名企唯美话“匠心”

如果提起唯美集团,您可能不了解。但如果提起马可波罗瓷砖,您可能就知道了。确实,因为他们专于做“砖”,所以在瓷砖的生产方面是全国领先的。但您可能不知道的是,他们把“砖”做得太专了！专到什么程度？专到了件件都是艺术品。     

良苦“匠心”谁能解

造访曲阜孔庙,有个惹眼的看点,“十三碑亭”院内大成门之飞檐伸进康熙碑亭双层飞檐腹心,亦互有亭阁檐角顶对,呈雄鸡欲斗状,最形象地把唐人杜牧在《阿房宫赋》里幻想出的一个建筑构思——“钩心斗角”之本意呈现于游人。此看点曾是全国导游资格考试的一道试题。     

“磨”出一颗匠心

<正>26载默默坚守,26载创新奋进,牛雪平从入职的第一天起,就把自己的成长熔铸于祖国航空装备事业。他孜孜以求,向难图强,主持完成复杂架体类、大型复合材料接头、铝合金7050大型薄壁类等近百项产品研制重大技术攻关,创造了一个个兴装强军的“新高度”,成为军工战线上一颗耀眼的“明星”,     

“茶老鼠”匠心作画迎奥运

为欢庆奥运会一周年倒计时,喜迎奥运,铁观音故乡安溪县祥华人吴伟健,选择家乡土特产——豆子,粘贴出一幅迎奥运主题牌匾。做茶业生意的吴伟健是     

山地传统村落保护评价研究

在研究《中国传统村落评价认定指标体系》和实地调研西南山地村落的基础上,针对山地传统村落保护评价的模糊性,对现行评价体系进行调整和补充,建立了山地传统村落保护评价指标因子集,利用具有严密逻辑性的数学方法合理确定评价指标权重,将定性分析与定量分析有效结合,确保了评价指标的可靠性、准确性和客观性,最终确立了山地传统村落保护评价指标体系。     

解读巴蜀“90后”少年的英雄品质

"90后"少年以其任性、脆弱、自大、狂傲、叛逆等鲜明的个性形象存在于人们的传统价值评价之中.然而四川地震中许多少年的英雄行为却改变了人们的看法.而且,巴蜀英雄少年的行为和道德品质不是历史的偶然,而是有其深厚的历史根源和文化根基.从发挥英雄的长久性价值来说,在学习和宣传巴蜀英雄少年的光辉事迹时要把握好几个现实性的问题.     

清代巴蜀地区的七月半“鬼节”习俗

七月半是中国自古以来祭祀亡魂的节日,这一天又被称为盂兰节、中元节、鬼节,而巴蜀地区素来好巫尚鬼,在这一特殊节日里亦形成了自己独特的地方风俗,在存留的清代巴蜀地方志中记载了丰富的岁时节日史料,本文主要从历史学的角度对清代巴蜀地区的七月半鬼节习俗进行了整理和研究。     

“园林设计初步”课程有效教学的再研究

根据园林专业的性质和特点,对目前园林设计初步课程教学内容与教学方式等方面存在的问题提出了相关改革措施。首先以有效教学为出发点,以培养学生创新思维和提高设计能力为落脚点,在整体思路上体现园林设计初步课程的基础性和实用性,从而确定教学内容的重点和难点;同时采用讲述法、讨论法、启发式教学以及案例分析等多种教学方式着重培养学生的初步设计能力,从而有效提高园林设计初步课程的教学质量。     

高职院校“匠心”文化建设途径与解析

本文解析了高职院校的“匠心”文化,分析了高职院校“匠心”精神培育的现状,探讨了构建高职院校“匠心”文化的途径。     

“匠心筑梦 功在传承”——培育未来工匠

<正>2023年是全面贯彻落实党的二十大精神开局之年,全国两会的召开彰显出技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。而职业教育作为培养生产和服务一线高素质从业者的主要渠道,肩负着重大使命。习近平总书记多次对职业教育工作作出重要指示,要求培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠。长期以来,北京市公共交通高级技工学校（以下简称学校）努力从多个维度培育学生养成执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。     

匠心铸才育“雏鹰” 技能报国击长空

<正>择一事终一生,执着专注;干一行钻一行,精益求精。国家的发展建设,离不开技能人才的贡献。实体经济是我国经济的重要支撑,做强实体经济需要大量技能型人才,需要大力弘扬工匠精神,发展职业教育前景广阔,大有可为。作为技工教育的主阵地,郑州交通技师学院（以下简称学院）在郑州市委、市政府的领导下,在郑州市人力资源和社会保障局的指导下,围绕产业结构升级而“转”,随着市场需求变化而“动”,     

巴蜀地域传统聚落空间形态对当代新农村规划的启示

本文从当代新农村规划和实践中存在的问题出发,引出对新农村规划中地域性的思考,在解读巴蜀地区传统聚落空间形态的基础上挖掘出潜藏其后的追求因地制宜、和谐共生的有机思想及重视隐喻和象征的人文精神,并通过分析南江县新农村规划方案设计实例,阐述了当今新农村规划中地域特征和场所精神回归的重要意义。     

“传统”与“现代”的二重奏

传统这个字眼,在五四那帮青年人眼里,是极丑恶的东西。他们恨不得要把它扔进茅厕几十年,方才解恨。因为那些年月里,中国接连吃了败仗,清政府想依靠义和团保持自己的统治,结果挨了八国联军们一顿狠揍。北洋军阀政府又想依靠读经来维持他们腐朽的统治,所以那些正义的青年们才有那种愤怒和勇敢。     

传统儒家“诚信”观念与传统社会

传统儒家对“诚”十分重视,“不诚无物”可以充分体现其价值与意义。我们要继续揭示它在古代所起的巨大作用,立人、政治守信、人际交往及经济繁荣等作用,而后要论证支撑诚信观念起到如此巨大作用的条件。     

当传统穿过“后现代”

人们普遍认为,正是由于中国越来越深地被卷入“全球化”浪潮、越来越快地进入“后现代”时代,传统文化才遭到毁灭性的打击。那么,“全球化”、“后现代”是否真的会毁灭传统文化呢?在经济全球化的背景下,传统文化的出路在哪里?     

“传统发展战略”与“替代发展战略”

“传统发展战略”与“替代发展战略”是在不同时期流行于发展中国家的两种发展战略。本文试就两种战略所涉及的一些基本问题进行一些比较分析,以期对我国的社会发展战略选择能有所启发。     

论山地城乡规划研究的科学内涵——中国城市规划学会“山地城乡规划学术委员会”启动会学术呈述

论文针对我国城镇化逐步从平原地区向山地发展的客观情况,拟从国家城镇化战略和山地城乡规划研究的科学意义提出学术思考。分析了山地城乡规划思想的学术基础。提出了山地城乡规划工作当前面对的问题,当前我国山区面对资源环境保护和人地关系的矛盾,以及山地城乡规划发展中人才队伍的缺陷和问题。论文提出对山地城乡规划科学思想的几点认识:关于山地城乡规划的生态学思想;关于山地城乡规划统筹和集约发展的科学思想;关于山地城乡规划防灾减灾的科学思想等。最后,阐述了对我国山地城乡规划的队伍与平台建设工作的思考。     

黎族传统美食——“鱼茶”

乍一听“鱼茶”这个名字,相信很多人会和我一样,立马想到红茶、绿茶之类的茶叶。其实,“鱼茶”根本不是茶。它和我们平时喝的各种茶没有任何关系,而是黎族一道传统美食,简言之,就是一种用米饭腌制的淡水鱼。     

传统中国社会与“老年人”

目前,对老年问题的研究往往注重于老年人的现状和对策,对于历史,则偏重在传统的养生学方面。至于传统中国社会中老年人生活的社会文化环境,尊长养老的历史渊源、演变和发展,以及传统社会角色的特点及由此而产生的代沟,诸如此类属于老年社会学中历史部分的问题,不仅老年学研究者很少问津,而且在中国社会史领域的相应研究尚属空白。本文拟就上述几个问题先作一粗线条的勾勒,以就教于学界同仁。