论新世纪东方大港崛起的实现性

经济全球化，世界航运业的第三次革命改变了全球海运格局，6－7个超级枢纽港将成为世界物流的关键。浙江北部海域正具备超级枢纽港的理想条件，这使得孙中山先生在20世纪初所提出的“东方大港”，在21世纪具有了亲折和更高层次上的现实性，业内人士估计，全球6－7个超枢纽港大约会在2005－2010年间完成布局，抓住机遇推出以衢山为基地的超级枢纽港，是全球竞争中的一个极重要的步骤。     

论伽达默尔的“美的现实性”

伽达默尔在《美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术》一文中提出了＂美的现实性＂这一概念,并分别用游戏、象征、节日这三个语词来说明这一概念所指的艺术作品作为构成物在时间性结构中对自身的显现和生成。在这一显现、生成的现实性的展开过程中,艺术作品的存在与人的存在实际上是同一、共在的。＂美的现实性＂这一概念不仅是对艺术理论的革新,而且具有十分重要的解释学意义。     

论上古神话的现实性

上古神话不仅反映了原始社会的历史生活，表现了原始人的朴素世界观，而且还对先民的行为进行引导和规范。因此从某种程度说，上古神话有一定的现实性试论现代汉语语法中形式与功能相结合原则的指导作用     

论邓小平外交思想的现实性

文章通过对邓小平外交思想的形成基础、外交政策制定的出发点等问题的分析,揭示了邓小平外交思想的鲜明特征,认为邓小平从国家利益、国家实力、国际上各种力量对比变化的角度来把握中国的外交问题,对于我国外交工作具有指导意义。邓小平的外交思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。     

假设条件句的非现实性和现实性

现实性和非现实性这一对语法范畴的划分并不是绝对的,两者之间是可以互相转化的。将来时标记和情态都属于非现实的语法范畴,因而在汉语史上都有当作非真实条件句标记的用法,而且将来时标记和情态都是在假设的句法环境中完成转换的。表示确定义的副词是现实性的语法范畴,主要表示对客观存在的事实陈述,但是在假设的句法环境中仍然发展出了假设标记的用法。     

论沉默权的现实性

沉默权符合自然权利,是对抗制诉讼模式的要求,我国确立沉默权是促进刑事诉讼民主与公正、保障犯罪嫌疑人人格尊严和合法权益,提高办案效率和科学办案能力的需要。具体实施上应设置沉默权告知程序、限制讯问时间、保障在押嫌疑人的会见权和通讯权等,同时应明确讯问时的律师在场权利,修订审判阶段的讯问被告人程序。     

论科学精神的内涵及现实性

从科学自身发展和本性出发 ,深刻剖析从科学到科学精神的发展历程 ,反思科学精神的哲学内涵 ,认为科学精神的最基本要素是求实精神、批判的怀疑精神、自由的精神。在此基础上分析了我国科学精神的现状 ,阐述弘扬科学精神的现实性。     

论道德的现实性与超越性

道德是以善、公正、人道、仁爱、诚信等观念调节人与人之间、群体与群体之间、个人与群体之间关系的行为规范的总和。这种行为规范蕴含着一定的道德观念,又凝聚成行为准则指导人们的道德活动。道德既具有现实性又具有超越性,表现在道德既反映现实又指向未来,既依据"实然"又指导"应然",既否定恶人恶行又引人向善。所以,道德便能成为一种实践理性,在人类社会中可以发挥出巨大的积极作用。     

论求真务实之现实性和实现途径

求真务实是哲学认识论中"从物到感觉、思维"这条唯物主义认识论路线在现实中的具体化、中国化,是我们党的思想路线的本质要求.但在现实工作中,求真务实却常常呈现出说起来容易做起来难的矛盾局面.如何有效克服求真务实知易行难的矛盾,既是在建设有中国特色社会主义过程中的重大理论问题,也是改革开放和全面建设小康社会过程中的重大实际问题.     

论西部旅游业发展的现实性策略

本文从西部旅游业的经济背景出发 ,阐述了西部旅游业发展资源条件 ,据此分析了西部旅游业发展存在的产业水平低下、生态环境退化、民族文化未显以及宣传促销不力的突出的现实性问题 ,从而针对性地提出了目前具可操作的点轴发展、生态奠基、文化主导以及形象先行的现实性策略     

马克思、列宁与20世纪东方马克思主义

马克思晚年对东方尤其是俄国的关注和研究,既是学术理论完善和发展的需要,更有时代条件变化和革命实践发展的客观要求。列宁主义主要是结合俄国的社会主义革命和建设实践形成的,它开创了东方马克思主义的先河。列宁主义对马克思主义中国化的引领、借鉴是巨大的。     

论新东方政策对欧洲一体化的促进作用

二战后,德国迅速成为世界经济强国,但在国际社会仍有＂政治侏儒＂之虞。20世纪60年代末,随着国际国内形势的变化,联邦德国随之调整外交政策,实施＂新东方政策＂。联邦德国领导人勃兰特始终把欧洲联合与实施新东方政策紧密结合在一起,不仅缓和了东西方紧张局势,而且促进了欧洲一体化的发展,为德国统一奠定了基础。同时,欧洲一体化进程的加深为新东方政策提供了坚实的后盾和安全保证。     

东方的传统与爱的哲学

文章将爱与文化学相结合,讨论了东方传统孕育下的爱的哲学,着重论述了古代印度与中国爱的哲学之异同及产生的影响。通过对有关历史人物的轶事、婚恋史及名著、名作的剖析,对传统的伦理道德及其性爱理论进行了批判,同时就"道德的重建"提出了思考。     

当代东方儒学复兴的启示

东方儒学成为东、西方共同瞩目的研究对象是在当代的事 ,然而东方儒学作为东方学的一个概念的成立 ,却是有着深厚的全球文化背景和久远的历史文化渊源。无论从东、西文化的差别 ,东方文化的不同类型 ,以及东方文化的中国文化圈内各国所受到儒学的影响来讲 ,儒学都应该成为东方学研究的重要内容。今日的儒学 ,已经不仅仅局限于一种古老的学术文化层面 ,它经历了近代以后东西文化的碰撞、冲突、融和 ,经历了东亚一些民族国家的社会转型和经济发展 ,以及文化的觉醒而得到新生 ;在内容上 ,它包容了东方以及东方学在地理、政治、经济 ,乃至民族、文化、文明、社会发展、经济活动等多方面的内涵。当代东方儒学的复兴 ,给我们作为儒学原发地的中国 ,对于儒学的重新认识和定位 ,及儒学研究的发展 ,都带来了十分重要的启示     

浅析日本文化中樱花的美学意义

樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一.结合日本民族的"物哀观"的审美精神,着重分析了樱花在各个时代所体现的美学意义及其演变过程,以此来拓展我们对日本人美学理念和文化的更深层次的理解.     

新型农村合作经济组织发展缓慢之症结分析

建立新型农村合作经济组织提出已有20多个年头。理论界及实际工作者已为之作了大量的研究和探索,结果并不理想。目前各类组织普遍存在规模不大,覆盖面小,实力薄弱,稳定性差,农民参与热情不高,内在动力不足等问题。分析新型农村合作经济组织发展缓慢之深层次原因,探索近期应采取的措施有着重要的意义。     

多元文化语境中的东方诺贝尔文学

东方作家获得诺贝尔文学奖受到广泛关注。他们正确地处理了在东方现代化的过程中由多元文化的冲突带来的民族性与世界性的矛盾,高举人文精神的旗帜,凭借对现代人生问题的深切关注、对现代表述方式的不懈追求得到了西方文化界的认可和接受。东方作家获得诺贝尔文学奖,特别是上世纪后半叶以来获奖频率突然加快,是以东方文学为代表的东方文化全面复兴的标志和体现。以后殖民文学视角分析几位英语作家的创作,可以引发对东方民族文化现实的深层思考。     

重新认识西双版纳份地制及其在古代东方专制制度研究中的意义

西双版纳土地制度直到解放前依然保持着封建农奴式的村社制,因而它具有独特的研究价值是毫无疑义的,但与中国古代奴隶制度的关系,以及由此推导出的对古代东方专制制度的认识却是颇有争议的。本文试图在马克思主义与时俱进的精神指导下,重新理解西双版纳土地制度的意义及对古代东方专制制度的启发意义。     

论线在东西方绘画中的运用

线在东西方绘画中的运用十分广泛。线是既古老又现代的艺术表现形式。无论是原始的人类还是每个人的童年 ,都选择线作为造型的基本手段。东西方画家都十分注重用线造型。中国艺术家对线的运用达到极致 ,最突出地表现在线描、线刻和书法三方面。不同的线在绘画中产生不同的艺术效果 ,主要有 :线的空间感、线的质量感、线的情感、线的韵律感     

世纪上半叶中日文化关系的一个片断——“东方文化事业”留学生学费补给制度考略

20世纪20至30年代,日本政府为缓和中日矛盾,扩大在华影响,实施了“东方文化事业”,该事业方案一经推出,便遭到中国文化教育界的强烈抵制,但在各种力量的交互作用下,也逐步得以展开。“东方文化事业”的命运,反映出中日之间政治冲突,文化摩擦的尖锐性,而拂开历史的尘埃,可以为中日两国今天的交流提供堪可借鉴的参考。本文拟依据中日双方的史料对该事业的留学生学费补给制度进行具体的考察。