探索科学认识规律的开拓之作--评《科学思想方法丛书》

科学思想方法是科学认识的结晶,又是科学认识发展的内在动力。科学史表明,任何一项科学成果的取得,无一不与科学思想方法的创立和运用有关。可是,长期以来人们大都重视科学理论成果的研究和评价,很少有人探讨取得科学理论成果的思想方法。由解恩泽、赵树智、徐本顺主编的《科学思想方法丛书》(山东教育出版社出版),在科学思想方法研究领域首先迈出了可喜的成功一步。     

逻辑何以能与历史相统一？——基于拉卡托斯思想的一个案例解析

从拉卡托斯的代表作《科学研究纲领的方法论》出发,就科学哲学和科学史的关系以及科学研究纲领两方面,分析了拉卡托斯思想中所体现的逻辑和历史的统一。即从科学哲学和科学史的关系来看,科学方法论指导科学史的理性重建;科学史检验科学方法论。同时,拉卡托斯研究纲领的结构和划界标准也充分说明了逻辑和历史的统一。这对我们今天理解、把握和深化逻辑和历史的统一具有重要的思想启示。     

假说是理论发展的形式

科学史是人类认识自然、征服自然的历史,是科学理论产生和发展的历史,同时,也是假说产生、消亡、更迭和转化的历史。假说对于人类的科学认识,对于科学理论的形成和发展,有着极为重要的意义。有科学就有假说,有假说才有科学。研究假说的本质、作用及其产生和发展的规律性,无疑有助于探讨科学发展的一般规律和科学研究的方法论。     

唯物史观与当代文学批评

唯物史观作为一种主要由马克思创立的关于总体性的社会历史的唯物主义理论,鲜明地体现着科学认识与价值取向的统一。它的确立开辟了文学研究、文学批评的新路向,为文学批评实践,也为整体的文学研究提供了科学的世界观与方法论。马克思的历史思想、马克思的唯物史观真正的理论着眼点是人的发展,这与实现人的解放这一马克思主义的根本宗旨是完全一致的。在当下,我们需要从对唯物史观的完整、深刻理解出发,进行文学批评的理论建构和开展具体的文学批评实践活动,从而保证当代文学批评的应有品格与质地。     

试论柯瓦雷的科学史观

柯瓦雷的科学史观揭示了人类思想的统一性,成为当时科学史研究的主导传统。他的科学史观主要体现在三个方面:科学的发展依赖于思想观念的革命和知识观念的更新,科学的发展与哲学尤其是科学认识思潮有着密切的关系,科学史的目的就在于揭示科学之进步。     

列宁主客体理论的历史进程

本文研究了列宁主客体理论的形成、发展到成熟的历史过程,将列宁主客体理论发展分为三个阶段,即主要研究社会历史活动中的主体和客体及其辩证关系为第一阶段;主要研究科学认识活动中主体和客体的关系及其客观前提为第二阶段;对主客体理论的系统研究和深化为第三阶段。在列宁的主客体理论中,贯穿着三个基本原则。即在主客体关系上,坚持本体论和认识论的统一;坚持实践是主客体理论的基础和精髓;坚持反映的客观性与辩证性、主体性的统一。     

论邓小平关于民族问题的思想

邓小平同志关于民族问题的思想是他的建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一，它丰富和发展了马克思主义民族理论，是指导我国社会主义建设实践中尤其是改革开放条件下解决民族问题，处理民族关系的思想武器。邓小平关于民族问题的思想主要表现在以下几方面：1、关于国家统一与民族感情的关系在关于国家统一与民族感情的关系上，邓小平把两者密切联系起来，总结我国历史尤其是近代历史的经验和民族关系及其感情发展的情况，认为国家的统一是历史发展的必然规律，也是各民族的共同意愿和要求，不是人为的哪个党哪个派的主观意志。他的这…     

科学史与相对主义

科学史与相对主义的关系,是一个对于理解和研究科学史而言非常重要的编史学问题。从历史的本性、从一般性的科学编史学理论,以及从科学史研究的实践的案例讨论,可以得出结论:相对主义这种哲学立场与科学史的研究是一致的,甚至是不可回避的。     

邓小平的历史思想与实践

本文从邓小平对总结历史开辟未来的论断、宏伟的历史借鉴思想、强烈的史学意识与实践的统一，以及实事求是的历史思想之魂等层面论述了邓小平的历史思想与实践，客观地分析、评述了邓小平的历史思想对马克思主义历史理论和史学理论的杰出贡献，解决了历史研究致用的主要方向和主要历史时段等长期困扰史学界的理论问题。同时指出了研究邓小平的历史思想与实践对于建设中国特色社会主义和中国现代化的进程所具有的重要参照系作用     

论生态文明建设的理论基础

笔者把生态文明建设与物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设看作是社会主义整体文明建设的系统工程,提出科学认识建设生态文明的理论基础是探索和坚持生态文明新特区的基本条件。并从四个方面概括提出生态文明建设的理论基础：建设生态文明是生态学理论在人类文明发展道路探索中的具体运用,是马克思恩格斯生态文明思想在新历史条件下的继承和弘扬,是对我国古代思想家生态文明智慧的汲取和升华,是反思人类传统发展观念的与时俱进的理性选择。     

从理论来源和现实观照看马克思社会历史理论的价值意蕴

马克思社会历史理论不仅实现了科学认识的变革,也实现了价值取向的变革,这集中体现于其批判继承了近代人道主义的优秀价值取向,体现于对人的解放和发展的追求。科学认识和价值取向的双重变革使马克思社会历史理论成为完整严密的社会历史观,也使之具有深刻的价值意蕴,这就是关注人、肯定人的价值优先性、追求人的发展。以人为本理念是马克思社会历史理论价值意蕴的当代体现。进一步丰富和发展价值意蕴,是马克思社会历史理论当代建构的重要内容。     

科学史教育的科学目标

科学史教育的科学目标对于科学名教育和科学史学科的发展都是很重要的 ,科学史教育的科学目标有 :科学知识、科学方法和科学思想 ;这里科学思想指在科学领域中与人的思维有关的诸如科学态度、科学精神、科学价值观等等     

马克思人本思想探析

在马克思以前,没有形成科学的完整的"人本思想"。马克思在社会实践理论的基础上建立了完整统一的"人本学说"。马克思认为人的本质是一个处于不断的历史发展过程中具体的、历史的统一,是个性与共性的统一。同时,马克思以社会实践为基础,使体现在人的本质中的自然性、社会性、意识性的矛盾得以统一。这是历史上人本思想的伟大变革。马克思人本思想的实质,就是用实践的观点揭示人的本质和规律。     

系统科学史观雏形

科学史的辉格与反辉格解释是一个争论已久的话题，因为其涉及科学史研究的本质观点和方式，所以一直是科学史研究无法逾越又不能完善解决的坎途。文章试图运用系统论的观点，建立起对科学史研究的新方式，以便人们更好地去研究历史，而不是循环在辉格与反辉格的怪圈之中。     

恩格斯论科学认识的经验层次和理论层次

恩格斯论科学认识的经验层次和理论层次张新科学认识从经验层次上升到理论层次，不仅存在于整个科学认识的历史发展过程中，而且同时也存在于对某种或某些客体及其运动规律的具体认识过程之中。恩格斯不仅从宏观上对科学认识的整体从经验阶段发展到理论阶段进行了历史的纵...     

人学──21世纪的显学

人学有独立的研究对象。当代社会生活和实线发展已把有关人的基本理论课题推到科学前沿。建设中国特色社会主义，正确处理一系列全球性重大问题都需要有对人自己的科学认识作指导。科学成果和思想史的积累已为人学建设准备了必要的科学和思想理论条件。哲学要成为２１世纪时代精神的精华必须把人学作为重要生长点。     

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献主要有自然观、科学认识论(方法论)和科学观三个层面.自然观方面,创立了辩证自然观并倡导了以自然科学为中介研究自然观的方法;科学认识论方面,强调了科学认识主体的历史主体性并注重了认识论的哲学提升与具体科学史史料的有机融合;科学观方面,强调了科学研究的动态过程、自然科学家与哲学家联盟的意义以及科学对社会的双重效应.恩格斯的这些科学技术哲学思想,对于当代具有极强的理论与现实意义.     

关于马克思异化劳动的几点思考

马克思的异化理论,在他早期的著作中占有相当重要的地位,它是青年马克思思想的核心部分。它的形成与发展是一个长期历史的过程,是在吸收黑格尔和费尔巴哈思想理论的基础性上创造性的提出了异化劳动的理论。这一理论对于科学认识当代社会的劳动异化现象依旧有着重要意义。     

论人的全面发展的哲学观

人的全面发展 ,主要是指在经济、政治、文化各方面的全面提高与协调发展 ;人的全面发展的哲学观 ,主要体现为物质需求与精神需求相统一的坚实保障 ,个人发展与社会发展相统一的内在要求 ,充分自由与社会制约相统一的重要机制和实现自我与社会贡献相统一的价值取向。科学认识人的全面发展的本质特征和目标取向 ,努力构建有利于人的全面发展的思维方式和行为方式 ,是现代哲学必须关注的一个重要理论和现实问题     

江泽民的人的全面发展思想探析

江泽民的人的全面发展思想是在建设社会主义新的伟大历史时期对马克思主义人的全面发展理论的丰富和发展，进一步深化了对社会主义本质论的探索，体现了党的最高纲领和最低纲领在现阶段的统一，突出了可持续发展的重要性，体现了“三个代表”思想的内在要求，开拓了马克思主义人的全面发展理论的新境界。