997户,贫困人口达21089人。新一轮扶贫“双到”工作开展以来,“贫困连平”发生了翻天覆地的变化,尤其是一些经济贫困、交通不便     

教育帮扶的作用机理、实现路径与未来接续——基于W市对口教育帮扶的分析

治贫要先治愚,扶贫必先扶志,作为“五个一批”措施之一的教育帮扶在脱贫攻坚中意义重大。贫困人群持续贫困的根本原因在于发展能力和内生动力的不足,教育帮扶有助于贫困人群习得生存和发展技能、缓解和消除文化贫困,并阻断贫困的代际传递,实现培育贫困人群可行能力的目标,与反贫困的终极价值相契合。由此,一些对口帮扶单位依凭自身的教育资源优势,通过开展各种能力提升培训、送教下乡、共建乡村文化和关注贫困人群子女教育等措施,以期实现智志双扶。但对口单位的教育帮扶作为统一规划的国家干预,必须实现长期化、精细化和在地治理,方能把由外而内的帮扶外力转化为由内而外的脱贫动力,最终以人的发展实现彻底脱贫。     

与时俱进要在“实”字上下功夫

党的十六大把江泽民同志“三个代表”的思想写进党章，这为我们党在新世纪开创新局面指明了方向。不前进就意味着倒退。而与时俱进就必须脚踏实地，不尚空谈。为此，我们何桥镇党委在筹划工作时，注重把功夫下在层层抓落实上，逐步赢得了广大群众的信任和支持。     

基于共同富裕的健康扶贫政策优化

经过长期不懈的努力,尤其是近几年的脱贫攻坚战,中国因病致贫、因病返贫的问题基本得到解决。在推进共同富裕的征程中,健康扶贫将长期持续,因而需要基于反贫困并促进人的全面发展,实现健康扶贫政策的三个转变:从“以治病为中心”到“以健康为中心”;从“医疗帮扶”到“疾病预防”;从“最少受惠者”扩展到“次少受惠者”。据此,现阶段健康扶贫政策优化的重点如下:一是基本医疗保障制度逐步实行个人医疗费用封顶制;二是加强基层医疗卫生服务供给;三是增强个人健康管理意识和管理能力;四是关注贫困人口的心理健康;五是建设有益于健康的环境。     

从理论与实践、历史与现实认识加强领导干部作风建设的极端重要性

胡锦涛总书记在中纪委七次全会上的讲话中突出强调要重视领导干部作风建设,并倡导践行八个方面的良好风气,真正做到为民、务实、清廉.本文拟从马克思主义党建理论、中国革命和建设历程、时代背景和现实要求等方面,多视角、全方位地认识加强领导干部作风建设的重要性和紧迫性,进一步增强搞好作风建设的自觉性和坚定性.     

乡村旅游精准帮扶中内源式发展机理与路径

乡村旅游扶贫是偏远贫困地区的重要脱贫措施,如何通过精准帮扶消融贫困户的参与障碍,培育贫困人口内生能力,是实现乡村旅游扶贫脱贫的关键。这一机理与内源式发展理念以人为本、全面参与、主客观统一的核心要义相契合。基于内源式发展理念与乡村旅游扶贫运行逻辑的契合性,应通过扶“志”激发贫困户内生动力,扶“智”培育贫困户现代理性,扶“技”提升贫困人口可持续生计能力,扶“行”实现贫困户在参与式帮扶中自我成长等帮扶措施,实现贫困户脱贫目标。     

邓小平共同富裕思想与城乡扶贫战略

邓小平共同富裕思想是社会主义立国之本 ,是我国改革开放和发展市场经济的根本出发点 ;把理论和实践结合起来 ,认识和探讨先富促进共富的实现形式和政策工具 ,尤其是把“贫穷不是社会主义”的共同富格思想作为我国目前城乡扶贫战略的指导思想 ,来制定城乡扶贫开发的战略模式和政策体系。     

试论身体美学的理论范式与研究意义

西方身体意识的觉醒经历了一段漫长的历史长流,这其中人们对身体意义的认识主要可分为四个阶段,形成四种基本的理论范式:唯灵论、身体决定论、身灵合一论、观念符号论.而身体美学的兴起主要标识了三层意义:对肉体的审美关怀;对伦理,道德,知识教育学的反拔;展现女性叙事话语的独特视角.     

精准扶贫的法理正义与路径选择

精准扶贫是在以往扶贫工作经验总结基础上的升华,是党和政府对扶贫工作在新阶段、新时期应对新任务与新目标的行动指南和基本方略。其不仅包括物质层面的扶贫,也包括精神、文化和社会等层面的扶贫,应该从多元和多维的角度对之予以理解和把握。精准扶贫是保护人权、推进社会协调发展和现代社会成功转型的必然要求,必须坚持底线正义、标准差异化、权利义务对等和可持续发展等主要原则。在全面推进国家治理体系和治理能力现代化大背景下,坚持党的领导、坚持法治思维和法治方式,采取多元、复合的制度范式是科学实现精准扶贫的必然路径选择。     

关于民族地区脱贫致富的思考

在分析民族地区基本情况的基础上,研究了脱贫致富的基本思路。     

南疆铁路走出困境的改革模式研究

本文界定了南疆铁路的经济学性质 ;给出了南疆铁路组织形式和管理模式变革的几种构想并分析其利弊 ;借鉴国外铁路企业重组中资本结构调整经验 ,探讨了南疆铁路改革的切入点与现实选择 ;总结了南疆铁路陷入困境的实质 ,提出了解决公益性铁路的建设以及铁路从事公益性运输等问题的政策建议     

为优质教育正名 替素质教育解困

文章针对《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中一些值得商榷的概念和观点,指出：第一,《纲要》提优质教育很好,但只关注＂优质教育资源＂不行,因为优质教育的逻辑起点是＂教育权利与教育公平＂,优质教育质量目标是＂人人享受教育权利与保证教育全过程公平＂和人人成为＂负责公民＂;优质教育的目标人口应为全部受教育者尤其是受高等教育者;第二,＂素质教育＂的原有概念及其实施没有与时俱进;将教育的均衡发展＂剥离于＂推进素质教育之外是＂推进素质教育＂困难的主要原因。     

脱贫人口语言能力提升的新维度与新途径

脱贫人口语言能力的提升是助力脱贫群众不规模性返贫、发挥脱贫群众自身“造血”功能的重要因素,能激发脱贫人口内生动力,推动脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,促进民族团结。提升脱贫人口语言能力有新的维度和途径：从“推普”助力摆脱绝对贫困,到注重提升个人综合语言素质,以促进个人全面、可持续发展;从提升普通话能力,到注重培养以普通话为基础的多语能力,以拓展个人发展空间;从根治传统贫困,到注重战胜多维贫困能力培养,以适应新型社会发展要求。提升脱贫人口语言能力应该多方面、多维度分“点”发力,最终实现脱贫人口不返贫,且具备防止新型贫困的能力。     

孔子何以谓"克己复礼为仁"

周礼是一种规范和准则.当时的统治阶级力图凭籍这样的规范和准则,造成和维系一种对统治阶级有利的秩序.孔子关于"仁"的说法虽多,但其最具有本质意义的说法是"仁者爱人".这一思想与先秦时期民本主义思想传统具有十分密切的关系.孔子讲"克已复礼为仁",其实"复礼"并不是他的终极目标.孔子真正向往的理想境界是"大同"社会,明知"大同"不可实现故退而求其次,"吾从周".孔子不懂社会发展的规律,面对"礼崩乐坏"后出现的社会动荡和大量杀戮的现实,孔子从"爱人"的目的出发,提出了"克已复礼为仁".     

从脱贫攻坚到全面共富——彰显以人民为中心的治国理念

以人民为中心是中国共产党的治国理念,也是贯穿于中国扶贫减贫脱贫工作的内在价值遵循。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的治国理念,这一理念是对历届中央领导集体执政为民思想的继承、创新和发展。具体到贫困治理领域,从脱贫攻坚到全面建成小康社会,中国共产党始终坚守为了人民、依靠人民和由人民共享的政治立场,注重激发贫困主体内生动力,努力形成协同发力的"大扶贫格局",坚持以精准为原则,打造"多元路径布局"的扶贫体系,不断提高贫困治理实效。正是在以人民为中心的治国理念指引下,中国全面建成小康社会目标如期实现。这充分彰显了中国脱贫巨大成就,展示了中国力量、中国智慧,也宣告了一个旧的时代结束。     

能力贫困视阈下农村脱贫人口发展能力提升研究

提升脱贫人口发展能力、促进脱贫人口脱贫致富是后脱贫时代乡村振兴的重点任务。理论分析认为,脱贫人口发展能力主要由社会资本、人力资本、金融资本、物质资本、自然资本层面的能力构成。实证研究发现,当前脱贫人口生活水平与共同富裕的要求还有相当距离,需以脱贫致富为导向,着力提升脱贫人口发展能力;脱贫人口发展能力对其生活水平具有显著的正向影响,影响程度由大到小依次为学习能力、抗风险能力、就业创业能力、健康保障能力、社会交往能力、自然资源利用能力、发展生产能力、信贷资金获取利用能力、社会资源利用能力和基本生活能力。脱贫人口更新观念,主动增强发展能力;政府深化体制改革,完善制度保障供给;基层干部履职尽责,强化基层治理能力;社会力量深度参与,积极承担社会责任等是提升脱贫人口发展能力、推进脱贫人口脱贫致富的可行选择。     

消费者对定制化营销的反应及对企业管理实践的启示

消费者都有隐性的或显性的消费者偏好,企业能根据这些偏好为消费者定制他们所期望的产品,并且一旦消费者认为企业所提供的定制产品或服务能够真正符合他们的既定偏好,企业就将赢得消费者的认同,消费者将回报以更高的消费忠诚度。企业定制化营销能否顺利实施,关键还在于消费者对定制化的态度,而消费者偏好状态的不同直接影响到消费者对定制化供给的态度。     

论要约邀请的法律意义之有无

要约邀请是希望他人向自己发出要约的意思表示。要约邀请是事实行为,而不是意思表示;作为事实行为的要约邀请当然具有法律意义,只不过不可能产生如同要约一样的法律拘束力;要约邀请作为一种事实行为具备法律意义,是意思自治原则与诚实信用原则利益平衡的结果。