成仿吾年谱

一九三一年(民国二十年) 三十五岁九月初:经香港到达上海。在张闻天领导下工作。九、十月:在上海参加左翼社会科学家联盟的工作,从事革命文化活动。同楼适夷办《白话小报》。此间同阳翰笙等人有来往。十月底:奉中央指示去鄂豫皖根据地工作。同行还有宋侃夫、徐以新、任丙黄(任弼时弟弟)等五人。路线是从上海乘少车至徐州,转车到开封省委转关系,又经郑州到信阳,由信阳徒步到苏区罗山。     

成仿吾年谱

一九四九年五十三岁二月二日:北平解放第三天,从正定到北平,为华北大学选定新校址。不久,华北大学迁至北平.大量招收知识青年,实行短期训练,为解放战争和建设事业培养干部。二月二十五日:郭沫若同李济琛、沈钧儒、马叙伦等三十五人由沈阳抵北平。成仿吾同分别了二十一年的战友郭沫若相会。七月:出席全国第一次文代会,被选为主席团成员。八月:华北大学第一期学员举行毕业典礼。朱德同志到会讲话,号召学员随军南下,解放全中国。同时,开始筹备中国人民大学。     

成仿吾年谱

一九六六年七十岁三月:在高教部济南会议上谈贯彻“七·三”指示等问题。四月:在山东大学校庆纪念会上号召全校人员学习毛泽东著作。六月底:山东大学“文革”办公室重印了成仿吾《关于教育方针的报告》、《在中学、师范校长学习班上的报告》,发给全校人员讨论。成仿吾开始受批判。七月后:全校人员对山东大学党委及党委书记成仿吾展开辩论。成仿吾开始靠边站,挨批斗。一九六七年——一九六八年七十一岁——七十二岁这期间,山东大学有些人认为成仿吾是好干部,有些人则认为应该打倒,两种看法僵持不下,成仿吾遭受残酷迫害。     

成仿吾年谱

一九二五年(民国十四年) 二十九岁三月:从长沙到武昌,同张资平、郁达夫相会,为筹备创造社出版部事宜,三人商议了几次。(《曙新期的创造社》) 此间还同郁达夫谈论了筹办出版《创造月刊》的事。(郁达夫:《送仿吾的行》,《现代评论》一卷二十六期) 五月二十三日:晨辞达夫,离武昌过江至汉口,返回长沙。(同前)     

成仿吾与鲁迅

在中国现代文学史上,创造社是"五四"时期继文学研究会而异军突起的进步文学团体之一.他们以不同的风格,并肩前进,为促进现代文学的发展,建立了卓越的功勋.但是,在这一过程中,由于新文学阵线内部思想参差、风格殊异,以及新文学的发展还处在幼年阶段,前后也出现过各种争论,其中有的留在现代文学史上,已经成为众     

成仿吾小说论析

在 2 0世纪 2 0年代的文坛上 ,成仿吾以文学批评著称。然而他所创作的 4篇小说 ,在中国现代文学史上有一定的价值 ,不仅反映出成仿吾在小说创作上的探索历程 ,而且初步显示出中国现代小说的发展趋势     

成仿吾文学思想论略

成仿吾是中国现代著名文学理论家和作家。他从20年代初开始文学活动,是著名文学团体创造社的创始人之一。他参与创办了多种文学刊物,撰写过许多文学理论和批评文章,还创作过诗歌、小说、散文和戏剧作品。20年代末以后,由于政治斗争的需要而离开文学界,参加了实际的革命工作。后来又长期从事党的教育工作,成为著名的教育家。成仿吾的主要文学贡献在文学理论和批评方面。尽管今天看来他的某些观点和见解有着局限和不足,但在新文学的开创阶段,他独树一帜,力图运用进步的、科学的思想观点,建     

成仿吾早期教育思想初探

成仿吾早期教育思想初探张傲卉成仿吾的早期，主要指他１９２８年加入共产党之前。他早期思想可以说经历了三个阶段：一、科学救国、富国强兵的思想，这是他１３岁赴日本后读中学、大学的学习目的；二、用文学唤起青年和民众，冲破社会黑暗和创造光明的思想，这是他同郭沫...     

论成仿吾的办学思想

办学思想是学校领导者一个根本方向性问题。学校的办学思想是以校长为代表的学校领导集体的指导思想，校长的办学思想正确与否是关键，具有决定性的意义。成老校长的办学思想主要表现在办学方向的坚定性，培养目标的明确性，教育观念的深刻性及治校策略的科学性等几个方面     

成仿吾浪漫诗学论析

:成仿吾提供了具有中国现代特色的浪漫诗学。这种浪漫诗学的内容大致包括 :情为本体的文艺本质论 ;“全”“美”统一的文艺特征论 ;救治社会、解放人性和感发心灵的文艺价值论 ;以积极浪漫主义抒情表现为原则的文艺批评论。成仿吾的浪漫诗学是时代潮流、个人生活、外来文艺影响多种合力的结果     

成仿吾在东北师大的建树

成仿吾在东北师大的建树赵家骥张捷成仿吾同志１９５２年１０月来到东北师范大学，担任党委书记兼校长，短短的六年时间里，以无产阶级革命家、教育家的远见卓识，提出建设师大的方针和具体规划，勾勒出东北师大的发展蓝图，为东北师大的腾飞奠定了基础。成老是东北师大师...     

试论成仿吾的中西文化观

20世纪初期,中国一批知识分子面对国家的命运,探索救亡图存的出路,纷纷走出国门去求学.成仿吾是其中一员,他先后在日本、法国、德国学习,熟练掌握了日、德、俄等5门语言,在中西文化中进行艰难的选择,最终他坚持理性的借鉴与批判的吸收,成为坚定的马克思主义者,他把所学与中国的实际国情相结合,对中国现代文学和教育事业的发展起到了及其重要的推动作用,本文就成仿吾的中西文化观进行评述.     

吴澄年谱

谨按,此据虞集《吴澄行状》(下称《虞状》)、揭傒斯《吴澄神道碑》(下称《揭碑》)、危素《吴文正年谱》(下称《危谱》)、《圹记》、《吴文正集》、《元史》本传、陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、韩儒林《元朝史》、沈起炜《中国历史大事年表》、冯君实《中国历史大事年表》等书,并酌取时人别集,如程钜夫《雪楼集》、赵盂頫《松雪斋集》和有关方志中关于吴澄行事及时代背景的材料编成。     

徐钟震年谱

徐钟震,闽县( 今福建福州) 人,明清之际诸生。父徐陆,早卒。伯祖徐熥,倡导重振闽中风雅,有《幔亭集》; 祖父徐■,字兴公,晚明闽中诗坛领袖之一,有《鳌峰集》《笔精》等,后进学其诗者称“兴公诗派”,藏书富甲东南。钟震早有诗名,与其叔延寿称“二徐”。明亡后组织兰社,强调诗文出“新语”,“最忌者陈腐之气与夫掇拾之词”,闽中诗展现出新气象。钟震继承祖业管理徐氏藏书,校勘图书,作题跋,学界很少关注。其《徐器之集》《雪樵文集》《海疆世纪》诸书,亦罕见公私藏书目著录。     

晁冲之年谱

晁冲之是宋代著名诗人 ,一生诗酒风流 ,有用世之心。然怀才不遇 ,生活困顿 ,后赴国难而终     

端木蕻良年谱

8月25日,生于辽宁省昌图县(此鸟)鹭树村。 曾祖曹泰,官至京丞,仗势兼并土地两千多垧。 父曹仲元,原名曹铭,受过一定教育,接受了维新思想,同情太平天国,并拥护孙中山。曾任通江口辑私榷运局局长,后被人以贪污罪诬陷撤职。 母黄春先,乳名阳春,是贫苦佃农的女儿,因貌美被曹家抢去做妾。她淳朴、善良,常对孩子讲叙外祖父家的穷苦生活,揭发曹家的罪恶发家史,对端木世界观的形成产生很大影响。     

孙中山年谱

前言孙中山先生是伟大的中国民主革命先行者,是为祖国的独立、自由和富强而奋斗终生的英勇战士。全面地了解孙中山的革命事业和生活实践,将会有助于我们认识近百年来中国人民争取解放的复杂斗争过程,有助于我们批判地继承孙中山的珍贵的思想遗产。《孙中山年谱》的编写,始于1964年。1966年初完成初稿,分五册打印。当时参加鳊写的单位有:中国科学院广州哲学社会科学研究所(今广东省哲学社会科学研究所)、中山大学、政协广东省委员会文史资料研究委员会、广东省文史研究馆、广东省参事室、华南师范学院和暨南大学。     

柔石年谱

一九○二年 一岁 虚岁 柔石,姓赵,原名平复,字少雄,浙江台州宁海县市门头人。祖辈务农,到他父亲这一代,为生活所迫,改营小咸货店。母亲出生于磨豆腐之家。在兄妹之间,柔石排行第二。大哥平西,大柔石八岁。小妹文雄,小柔石十岁。柔石生于是年九月二十八日(注一)一九一一年 九岁 因家境贫困,这年才上小学。在校时,刻苦攻读,成绩优异,在班里经常名列前茅。     

成仿吾与《文化批判》

对创造社转变方向起着标志性作用的重要刊物——《文化批判》的创办,最费周折且在同人内部引起了最激烈的争执,它最终得以诞生,成仿吾起到了直接的决定性作用。成仿吾为总共出版了五期的《文化批判》写了四篇卷首语,指明了办刊方向,奠定了浓厚的批判基调和强烈的斗争风格,同时其严厉的内部清算和否定一切的理论思想也使《文化批判》带上了明显的"左"的色彩。