伊斯兰教在日本

日本是佛教十分盛行的国家,全国绝大多数人口信奉佛教。佛教寺院、佛教团体儿乎遍及全国各个角落,社会影响十分广泛。相比之下,基督教,伊斯兰教在日本社会中的影响就显得比较弱。但据专家们考证与研究,近几十年来,伊斯兰教在日本有逐步发展和扩大的趋势,出现了不少伊斯兰性质的宗教组织,并由这些社会团体开展对伊斯兰教的研究,扩大了伊斯兰教在日本的影响。 掘考证,伊斯兰教传人日本大约是在上世纪末。1890年,当时的土耳其奥斯曼帝国政府曾派遣一个穆斯林代表团前往日本。数年之后,在麦加便发现了一些来自日本的穆斯林朝觐者。据说,早期的日本穆斯林大部分是来自中亚、中国的新疆与东北地区以及东南亚地区的移民,日本本土居民皈依伊斯兰者寥寥无几。     

伊斯兰、《古兰经》、清真寺及其他

阿拉伯国家地区,是世界主要宗教发源地之一,历史上,犹太教、基督教、伊斯兰教先后在这里留下过许多宗教遗迹和神秘的传说.今天,伊斯兰教又成为各个阿拉伯国家的国教. 伊斯兰教产生的时代背景伊斯兰教的产生有其深刻的历史背景和社会原因.公元6世纪末、7世纪初,阿拉伯半岛上的部落制度处于瓦解状态,社会动荡,阶级分化,贫富悬殊.由于世界两强——波斯帝国和罗马帝国争夺势力,战争不息,阿拉伯半岛上的古商道深受其害,相继转移,这给依赖商道过境贸易而生活的部落     

伊斯兰教与中东民族国家构建

公元7世纪以后的中东政治深深地打上了伊斯兰教的烙印。在现代中东政治中,伊斯兰教构成了影响中东民族国家构建的重要因素之一,但由于两者间存在的不协调,使伊斯兰教对中东民族国家构建的积极与消极影响并存。这一特性在沙特阿拉伯的民族国家构建进程中得到了集中体现,伊斯兰教在塑造沙特国家的同时,也在一定程度上造成了沙特现代民族国家构建的滞后。造成这种局面的根源既有历史传统的影响,也与伊斯兰教的某些内生性特征与社会发展不适应密切相关。     

阿拉伯国家概况

阿拉伯国家是指以阿拉伯民族为主的国家。这些国家的大多数居民信仰伊斯兰教,有共同的语言——阿拉伯语。现有21个国家、1个地区,总称阿拉伯世界。分布在亚洲西部和非洲北部、东北部。东起东经60°,西至西经18°;南起南纬4°,北至北纬38°。总面积约1400多万平方公里,占整个     

伊斯兰仲裁的基础与特征

阿拉伯国家均为伊斯兰国家,法律制度不同程度地受伊斯兰教法的影响.长期以来,我国有关伊斯兰国家的法律出版物甚少,即使有也是一般纪实性的文件资料,大都限于学术性、历史性或宗教性的范畴,在复杂多变的国     

中世纪穆斯林对图书馆的贡献

伊斯兰教把求知视为头等大事。伊斯兰教创始人穆罕默德曾宣称,学者的墨水比殉教者的血还珍贵。并称通往学校的道路就是通往天国的道路。伊斯兰教类似这样的训言不少,对教徒的影响很大。穆斯林对于学问和教育的爱好促使了图书馆的建立。尤其是在九世纪至十三世纪伊斯兰哈里发国家的鼎盛时期,图书馆如雨后春笋,成千上万地建立起来。     

伊斯兰教和回回民族的形成(下)

三、联系或纽带作用如果说伊斯兰教对形成回回民族起决定性作用,那还有如下事实不易解释: 伊斯兰教七世纪时已传入中国,到十三世纪元朝建立的六百年间,为什么没能把东南沿海的穆斯林决定为一个民族?而元朝建立后回回民族形成过程才开始,这就告诉人们,要从宗教以外去找原因,冷静地看待宗教的作用. 如果说伊斯兰教对形成回回民族起决定性作用,那为什么不能把信仰伊斯兰教的撒拉、东乡、保安决定为一个民族,或者将这些人决定到回回民族之中.答复是:这些民     

加马鲁丁与泛伊斯兰主义

一、泛伊斯兰主义伊斯兰教是信仰与国家并重的宗教,《古兰经》和“圣训”中,不仅有关于基本信仰和道德的经文,而且还有大量关于政治、经济和社会内容的经文和论述,成为指导穆斯林国家,社会与个人各种关系的最高原则。所以,伊斯兰教从创教时起,就形成了政教合一的权力形式,国家的兴衰与宗教的兴衰密切联系在一起,     

试析伊斯兰对国家政权与国际政治的影响

众所周知,自7世纪穆罕默德先知传教以来,伊斯兰教就有着不同于一般宗教的特殊影响.历史上,伊斯兰教在宗教和政治上的界限很难确定,"它不仅是一种宗教信仰,还是一套完整的政治、社会和法律制度,一种价值观念,一种文化体系和生活方式."千百年来,伊斯兰教对政治的影响尤其广泛、深刻,和社会的发展关系密切.恩格斯指出:"重大的历史转折点有宗教变迁相伴随,只有迄今存在的三种世界宗教--佛教、基督教和伊斯兰教."     

古兰经浅说

伊斯兰教是继犹太教、基督教之后出现的一神教,和基督教、佛教并称为世界三大宗教。伊斯兰教广泛流传于西亚、北非和南亚各国,在其他一些国家和地区也有不少信徒。穆斯林(伊斯兰教徒)们在历史上曾经建立过地跨欧、亚、非三大洲的伊斯兰帝国。在当今的世界上,伊斯兰教作为一种强烈的意识形态,仍是一支不容忽视的社会力量,在一些国家和地区的政治生活中,起着相当重大的作用。     

试析伊斯兰对国家政权与国际政治的影响

众所周知，自7世纪穆罕默德先知传教以来，伊斯兰教就有着不同于一般宗教的特殊影响。历史上，伊斯兰教在宗教和政治上的界限很难确定，“它不仅是一种宗教信仰，还是一套完整的政治、社会和法律制度，一种价值观念，一种文化体系和生活方式。”     

阿拉伯社会基质试析

长期以来,伊斯兰精神凝聚在阿拉伯社会,并构成其独特的人文风格,伊斯兰教通过约1400年的传播与发展,已拥有10亿信徒。本文就阿拉伯社会基质——伊斯兰精神试作论析。 一、历史的选择和积淀 伊斯兰教首先在阿拉伯半岛深入人心,这不是纯精神运动的结果,而是其鲜明的入世性使它找到了与现世的契合点,因而在社会发展中被历史所选择。 7世纪初,阿拉伯半岛上的小规模原始农耕经济和游牧经济造就了阿拉伯人豪侠、尚武,喜爱自由的个性,其传统文化因而带有这些色彩。在此之前,战争屡屡发生,毁坏了商道,加剧了社会危机,人们渴求把争权夺利、四分五裂、各自为政的部落群体统一成强大的民族国家,在这一历史条件下,伊斯兰教应运而生。这种新的宗教满足了人们精神及物质上的适度需求,它的力量基础来源于对安拉忠贞不二的信仰。伊斯兰教给散沙似的阿拉伯民族带来希望与民族自尊,给了阿拉伯人一个精神支柱,由此建立了政教合一伊斯兰公社,并完成了经济模式的初步改革。     

伊斯兰与转型中的中东

"政教合一"是伊斯兰教的特性,这是它区别于其他宗教的显著特征.但是,作为一种入世性宗教,伊斯兰教是随着时代的进步不断发展的.在当代中东国家,存在着多种伊斯兰思潮.这些思潮虽有不同,但与穆斯林的生活密切相关的特性却始终如一,对中东社会的发展影响很大.     

浅析伊斯兰教的生态观

伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义.     

浅析伊斯兰教的生态观

伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者"。伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福。同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益。这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义。     

漫话阿拉伯音乐的发展

阿拉伯音乐历史悠久,远在蒙昧时期就有唱诗和赶驼人的歌唱——胡达。伊斯兰教诞生以后,对固有的音乐进行了改革,使之符合伊斯兰教教义,创造了一些宗教歌曲和抑扬顿挫的《古兰经》咏诵,阿拉伯音乐得到了发展,出现了新的形式和内容。随着伊斯兰教的对外传播,阿拉伯音乐传到了世界各地,对其他民族的音乐产生了深远的影响。     

伊斯兰教的圣地——麦加

一蜚声世界的伊斯兰教圣地——麦加,是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地,伊斯兰教的发源地,也是阿拉伯半岛上最古老的城市之一。它位于半岛西部的希贾兹(汉志)地区,四周群山环抱,层峦起伏,离红海港口吉达约70公里,和     

日本城市掠影（4）

东京的神社、寺庙与墓地 日本是个多宗教国家．通行的宗教主要有神道教、佛教、基督教、伊斯兰教。前两种宗教最普及。     

伊斯兰婚姻向一妻制演变是历史发展必然

伊斯兰婚姻制是伊斯兰教法的重要组成部分,允许一夫多妻.但近现代,一夫一妻制在伊斯兰国家的普遍实行,说明伊斯兰婚姻向一夫一妻制演变是人类社会发展的必然,正在伊斯兰世界产生深远影响.     

中世纪伊斯兰造型艺术及其流派

众所周知,伊斯兰教反对偶像崇拜,伊斯兰教创始人穆罕默德在进入麦加那天摧毁了供奉在克尔白内的偶像。伊斯兰教严格规定,举行膜拜的地方不允许出现生灵的画像,穆罕默德也有许多禁止造型、画像的训言,其原因,是造型、画像有偶像崇拜之嫌疑。因此,中世纪时期,尤其是伊斯兰教初期,艺术家不仅没有地位,而且也不被以宗教为基础的社会所欢迎。由于所受社会地位的影响,画家们在创作手段,作品个性特色的体现上都不敢有任何突破,甚至不敢在自己的