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余三定讲话我补充三个方面的意思。第一,《云梦学刊》关于“当代学术史研究”的界定。我在《北京大学学报》2005年第5期发表过一篇文章《学术史:“研究之研究”》,其中说学术史是关于研究的研究,或者说是关于学术研究的学术研究。“当代学术史研究”还有一个“当代”的时间限定。《云梦学刊》的“当代学术史研究”包括了三个方面的内容:一是关于当代学术发展的宏观研究。包括对学科发展、学术思潮流变、学术现象等的整体研究和描述。这是精确意义上的当代学术史研究。二是学者个案研究。学者个案研究就是选择一些当代著名的有成就的学者进行… 相似文献
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因为《云梦学刊》的缘故,我对学术史研究动态有了一定的了解,也产生了一定的兴趣。正因为对当代学术史的这一点兴趣,我更加关注起《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的学术动态。两年前我曾经就《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的办刊特色写过一篇文章(《学术界》2005年第2期),觉得还有些话没说。这次承蒙《云梦学刊》编辑部的邀请, 相似文献
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笔者在近3万字的《当代学术史著作评述》(载《学术界》2004年第6期,《社会科学总论》2005年第1期转载)长文中指出:所谓当代学术史著作,“是指以‘当代学术史’为研究对象的著作,或者说是研究当代学术史的著作”。该文分为四个方面对当代学术史研究著作作了评述。透过该文的评述 相似文献
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宜用新的研究方法研究“当代学术史” 总被引:2,自引:0,他引:2
尽管目前学界对“当代学术史”的有关概念、研究对象尚有不同认识,但是对于研究“当代学术史”的意义已没有太多的异议。在我看来,“当代学术史”就是研究近50年来学术活动或整个学术系统运行的经验与教训,总结、评价和分析学术流派、大师、名著、研究方法产生的内外原因及对社 相似文献
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关于“当代学术史”学科建设的若干思考 总被引:3,自引:0,他引:3
“当代学术史”中的“当代”,如果从新中国成立算起,才五十多年的时间。到目前为止,当代学术史研究,无疑已经涌现出相当多的成果,但是,无论是作为通论的“当代学术史”,还是作为学科史的“当代学术史”,把它作为一个学科来建设,条件是否具备,时机是否成熟?这是一个值得我们认真 相似文献
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“学术文”的研习与追摹——“现代中国学术”开场白 总被引:1,自引:0,他引:1
本期“当代学术史研究”栏为“现代中国学术”专辑。这一专辑从内容到形式都别开生面,可以肯定,其不但对推进中国现、当代学术史研究具有重要的意义,而且对高校博士、硕士生教育教学的改革也是富有启示性的。编者在此要特别感谢陈平原老师对本刊给予的真诚帮助与支持。 相似文献
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学术期刊与学者保持密切的联系,与学者共同研究、共同成长,这样才能使学术期刊办得更加强有力,成为学术研究的优秀组织者。《云梦学刊》的“当代学术史研究”栏目,就是依据这一办刊原则设置的。“当代学术史研究”在1989年开设,至今已有16年的时间,栏目包含三个方面的内容:对当 相似文献
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《当代学术史研究》彭时代顾问、余三定主编,人民出版社2009年2月第1版。该书除对“学术”、“学术史”等一般性问题作学理上的探讨外,主要包括三个方面的内容。其一,对当代学术现象、学科发展、学术流变、学术争鸣作宏观扫描和整体研究。如对“学术期刊发展战略”、 相似文献
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2006年5月27日,由《云梦学刊》主办的“当代学术史研究”论坛在中国社会科学院举行。来自国家教育部、北京大学、清华大学、南京大学、中国政法大学、北京理工大学、上海大学、中国社会科学院、光明日报、中国社会科学文摘、历史研究、人民政协报、中国教育报、文艺报、社会科学报、学术界、湖南理工学院等单位共30多名专家学者参加了论坛。该论坛由《云梦学刊》主编余三定主持,与会学者“以问题为中心”,就当代学术史研究发表了自己的观点。 相似文献
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当“当代学术史”作为一个问题突显出来时,其自身便包含着许多无法克服的难题。比如“学术史”问题,当我们视学术史为“辨章学术,考镜源流”时,它是学术、思想与文化的模糊指涉;而当我们视学术史为“研究之研究”时,它则更多地指单个的学科史、问题史的梳理。那么,我们对“学术史”的研究如何才能在这种“总体性的学术史”和“部门性的学科史”间保持应有的张力与平衡?这是一个问题。与此同时,在当代学术发展中,科际整合、学科互涉而带来的学科边界的模糊进一步加强了“学科史”研究的困难。正如朱丽·汤普森所说的,“传统的学科研究已经导… 相似文献
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《当代学术史研究》一书的特色主要体现在:一、旁搜远绍,觅当代学术史研究之路径;二、以问题为中心的独特研究方法;三、点面结合,扫描当代重要学术现象与个案研究并存;四、尚学术争鸣,辨证“当代学术史”学科特点;五、铁肩道义.显学者之视野与良心。 相似文献
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从所出之书、所发之文、所开之会、所编之作四个方面集中展现个人2008年的“国学功课”,显示了一个普通知识分子对于国学在当代社会的普及与提高所起的作用,同时为“当代学术史研究”提供了一个有意味的“普通人文本”。 相似文献
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