风情：平凡的诗意栖居——窑洞，陕北人的精神洞穴？

它是我和祖先生死相依的精神洞穴……只要你走进窑洞,它就会用空谷一样的胸怀,宽宽松松地接纳你,让你的心灵回归大山的怀抱,享受一种安静和平实。     

陕北人的窑洞生活:历史、传承与变迁

陕北的窑洞形成了陕北人特有的物质和文化生活方式,也形成了以面花、剪纸和刺绣为代表的民间艺术表现方式.在现代化的发展中,这些优秀的民间艺术表现方式正因被视为落后而逐渐丢弃.这是一种真正与自然和谐的原生态的文化艺术表现方式,如果我们不懂得珍惜,其实所丢弃的是祖辈传给我们的最重要的智慧、经济和财富.     

浅谈陕北窑洞元素

当今,许多室内设计师正努力探索更多的创新与可能性,然而,这些创新最终还必须依靠优秀传统文化来支撑。陕北窑洞作为历史的承载者,蕴藏着深厚的优秀传统文化,因此,十分有必要深入探究它的艺术价值,并努力把它的延续下来。本研究旨在利用文献资料和网络,收集有关陕北窑洞的相关材料,总结其中的经典元素,探索陕北窑洞的生态特征、文化意义、装饰风格等方面的特点,来使人们更直观地了解陕北窑洞的魅力所在。经过系统的研究,深入挖掘窑洞的各种元素的价值,以便在当下的审美环境中,利用这些资源来融入到室内设计作品中,创造出具有独特魅力的室内空间,也为现代人们提供设计和生活的灵感。     

乌龙山大峡谷的洞穴奇观

<正>乌龙山大峡谷地处湘西龙山县境内,其景区开发较早,几乎与张家界和猛洞河同期进入人们视野,也曾一度红火。但后因交通条件落后和周边其他知名景区的崛起而逐渐被人遗忘。乌龙山大峡谷自然景观主要有河流、峡谷、溶洞和天坑等,其人文景观主要是土家村寨和土家、民俗文化,其     

乌龙山大峡谷的洞穴奇观

乌龙山大峡谷地处湘西龙山县境内,其景区开发较早,几乎与张家界和猛洞河同期进入人们视野,也曾一度红火。但后因交通条件落后和周边其他知名景区的崛起而逐渐被人遗忘。     

浅析山西传统民居石头窑洞的修缮设计

窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞多种。石头窑洞作为一种独特的居住空间形式,它有着特定的历史文化底蕴并且需要继续传承下去。石头窑洞是在土窑洞基础上发展而来的,利用拱券结构,石头交错垒叠而成,精湛的技艺堪称建筑设计的典范。时过境迁,如何做好石头窑洞的修缮与保护,在新农村建设过程中,窑洞住宅的修缮成为提高与改善民居生活的一项重大举措。     

试论洞穴式建筑的设计与研究

追溯到远祖时代,人类的生命是非常脆弱的,生存条件艰苦,挑战众多。人类为了抵御灾害,寻求庇护,便找到了大自然赠与的居住地——洞穴。洞穴主要有两大作用:为生活提供居住地和给人们早期的建筑形式带来灵感。直至今日,仍有建筑师以洞穴为灵感,得到创作的启发,为人类塑造风格迥异的洞穴式建筑。经过时间的积累沉淀,人类在基于洞穴的原始面貌上进行消化、吸收和再创新,以满足人们追求不同建筑风格的愿望。因此,大量的洞穴建筑蓬勃地发展起来,不仅使得传统的建筑风格耳目一新,而且满足了可持续发展的节能环保理念。     

试论洞穴式建筑的设计与研究

追溯到远祖时代,人类的生命是非常脆弱的,生存条件艰苦,挑战众多.人类为了抵御灾害,寻求庇护,便找到了大自然赠与的居住地——洞穴.洞穴主要有两大作用:为生活提供居住地和给人们早期的建筑形式带来灵感.直至今日,仍有建筑师以洞穴为灵感,得到创作的启发,为人类塑造风格迥异的洞穴式建筑.经过时间的积累沉淀,人类在基于洞穴的原始面貌上进行消化、吸收和再创新,以满足人们追求不同建筑风格的愿望.因此,大量的洞穴建筑蓬勃地发展起来,不仅使得传统的建筑风格耳目一新,而且满足了可持续发展的节能环保理念.     

从瓷器到窑洞的艺术--人类学学者访谈录之二十三

从景德镇民窑技艺到陕北窑洞民间艺术,方李莉博士关注的是艺术作为一种文化符号的价值取向.传统社区的民间艺术常常和当地人的生活方式、宗教信仰和民间习俗紧密相联系,通过各种艺术资料,艺术人类学者可以推知一个社会表象的特点,认识艺术在不同社会中的本质意义,从而达到人类学文化分析的目的.     

认真学习,明确任务,深入贯彻落实中央民族工作会议精神

6月9日,许云昭副省长在省民委委员单位座谈会上联系中央民族工作会议精神发表重要讲话,要求各民委委员单位认真抓好中央民族工作会议精神的学习宣传与贯彻落实,充分发挥委员单位在民族工作中的重要作用,努力开创我省民族工作新局面。     

贯彻十五大精神,坚持和完善民族区域自治制度

本文在简述十五大报告对民族工作具体要求的基础上,结合内蒙古自治区成立５０周年,论述了我国民族区域自治制度的正确性,分析了我国民族工作中尚存在的问题,并对进一步完善我国民族区域自治制度提出了相应的对策建议     

山东省青州市南王孔发现古人类栖居洞穴遗址

本文介绍了在山东青州象山发现古人类栖居洞穴遗址的过程,并从动物骨骼化石、石器等方面加以论证。     

好客,一种人类的共通精神:礼物还是商品?

好客是人类社会中连接主客关系的一种共通性表达。在当今世界中,好客表达有时候是非商业的,家庭成员或朋友之间便是如此;有时候则是商业性的。接待业-好客产业-包括餐饮、住宿等接待服务业,便是商业性好客形式在旅游工业中之体现。目前,接待业有逐渐融入非商业性交换成分来培育顾客忠诚的趋势;与此同时,原先非商业性的好客招待形式也在试图融入商业性因素以谋求利益。     

精神的力量

<正>在整个地球上,像嘉那经石城这样的地方恐怕绝无仅有,方圆几平方公里内竟垒积了25亿块嘛呢石,还有一座座的嘛呢山,工程之大不比我们的万里长     

贯彻中央民族工作会议精神,开创重庆市民族工作的新局面

一、认真学习、深刻领会、全面贯彻中央民族工作会议精神,高度重视新时期民族工作党中央、国务院在世纪之交召开的中央民族工作会议 ,是一次意义重大、影响深远的重要会议。江泽民总书记、朱基总理在会上发表了重要讲话。江总书记的重要讲话 ,站在改革、发展、稳定的战略高度 ,深刻阐明了加快少数民族和民族地区发展 ,做好民族工作的重大意义 ,并且明确了新时期民族工作总的要求和主要任务 ,是指导我们做好跨世纪民族工作的纲领性文件。认真学习、深刻领会、全面贯彻中央民族工作会议精神 ,加快少数民族和民族地区经济社会发展 ,加强民族…     

相似的血统,不一样的精神——艾米丽与苔丝的贵族性比较

英国维多利亚时代的苔丝和美国内战时期的艾米丽,身处不同时代,有着相似的贵族血统,在贵族性方面有着云泥之别:苔丝自由而高贵;艾米丽为人教条且心理畸形。迥异的贵族性却让二人殊途同归:二人均以悲剧终场。究其原因,这与二人所处的男性中心主义社会有着莫大关系。不论女性精神性为何,只有大的社会环境发生变化,女性的命运才有新的可能性。     

民族地区洞穴旅游开发研究——以贵州安顺龙宫为例

洞穴旅游资源是一种具有高度吸引力的地下景观资源,具有易破坏性、环境容量低等特点.安顺龙官作为贵州标志性洞穴旅游景区,在旅游开发过程中存在诸多问题,针对此提出龙宫洞穴旅游可持续发展的开发对策等,为民族地区洞穴旅游开发提供智力支持.     

中国哲学的精神

正哲学在中国文化中所占的地位,历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在中国,哲学与知识分子人人有关。在旧时,一个人只要受教育,就是用哲学发蒙。儿童入学,首先教他们读四书,即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。四书是新儒家哲学最重要的课本。有时候,儿童刚刚开始识字,就读一种课本,名叫《三字经》,每句三个字,偶句押韵,朗诵起来便于记忆。这本书实际上是     

不朽的印加帝国精神

许多世纪以前,在秘鲁的安第斯山的峡谷一直居住着印第安民族的印加部落。从十一世纪开始,他们的势力不断地扩大,逐渐兼并了附近的其他部落,最终在1334年建立了印加帝国。这个帝国给人们留下了十分深刻的印象,曾经创造了有深远影响的文化,是一个特殊的帝国。这个帝国统治下的人民善良、虔诚、坦白、自由和遵守法律。象精心雕刻的艺术品     

论守法的精神

在现代社会,公民的守法精神主要表现为三个方面,一是规则意识,它体现为三个层面:规则至上、注重程序和对权力进行制衡.二是正义感,包括权利意识和相互性两个方面.三是公共理性,它是守法精神的一个核心要素.