《百年敦煌学：历史·现状·趋势》简介

《百年敦煌学：历史·现状·趋势》（刘进宝主编）于2009年12月由甘肃人民出版社出版发行。根据内容，本书文章大可分为四类，即第一类：历史、理论与方法；第二类：文献与出版；第三类：文书与历史、文学研究；第四类：石窟、宗教民族、音乐体育舞蹈。各类文章均以作者年龄大小排序。（杨年保）     

论梁启超的文学年谱观及学术史意义

梁启超的文学年谱观的理论体系、编撰“书法”、创作实践等尚未引起学界足够关注,或存在误读。通过对梁启超著述中有关年谱编撰的言论充分梳理、剖析得知,梁启超的年谱观既在理论上承继了“史界革命”倡导以一人之史窥时代之变的观点,又在编撰“书法”上汲取了“文界革命”的理念,这种融汇古今、会通中外、宏博精严的年谱观引领了年谱编撰风气,为尔后的年谱编撰提供了重要的方法论导向,也影响了文学史写作。     

剜苔剔藓露节角安置妥贴平不颇--评束景南著《朱熹年谱长编》

年谱之学 ,自成一家。年谱不仅可以补充史传有关记载、纠正碑状的失误 ,更有着国史、家传所不可替代的价值。诚如孙诒让所言 :“盖名贤魁士 ,一生从事于学问 ,论撰之间 ,其道德文章既与年俱进 ,而生平遭际之隆污夷险 ,又各随所遇而不同 ,非有谱以精考其年 ,无有得其详实。……为论世知人之渊薮。不信然与 ?”(孙诒让 :《籀述林》卷五《冒巢民先生年谱序》 ,１９１６年家刻本 )通过年谱可以看出谱主遭际之坎坷与其学问、功业成就之艰难曲折 ,足为善鉴。不止于此 ,“年谱者 ,心史也 ,非为一人谱叙行事之家传也 ,而实为一代学术文化系年也。…     

“我以著述献中华”——深切怀念恩师郑鹤声教授

<正> 郑鹤声先生与世长辞了.但他的丰硕的著述,将与世长存.郑先生是一位早有成就的学者.早在学生时代,上海中华书局于1924年就出版了他的《汉隋间之史学》.1928年,即他27岁之时,商务印书馆就为他专门安排出版郑氏史学丛书,先后出版了他撰著的《中国史学史》、《史汉研究》、《中国史部目录学》、《中国文献学》、《亚洲诸国史汇目》、《司马迁年谱》、《班固年谱》、《杜佑年谱》、《袁枢年谱》等著作.     

新闻现实理论问题研究论纲

新闻现实理论问题，是由当前的新闻实践所提出的迫切需要研究解决的问题。它具有前沿的性质。本文将这些问题分成三类进行考察：第一类，新闻传媒被推向市场以后所引发的各种理论问题。第二类，新闻传媒日常运作中需要研究的现实理论问题。第三类，第四媒体崛起以后需要研究的新闻现实理论问题。全文为进一步的理论探讨提供了基本观点和大致框架。     

有关太平天国革命性質的几个問題

关于太平天国革命的性質,这是个爭論已久的問題了。对这个問題大致有三类看法:第一类是单純农民战爭說,持之者有康右銘等同志①;第二类是資产阶級性的农民革命說,持之者有郭毅生等同志②;第三类是单純农民战爭兼具資产阶級革命性說,持之者有袁定中等同志③。第一类意見主要从太平天国革命的主要阶級成分着眼,是一种传統的看法;第二类意見主要从革命任务和客观影响着眼,同时又强調市民力量在革命队伍中的作用,这是一种新的看法;第三类意見是在两类意見展开爭論后才明确提出的,它認为:从沒有先进阶級領导这一角度而言,太平天国革命仍然是单純的农民战爭;但从反对外国資本主义侵略和中国封建主义压迫及在客观上为資本主义开辟道路这一角度而言,它又带有資产阶級革命性質。这是一种比較全面的看法。以上三类意見的提出,对于我們进一步研討太平天国革命性質問題很有帮助。     

文本中的自我镜象——从自我身份认同视角看20世纪90年代以来的作家自传

根据20世纪90年代以来的作家自传在自我身份认同上的差异,将其分为四类：第一类作家自传中的＂我＂是一个历史见证者,＂我＂的特异性是被整个时代大潮所淹没和左右的;第二类把自我看成是中心,一切都围绕＂我＂来写,彰显自我的个性;第三类传主作为文化或精神象征;第四类传主则是感觉化的＂我＂,真实的＂我＂是在记忆的碎片和个体化的感觉中建构起来的。作者通过撰写自传获得自我身份认同感,同时找到安放生命的最终位置。这才是自传的真正价值所在。     

《年谱》起源与发展

一年谱为人物传记中的一种编年体例,但是年谱最初并非传记,后来逐渐发展为编年与传记二体的人物传。年谱之名,始见于郑樵《通志》卷二十一“年谱”,列于“氏族略”前,它是由谱牒发展而来的。两《唐书》“经籍”、“艺文志”均著录:贾冠《国新皇太子传》,入于“谱牒类”,《宋史·艺文志》入“传记类”。自宋以后有按年记一人事迹、著作的书,称为年谱。其大抵为门人属吏记其师、长一生事实,或考古人著作     

《樵史通俗演义》女性观刍议

《樵史通俗演义》中出现的女性不多,且都不是重要人物。这些女性大致可以分为三类:第一类是与末世政治有直接关系的女性;第二类是与政治有间接关系的女性;第三类是无关政治却最终沦为政治陪葬品及作为男子附属品、被男子或杀或弃的女性。作者对与政治有关的女性有意进行了丑化,主要表现为突出了她们的淫荡不贞。作者在女性观方面主要延续了传统的观念,这与他的政治倾向有十分密切的关系。     

孙中山年谱考略

年谱是历史著作中的一种人物传记,按时间顺序记载人的生平。所谓“叙一人之道德、学问、事业,纤细无遗而系以年月者”,对研究历史很重要。孙中山先生是我国近代史上的伟大人物。他领导人民推翻帝制建立共和的丰功、大量的著述,都光照人寰为亿万群众所景仰,永远值得纪念。因此,他的传记和年谱也就自然为人们所重视,多年来不断有新著出现。今年是孙中山120周年诞辰,又逢他所领导的辛亥革命75周年。怀念这位革命先行者,兹将所见到的孙中山年谱略作考对,以供读者和治史之参考:     

从环境的历史到环境史——关于环境史研究的一种认识

什么是环境史?如何研究环境史?对于这类问题我们要有自己的认识。有关环境的研究大体有三类,即:作为自然史研究领域的环境的历史;作为“社会的历史”之研究范围的环境的历史;作为人与自然之关系研究领域的环境史。环境史与环境的历史既有联系,又有区别,后者尤其值得重视。环境史研究与第一类研究和第二类研究的关键区别分别在于它对人和自然的看法,这就决定了我们在研究人与自然相互影响的历程时,会以一种具有特色的人与自然互动的视角来重新解释历史和人事,由此可以领悟环境史研究的“不能”与“能”,并把握它的内在限度和认识特征。环境史研究的兴起是时代与社会现实的产物与要求,它具有重要的理论价值和明确的实践意义。     

论唐代小说中的落第士人形象

唐代小说落第士人的形象大致可以分为三类：第一类是屡屡落第,有坚持不懈而终成正果者;第二类是落第后,饥寒交迫漂泊他乡,甚至魂归异乡者;第三类是经受落第的打击后,归隐或甚至出家者。其中第一类主要出现在盛唐到中唐的小说中,反映了当时士人积极进取和乐观向上的精神,后两类主要出现在中唐以后,特别是晚唐的小说中,从一个方面反映了唐代走向衰败过程中士人的精神面貌。     

《含晶道人自订年谱》及其史料价值

由于偶然机会,在钱萃恒先生处发现一部抄本《含晶道人自订年谱》(以下简称抄本《年谱》),经过考察,它从未公开梓行,不见于任何目录书著录,因此鲜为人知。这部抄本《年谱》,对研究近代史的捻军、白莲教及山东人民起义等方面,都具有相当的史料价值。     

香港回归十年来中国内地关于香港问题的研究述略

文章从两方面回顾了香港回归十年来内地关于香港问题的学术研究的总体情况:研究专著类和学术论文类.其中重点介绍了学术论文类的研究:第一类,中英关于香港问题的外交交涉史研究(1979年以前);第二类.关于香港回归的历史学术研究(1979-1997);第三类,关于"一国两制"的"香港模式"研究.同时,也提出了香港回归十年来中国内地关于香港问题的学术研究中存在的问题.     

元好问《论诗三十首》系青年时作

周本淳先生《元好问〈论诗绝句〉非青年之作》(《江海学刊》1989年第4期)认为元好问《论诗绝句》“绝非青年之作”。主要理由有四:(1)“丁丑岁三乡作”之说源于清人施国祁的《元遗山诗集笺注》及所附《年谱》,“今日选这组诗的人,都以施说为依据”;(2)第一首之以“疏凿手”自任,“很难说是青年诗人的‘自信’”,     

殷周金文中的征战类动词

依征战的进程,可将殷周金文中的征战类动词分为"兴兵、备战"类,"攻击、追击"类,"守卫、防御"类,"战果"类四类.第一类有"反、兴、同、令(命)、遣、以、率"等词;第二类有"征、伐、搏、扑、敦、追、逐、从"等词;第三类有"戒、捍、御、戍"四词;第四类有"俘、获、擒、取、执、折、克、逖"等词.总体特点是出现的个体数量多,但除"令、以、率、征、伐、从、追、俘、获、执、折"外,其余各词的出现频率都很有限;出现时间以西周晚期最多,西周早期次之;句法功能方面表现为普遍带宾语,这与此类动词的词义有关.     

论《孙子兵法》蕴涵的精英战略思维

孙子精英战略思维的主体是由九个可操作性的策略构成：第一,误导敌之精英决策层;第二,拉拢、控制敌之精英;第三。腐蚀敌之精英;第四。疲扰敌之精英;第五,离间敌之精英;第六,争夺敌之精英;第七,妖魔化敌之精英;第八,破坏敌之精英心理;第九,敌之精英逆我者亡。孙子的精英战略思雏有助于创造一种优良的战略态势。     

《孙中山致徐锡麟》系伪作

孙元超编《辛亥革命四烈士年谱》(书目文献出版社1981年版,北京图书馆出版社2001年第2次印刷)收录了《孙中山致徐锡麟》函,内容为:锡麟先生大鉴:敬复者,前读大札,聆悉种切。阁下热心公益,怀雪前耻,抱推翻伪廷,驱逐胡虏之宗旨,坚忍不移,可敬可羡。辗转设施,得安庆武备学堂之领袖     

《张上将自忠年谱简编》初读

车晴的《张上将自忠年谱简编》（以下简称《年谱》,《年谱》编辑委员会编,中国传媒大学出版社2011年2月出版）,无论是从谱主身份、编撰水平,还是从编辑特色来说,都是一本很值得推荐的好书。众所周知,中国史传之体,自古即有纪传与谱谍之分。纪传、谱谍,各有所长。纪传以描写生动见长,而往往以作者之见解对史料有所取裁。谱谍则要求全面准确,不以作谱者自己的意志与好恶为史料取裁的标准。从客观性来说,人物年谱是更为重要的一种历史记载。     

姚名达学行事迹考略

姚名达作为中国现代著名史学家,著作有《目录学》、《中国目录学史》、《中国文化小史》等10余种。姚名达学行事迹中如曾为北京大学研究院研究生、订补《章实斋先生年谱》之得失、创办女子书店之宗旨、为＂三民主义历史学者＂等,是学者较少评述的几个问题。