现代审美语境下靖西壮族提线木偶戏的传承与发展

靖西壮族提线木偶戏是广西壮族自治区非物质文化遗产项目之一。以靖西壮族提线木偶戏为研究对象,重新审视处于现代审美语境下靖西壮族提线木偶戏产生的背景、存在价值、发展困境与脱困出路,思考创新性传承与发展靖西壮族提线木偶戏的必要性与可操作性。由特殊的地理位置、气候与语言等因素共同作用下而形成的靖西壮族提线木偶戏有其独特的民族文化内蕴与艺术审美价值,具体体现在壮族宗教文化、历史文化和山歌文化与其制作工艺、唱腔和表演形式等相结合的民族化与本土化呈现。现代审美语境下的靖西壮族提线木偶戏面临诸多传承与发展困境,在传承人日益减少的情况下,市场化所带来的公众娱乐方式多样化以及稍显滞后的对外传播机制等都让靖西壮族提线木偶戏亟须寻求自身新的出路。传承与发展靖西壮族提线木偶戏必须以创新为基点,促进其数字化与创新性传承与发展,积极创建壮乡文化品牌。对现代审美语境下靖西壮族提线木偶戏的传承与发展问题进行研究,有助于大众从现代审美角度认识并了解靖西壮族提线木偶戏传承与发展的内在价值,提高全社会对该戏曲种类的重视程度,真正发挥靖西壮族提线木偶戏的文化优势与魅力。     

农民画 画农民——广西靖西农民画艺术特征浅析

靖西县农民画创作人员是农民,选取题材来自农村生活场景,是土生土长的绘画艺术,具有明显的地域性、民族性和时代性,画作农村生活气息浓郁。剖析靖西农民画的审美价值和艺术特征,展现靖西本土地方文化和民间绘画艺术,并力求在文艺百花中得到发展,提升靖西农民画的审美情趣与艺术价值。     

靖西壮语单字调感知研究

通过对靖西壮语的单字调进行实验语音分析,提出靖西壮语的第3声调值应为44;第4声和第6声可能趋于合并;第5声是一个两折调,前段略凹后段为凸起的拱弧。进一步的辨认实验证明靖西壮语的第4声和第6声已经合并。另外还考察了时长、音高等对靖西壮语感知的影响。     

百色市非物质文化遗产审美价值开发研究——基于靖西壮族织锦技艺的视角

靖西壮族织锦品种多样,可用作背带、床毯、衣物装饰、被面、围裙、手提袋、腰带、挎包、头巾等,做工精致,图案丰富多彩。靖西壮族妇女用彩色丝线将古朴、独特、繁复美丽的图案刺绣在壮锦上,用寓意手法来描绘人生、祝福礼仪、表现原始图腾、抒发浪漫情怀、记述民族历史、再现民俗风情等,是一种独特的文化载体,具有很高的审美价值。     

靖西壮语的方所系统

靖西壮语中不具有处所意义的普通名词和人称代词都具有了处所意义,都能充当"趋向动词、源点介词、静态处义介词"的论元,造成这一现象的原因是不同民族对空间认知的概念化程度不同.空间的概念化手段使得靖西壮语特殊的方位意义整合形式得以实现.     

文化适应:社会变迁中靖西山歌文化的选择

社会的变迁使人们的生活价值取向呈现出多层次、异质性和多元并存同构于同一生活空间的态势。靖西山歌文化在外来文化的冲击下,在与不同文化接触和碰撞中必然要发生文化的整合与重构,在逐渐弱化的背后,出现新的文化转型。文章在明确文化适应内涵的基础上,探讨从文化适应以及实地考察角度来研究靖西山歌文化的未来选择。     

靖西壮语～普通话中介语的语序、句式和句类特点——靖西壮语～普通话中介语语法特征之一

靖西壮语属于壮语南部方言德靖土语.母语为靖西壮语的人在学习使用普通话的过程中会形成"靖西壮语～普通话中介语",其语序、句式和句类的运用既有普通话特点又有靖西壮语特点.     

靖西壮语～普通话中介语的语序、句式和句类特点——靖西壮语～普通话中介语语法特征之二

母语为靖西壮语的人在学习使用普通话的过程中会形成“靖西壮语～普通话中介语”，其语序、句式和句类的运用既有普通话特点又有靖西壮语特点。     

靖西--胡志明领导越南抗日战争的基地

胡志明在靖西领导的越南抗日战争,是越南革命的关键时期,靖西是越南抗日战争的基地之一.     

靖西壮语的复合式合成词

文章对靖西壮语中的复合式合成词进行了分析,进行了内部分类。对部分复合词的来历及演变进行了讨论。     

靖西壮语～普通话中介语的语音系统及词汇、语法特征

母语为非普通话的人学说普通话,在语音、词汇、语法上都会表现出母语特征,体现出明显的规律性。母语为靖西壮语的人学说普通话,形成"靖西壮语~普通话中介语"。僵化的靖西壮语~普通话中介语有相对稳定的语音系统。其对词汇的选择和处理大致为:1.完全选择普通话词语;2.选择使用普通话词语或接近于普通话的词语,但使用不准确;3.套用靖西壮语词汇;4.改造靖西壮语词汇并使用;5.使用周边汉语方言词汇。对语法的选择和处理为:1.放弃靖西壮语语法;2.套用靖西壮语语法;3.融合语法;4.回避普通话语法。     

广西靖西壮族十二生肖初探

十二生肖是一种文化符号,是传统民俗的重要组成部分,它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。十二生肖文化凝聚着中华民族的智慧,是其丰富想象力的文化结晶。壮族以"乌鸦"取代"兔",以"蚂蚁"或"熊"取代"羊",其余10个生肖名称和排列与汉族相同,从而形成本民族独特的生肖文化。它与靖西壮族地区的"万物有灵"观念、鬼神信仰观念和祖先崇拜息息相关,对现代壮族社会精神文明建设和民族文化的发展有积极意义。     

靖西壮语的“一”

靖西壮语的"一"共有4个,分别是固有词ne:u,中古借词?at44,官话借词?at44和粤语借词jat44。     

良药飘香引客来——靖西壮族端午药市随记

五月，边陲靖西端午节药市，良药飘香。这天是5月27日，2009’靖西壮族端午药市隆重开市!     

靖西南路壮剧的商品化现象

广西靖西县是南路壮剧流行的中心，伴随着靖西经济迅速发展，历经200多年历史的南路壮剧依然活跃在民间，成为当地群众喜爱的剧种。就当下南路壮剧的剧目内容、剧团运行、传播手段等方面界定该剧种商品化的现象，探究商品化现象过程中应该如何处理戏曲艺术及其生存状况与商品化的关系，总结商品化现象对南路壮剧发展的意义。     

龙蛇传说及其文化意蕴——靖西民间文学研究之三

龙蛇传说是靖西民间传说的主要内容之一 ,它具有比较鲜明的特点和丰富的文化意蕴 ,形象地表现了古代壮族先民巫文化、图腾文化和稻作文化的特色     

田阳蔗园话与靖西壮话语词比较(一)

将现代平话和壮语中的语词进行比较 ,可看出二者之间极深的渊源关系。从田阳蔗园话中的名词、形容词与靖西壮话中读音相同或相近且意义相同、相近、相通、相关的语词之间的比较 ,可清晰地看到这一点。     

田阳蔗园话与靖西壮话语词比较(二)

将现代平话和壮语中的语词进行比较,可看出二者之间极深的渊源关系。从田阳蔗园话中的动词与靖西壮话中读音相同或相近且意义相同、相近、相通、相关的语词之间的比较,可清晰地看到这一点。     

靖西:壮民族原生态文化活的博物馆

正靖西县位于云贵高原边缘,地处广西西南部中越边境,全县总面积3322平方公里,辖19个乡(镇),总人口65万人,为广西边境人口大县,居住着壮、汉、苗、瑶、回、满等11个民族,其中壮族人口占99.4%,为全国典型的壮族人口聚居县。靖西优美的自然景观,     

从靖西话借汉看南壮方言区学习普通话的声韵失误--桂西南南壮方言区学习普通话难点及对策分析之一

广西西南部的靖西、德保、那坡三县及邻近地区多使用壮语南部方言德靖土语 ,可概称为桂西南南壮方言区。通过考察该区中具有代表性的靖西话的汉语新借词读音 ,可找出桂西南南壮方言区学习普通话声韵失误的一般规律。