“三个代表”重要思想是中国特色社会主义的最新理论成果

社会的进步 ,国家的发展 ,民族的振兴 ,一刻也离不开理论的指导和创新。马克思主义是无产阶级政党的指导思想 ,同时又是在实践中不断发展的科学。在长期的社会主义建设和改革的伟大实践中 ,我们党坚持马克思主义与中国实际相结合 ,创立了中国特色社会主义理论 ,把马克思主义发展到了新阶段。尤其是“三个代表”重要思想的提出 ,形成了中国特色社会主义理论的新成果 ,开辟了马克思主义发展的新境界。　　 一、“三个代表”重要思想是建设中国特色社会主义实践的必然要求　　我国原来是一个经济文化比较落后的大国。在这样一个国度里 ,经过新…     

以人为本:一个马克思主义世界观、历史观和价值观相统一的命题

理论和现实中的困惑需要我们彻底讲通中央提出的“以人为本”。在马克思主义理论的视域中,“以人为本”不只是一个价值观的命题,它同时并首先是世界观和历史观的命题。因为从马克思主义世界观看,它本质上是一种从人来理解和改造世界的实践唯物主义;从马克思主义历史观看,它是关于现实的人及其历史发展的科学。因此,“以人为本”实际是一个马克思主义世界观、历史观和价值观相统一的命题,它对认识和把握社会主义的本质具有重大理论意义和现实意义。     

资料信息

马克思主义在当代中国的新发展 中国社科院院长陈奎元日前提出,“三个代表”重要思想既坚持了马克思主义的基本原理,又根据时代和实践的要求发展了马克思主义,是坚持和发展的有机统一。 “三个代表”重要思想是坚持运用马克思主义的立场、观点和方法进行理论创新的典范。“三个代表”重要思想坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,开拓了马克思主义发展的新境界,成为我们开创社会主义现代化建设事业新局面的指导思想。 “三个代表”重要思想是建设中国特色社会主义实践经验的理论升华。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要     

端正学风是社会主义发展的必然要求

２０年前 ,“实践是检验真理标准讨论”这样一个普通而重大的马克思主义哲学命题 ,掀起了社会主义思想史上一场深刻的革命 ,这场革命把人的思想从左倾思潮、个人崇拜和教条主义的束缚下解放出来 ,确立了我们党的解放思想 ,实事求是的思想路线 ,从而揭开了中国社会主义发展的新篇章。思想路线问题 ,说到底 ,就是一个如何对待马克思主义的问题 ,这是社会主义发展史上理论和实践所提出的重大课题。解放思想、实事求是的关键就是端正马克思主义学风 ,解决什么是马克思主义 ,什么是社会主义的问题 ,就是纠正我们以往对马克思主义 ,对社会主义认识…     

浅探中国特色社会主义实践中的热点与难点

邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论是一个博大精深的研究命题,也是一个在实践中不断丰富和发展的世界性课题和宏大的系统工程。它涉及到经济、政治、文化、党建、国际关系、发展战略等许多方面的内容。当前,人们在实践中,密切关注着中国特色社会主义的主要热点和难点。正是这些来自于群众实践中的热点和难点,为我们揭示了中国特色社会主义的研究重点,拓展了研究思路。 一、当代中国的马克思主义 党的十四大对邓小平同志的理论下了一个简捷明了的定义:建设有中国特色社会主义理论,“是当代中国的马克思主义”。 为什么说邓小平同志的理论是“当代中国的马克思主义”?弄清楚这一定义的真正含义,有助于认识什么是中国特色社会主义,有利于搞清中国特色社会主义的历史地位、作用和意义,也易看出邓小平同志理论与马列主义、毛泽东思想的继承和发展的关系。 我们可以从以下几个方面来理解“当代中国的马克思主义”。首先,中国特色社会主义是一个世界性的命题。邓小平解决了落后国家走向社会主义现代化,巩固和发展社会主义的世界性命题。革命导师曾经设想过东方社会落后国家的革命和建设的问题,设想过发展道路,利用资本主义文明成果,改革和开放问题,但只是有一些思想萌芽、大体思路,尚未具体     

马克思主义"人的全面发展"理论的现实意义

“人的全面发展”问题是马克思主义理论的一个重要哲学命题,也是一个颇具吸引力和感染力的理论亮点问题。长期以来,人们一直以为只有到了共产主义社会这个理论才具有实践意义。在全面建设小康社会的今天,我们党把它与社会主义现代化建设统一起来。这是对马克思主义关于“人的全面发展”理论的继承和发展。本刊发表锦州医学院人文社科学院几位教师就此提出的一些见解,以飨读者。     

马克思"人的全面发展"的本质及含义

“人的全面发展”问题是马克思主义理论的一个重要哲学命题,也是一个颇具吸引力和感染力的理论亮点问题。长期以来,人们一直以为只有到了共产主义社会这个理论才具有实践意义。在全面建设小康社会的今天,我们党把它与社会主义现代化建设统一起来。这是对马克思主义关于“人的全面发展”理论的继承和发展。本刊发表锦州医学院人文社科学院几位教师就此提出的一些见解,以飨读者。     

科学发展观与"人的全面发展"

“人的全面发展”问题是马克思主义理论的一个重要哲学命题,也是一个颇具吸引力和感染力的理论亮点问题。长期以来,人们一直以为只有到了共产主义社会这个理论才具有实践意义。在全面建设小康社会的今天,我们党把它与社会主义现代化建设统一起来。这是对马克思主义关于“人的全面发展”理论的继承和发展。本刊发表锦州医学院人文社科学院几位教师就此提出的一些见解,以飨读者。     

“三个代表”与“三个规律”

江泽民提出的“三个代表”重要思想 ,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题 ,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题 ,标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度。“三个代表”是我们党对共产党执政规律的认识不断深化和对探索中国特色社会主义建设规律的最新理论成果 ,是对马克思主义关于人类社会发展规律理论的继承和发展。     

社会主义首先要发展生产力

搞现代化建设和改革开放,必须坚持而不能偏离社会主义方向,这是党中央和邓小平同志反复强调的。“但是,什么叫社会主义,什么叫马克思主义,我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”①邓小平领导我们党对什么叫社会主义,如何建设和发展社会主义进行再认识,根据新的实践来检验、修正、丰富和发展科学社会主义理论。不仅实现了拨乱反正,恢复了马克思主义的本来面目,而且有许多理论创新,实现了马克思主义同中国实际相结合过程中的第二次历史性飞跃,把科学社会主义理论发展到新境界。一、马克思主义最注重发展生产力众所周知,唯物…     

论教育与生产劳动相结合的方针与实用主义反动教育观点的根本区别

毛主席在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”的报告中指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这是一条与资本主义教育根本对立的社会主义教育方针。这个教育方针是根据马克思主义的全面发展的教育理论而提出的。它是马克思主义全面发展的教育理论的中国化,是马克思主义全面发展的教育理论和中国教育实践统一的结晶。在社会主义社会和共产主义社会的条件下,要求人的全面发展。什么是全面发展呢?马克思主义     

邓小平理论形成溯源与评析

（一）马克思列宁主义、毛泽东思想,是邓小平理论形成的理论基础 邓小平理论的许多基本观点都是对马克思主义基本原理的继承和运用。邓小平说过:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”在建设有中国特色社会主义的理论中,邓小平提出的“社会主义根本任务论”,其理论渊源就是马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的关于生产力是社会发展根本动力的原理;“社会主义全面建设论”和“两个文明协调发展论”,就是根据马克思主义关于物质决定精神、精神又反作用于物质的原理提出来的;党的基本路线,即“一个中心,两个基本点”的理论基础,就是马克思关于经济、政治和文化相互之间辩证关系的原理;     

提出“三个文明”建设是与时俱进的理论创新

江泽民提出建设社会主义政治文明,将建设社会主义政治文明与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一道,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标,“三个文明”建设理论,开辟了中国特色社会主义理论的新境界,形成了马克思主义政治发展理论的新成果,是对人类社会发展规律认识的深化,是我们党实践“三个代表”重要思想的内在要求。     

邓小平理论在历史现象学视域中的真实凸现——读《邓小平理论与历史辩证法》

党的十五大提出了一个重要的理论论断,即邓小平理论是当代中国发展着的马克思主义。这一论断不仅科学地界定了邓小平理论和马克思主义的源流关系,而且也为我们今后科学地研究邓小平理论提供了一个正确的方法论指引:着眼于中国社会主义发展现实,考察邓小平理论对马克思主义基本原理的继承和运用。有的同志或许有疑问:以往我们不正是照此进行研究的吗?我们认为,既有之研究的确都宣称自己把邓小平理论当作当代中国发展着的马克思主义,但问题的关键在于:它们强调的中心大多是“当代中国”,而不是“马克思主义”,因此,它们多是看到了毛泽东之后的…     

马克思主义文明理论的新发展

马克思主义文明理论是马克思主义学说的重要组成部分。党的十二大集全党之智慧,运用马克思主义文明理论,全面总结了我国文明建设的经验教训,郑重提出了“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明”的伟大战略任务,对我国社会主义社会两个文明的建设指明了方向,极大地丰富和发展了马克思主义文明理论。     

试论马克思主义理论的当代意蕴

近几年,马克思主义理论的当代性作为“问题”被提出来,这实际具有理论和现实双层原因。从马克思主义思想主题、思想基础和理论产生的社会现实三方面看,我们与150年前的马克思面临共同的问题域,所以马克思主义理论具有当代性。鉴于社会历史的变化,应从借鉴西方马克思主义、深化对三形态理论的研究、立足商品经济时代三方面丰富发展马克思主义理论,使之与时俱进,从而充分彰显其当代价值,更好地指导我们的社会主义实践。     

伟大的理论 光辉的旗帜──学习江泽民同志在中央党校的重要讲话

江泽民总书记在中央党校的重要讲话中指出，在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨世纪的新征途上，一定要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作。这个讲话深刻地体现了我国社会主义建设的客观要求，揭示了邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学本质和重大历史意义。一、马克思主义在中国发展的新阶段邓小平建设有中国特色社会主义理论是在新的历史时期──社会主义建设时期对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是“当代中国的马克思主义。”中国共产党人选择马克思列宁…     

试论社会主义市场经济

江泽民同志在十四大报告中指出:“我们经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。”这是对社会主义经济理论的重大突破,是对马克思主义经济理论的重大发展,是在建设有中国特色的社会主义道路上的一个重要里程碑,也是指导我国经济体制改革的重要理论和奋斗目标。 1 我们对社会主义经济体制和经济运行机制的认识有一个发展过程。建国后到十     

建立社会主义市场经济体制的理论与实践

自1978年底,党在十一届三中全会上毅然抛弃“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的“左”的错误方针,确定把党和国家的工作中心转移到经济建设上来,并作出实行改革开放的伟大决策以来,有中国特色的社会主义理论与实践发展迅猛,几乎是几年就有一个大的突破,上一个新台阶。1984年党的十二届三中全会上提出“有计划的商品经济”理论,1987年党的十三大提出“社会主义初级阶段”理论,1992年党的十四大提出“社会主义市场经济体制”的理论。接二连三地提出惊世骇俗的理论,并坚决付诸实施,真叫一些习惯于从书本上来理解社会主义的同志难以接受。因此,解放思想,转变观念,成了意识形态领域中的一个新课题。江泽民同志说:“我们决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上,或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上,或者停留在那些超     

马克思主义经济学与西方经济学

马克思主义经济学正处在大发展的前夜。把马克思主义经济学推向前进,是我们面临的一个重大课题。 我认为,研究这一课题,必须循着两条途径进行:一条是总结半个多世纪来社会主义经济活动的实践,去丰富、发展马克思主义经济学;另一条是解放思想,把现代西方经济学中一切科学的方法、理论、材料改造和汲取过来,“资”(资产阶级)为“无”(无产阶级)用,“西”(西方经济学)为