试谈人文精神

人文精神是人类优秀文化积淀、孕育而成的精神，弘扬人文精神必须以马克思主义世界观为指导，由此，就可以澄清关于人文精神的一些认识问题。本文探讨了人文精神的一般特点，并就人文精神的“失落”与“重建”问题提出了自己的看法，概括指出了当前应着重建设和弘扬的人文精神     

大学教师文化构建与高校师德建设

科学精神和人文精神是大学教师文化的两大重要特质。高校师德建设是造就高素质大学教师队伍的关键,也是高等教育活动成败的关键。制度建设毕竟是“他律”,是一种带强制性的办法。我们更应该重视“自律”的作用,着力构建大学教师文化,这才是高校师德建设的根本。着力构建大学教师文化的有效途径有:(1)加强人文关怀,培植人文精神土壤与氛围;(2)利用高校自身优势帮助教师提高文化素养;(3)建立机制,激励进步创新。     

试析图书馆与人文精神

人文精神是人类一种优秀的精神文化,图书馆作为人类优秀文化的继承者和先进文化传播的重要机构更应该重视“人文精神”这一重要问题,并应该尽可能的采取行之有效的方法使之在日常工作的开展中得以发挥和实现。一、“人文精神”的内涵迄今为止,“人文精神”似乎还只是热门话题中的一个高频率用语而未能获得严格的概念界定,要了解人文精神的内涵,要先了解“人文”之所指。西语中“人文”源出其母语拉丁文中“humanus”引为“humanitas”(人文科学)。由此引申,用独立的世俗文化和学术方式,来创造性的表达人性化的自由生活理想和价值理想,就是人…     

构建和谐社会离不开城市人文精神与城市文化建设

现代城市人所应有的城市人文精神，是城市经济社会发展的精神动力，是城市的活力、生命力和凝聚力之所在，而城市文化是一个城市灵魂、品格和风气的综合体现。城市人文精神是城市人的精神和“灵魂”，而城市文化是一个城市的“名片”。挖掘历史、打造文化、提升内涵、培养精神是各个城市在建设和谐社会过程中必须重视和研究的问题。     

名人文化在徐州城市特质与人文精神构建中的作用

名人文化在城市特质与人文精神的形成和传承中不仅有重要影响、促进作用,而且具有重要的文化价值。徐州名人辈出,枚不胜数的徐州文化名人,给我们留下的名人文化符号与文化记忆,也是这座名城的城市特质与人文精神以及文化价值的体现。徐州名人文化源远流长,“楚韵汉风、青山绿水、有情有义、强富美高……”都是对徐州城市特质、人文精神、名人文化的最好诠释。从“名人文化对徐州城市发展的影响与作用;名人文化对徐州人文精神形成的影响与作用;名人文化对徐州城市特质、人文精神传承与文化名人辈出的影响与作用”三个方面进行阐释,论述名人文化在徐州城市特质与人文精神构建中的作用以及名人文化传承的路径。     

民生本位时代我国城市社区文化建设的现实困境与路径选择简

社区文化建设是城市社区建设的灵魂。长期以来我国城市社区文化建设缺少文化内涵、呈现低层次运作状态的主要原因,在于计划经济体制下的社区管理“政社不分”、权责不明;社区自治功能缺乏、居民参与意识淡漠。而由“全能型”政府主导下的社区文化建设,更多体现的是一种外在的“形象工程”,缺乏社区文化建设内涵式发展中所倡导的“人文精神”。民生本位时代,城市社区文化建设应本着“以人为本”、社区参与和民主自治的内涵式发展理念去指导其实践,才能将这一“文化惠民工程”真正回归于社区本位,服务好社区民众。     

“嘉庚精神”对当代大学生文化人格建构的影响

通过对文化人格概念的阐述，结合当代大学生的时代特点，从文化的视角去发掘“嘉庚精神”的教育本质内涵，展示“嘉庚精神”的文化魅力和人文精神。针对当代大学生文化人格的现实基础和社会环境，探索当代大学生文化人格建构的科学内涵及其实践要求，指出应继承“嘉庚精神”的民族性，传承民族文化和培养人文精神；应弘扬“嘉庚精神”的先进性．参与先进文化建设和民族精神的培育；应坚持“嘉庚精神”的现代性，确立现代人的主体地位和批判意识；丰富“嘉庚精神”的时代内涵，培养面对开放、变动的现实与学习特性。这些对当代大学生文化人格的建构具有深远的影响。     

论生态文化与“两型社会”建设

生态文化是对当代经济社会发展理性呼唤的历史回应,它契合科学精神和人文精神,倡导自然生态平衡、社会生态和谐有序和人的全面发展,是“两型社会”建设的思想基础和精神支撑。弘扬生态文化有利于推动中国社会建设不断前进。     

人文教育辨析

人文、人文精神、人文素质是研讨人文教育的基础性核心概念 ,“人文”的本意是指与“天文”相对应的种种社会文化现象 ;人文精神具有多重含义 ,有民族性和历史性 ;人文素质属于社会文化范畴 ,是人文精神在个体上的体现 ;人文教育是一种直接指向人生存目的的教育理念 ,其实质是促进人的全面发展。     

深圳的精神守望者

关于城市文化的思考与实践,是胡经之先生南迁深圳后文艺、文化活动的重要构成方面,主要表现为:热情关注、扶持深圳文学艺术的发展;在“物质化”的背景下,呼唤、倡导人文精神;以“人文”的尺度,守望深圳的城市生态;以及关注大学在城市发展、城市精神建设中的作用。     

高等教育与人文精神——论重庆高校在培育重庆人文精神中的作用

城市人文精神是城市的根与魂,是城市文明的核心。高等院校在区域科学传播和文化建设方面发挥着骨干和引领作用,是区域内科学文化创新与传播的重要阵地。重庆高校应当根据重庆经济发展的现实需求和科技进步的客观需要培养专业人才,服务于地方经济的发展;同时,在培育“自强不息、开拓开放”为核心的重庆人文精神方面,重庆高校负有重要的使命与历史责任。     

人文精神与大学文化品位

探究了人文教育对大学文化品位建设的影响,分析了现代大学文化中由于人文精神和理性精神的缺失带来的问题以及人文教育在大学文化品位建设中的重要作用,提出了加强人文教育、弘扬人文精神、建立人文精神与科学精神的教育融合机制、推动大学文化品位建设的教育思想。     

高校文化素质教育的课程体系建设要凸显人文性

强化和优化大学生文化素质教育的基本思路就是要立足人文性, 改善和加强文化素质教育的课程体系建设。这种“人文性”准则是指在文化素质教育的观念上凸显人文关怀理念, 课程设置上体现大文化内涵, 课程建设上突出人文精神内核。     

天人合一：中国传统文化的人文精神及其当代价值

“天人合一”是中国民族传统文化的重要命题,它蕴涵于儒家、道家、释家等思想体系之中,体现了中国传统文化的内在精神,是中国传统人文精神的核心。在世纪之交,继承和弘扬“天人合一”的人文精神对21世纪人的健康发展、人与环境的和谐具有重要的现实意义。     

奥运“人文精神”内涵的理性思考

奥运会之所以举世瞩目,主要在于体育运动能体现出人的精神力量。奥运离不开人文精神。通过奥运宣扬中华民族古老而又博大精深的文化,会使奥运会更加精彩迷人,更加富有吸引力。从解读“人文”及“人文精神”的内涵出发,重点探讨了奥运人文精神的内涵所在。     

试论技术时代人的生命物化及其影响

当今，人的生命物化已成为一个全球性问题。在发达国家，尤其在后资本主义时期，物化现象尤为严重，它渗透到人文精神本身，人而不人的境况十分恶劣。在发展中国家向现代化的迈进途中，由于目睹自身与发达国家经济差距之大，因而滋生渴望工业技术，渴望经济增长而不顾其他后果的焦躁心理，使得发展中国家人的生命物化现象亦令人担忧。我国许多有识之士针对“人文精神失落”，“我们已经被抛入一个物化的时化”的现状，疾呼“重建人文精神”，“重建文化理性”。在人类社会的现代化进程中能否避免以及如何避免人的物化，已成为我们今天建设有…     

弘扬大爱精神 促进镇江发展

镇江历史上称为“吴头楚尾”，处于南北文化的交融处，这一优势使当地文化具有海纳百川的开放性和包容性，也塑造了镇江人积极向上的人文精神。这种人文精神对于新时期推动镇江文化的繁荣、社会的进步和经济的发展至关重要，也是“大爱镇江”的动力源泉。     

从人文精神的角度看海峡西岸经济区和谐建设

人文精神的状况是判断一个社会、一个地区是否和谐的标准。在海峡西岸经济区建设中,必须具备良好的文化环境,塑造人文精神,实现人文精神的升华是必然要求。本文拟从人文精神的角度,从海峡西岸经济区当前的现实状况出发,来阐述人文精神在海峡西岸经济区和谐建设中的重要地位,并指出其在海峡西岸经济区和谐建设中的建构策略。     

20世纪90年代中国“人文精神”的争鸣与反思——以批评主体的角度为观照点

1993年,中国的文学批评界展开了一场针对“人文精神”的讨论。以王晓明为代表的批评家从捍卫“人文精神”的角度对当时以王朔、张艺谋为代表的大众流行文化提出了尖锐的批判,由此展开了一场长达两年之久的讨论。张颐武、陈晓明等人从后现代主义立场各自阐述了对“人文精神”的不同看法,孟繁华、洪子诚等人提出“新理想主义”,而以陈思和为代表的知识分子则更看重“人文精神”的实践。这些讨论彻底改变了文学批评界“一体化”的局面,当代文学批评开始转向文化研究,也真正进入一个众声喧哗的多元时代。但批评主体在这之后的学院化和体制化,也使得批评和研究出现了很多问题,在精神生态的恶化日趋严重的今天,知识分子自身有许多值得反思的地方。      

加强人文教育面对的几个理论问题

我国改革开放和市场经济的逐步确立,导致了社会和文化的重大历史性转型。它极大地解放了人的思想,开拓了人的眼界,标志着我们向人类文明的较高阶段的迈进。 然而,在发展过程中,对精神文明建设也带来了某些负面影响,其中一个重要方面,便是对人文精神的冷漠、否定以至消解。近年来,思想文化界在人文精神的讨论中,相继提出了一些关于世界观、人生观、价值观的理论问题,如文化多元化与人文精神的倡导问题;文化专制主义与意识形态问题;爱惜生命与坚持气节的问题等。实际上,这些问题早已“走出”学术范围而成为