生命观冲突下的怀古文学意象

不同的生命观有不同的生命价值观。任何一种生命价值观都会遭遇现实的困惑,哲学如此,文学亦如此。文学对生命价值的困惑在怀古伤逝题材中表现最为突出。中国古代知识群体,无论持入世的儒家、超脱的道家,还是无执无著的禅宗生命价值观,在亲历古代遗迹时,都会难以自禁地流露其生命情绪。在怀古文学意象选取中的最大特征,就是今与古、生与死、永恒与短促的“情绪”对比的不同。不同的“意象情绪”对比传递出作者不同的生命观,由此形成怀古文学以生死为焦点的鲜明的生命特色。随着生命本体观的苏醒和认识的深入,怀古文学对生命价值与生命本体间冲突的表现也在深入,并引起怀古文学中有限与无限统一的哲学生命思考,其意象的选取也渐次由悲凉到空漠,最终走向平淡与超越。     

魏晋南北朝文学表现家族观念的情感模式

魏晋南北朝时作家多出于世家大族 ,这些作家在他们的作品中表现了强烈的家族观念。家族观念是魏晋南北朝诗文作品表现的一种常见主题 ,但这一主题所呈现出来的情感色彩却有着明显的区别。纵观魏晋南北朝文学创作 ,我们可以将家族观念所表现的情感概括为几种模式 ,一是寄托式 ,二是追忆式 ,三是幻灭式     

魏晋南北朝文学表现家庭观念的情感模式

魏晋南北朝时作家多出于世家大族,这些作家在他们的作品中表现了强烈的家族观念.家族观念是魏晋南北朝诗文作品表现的一种常见主题,但这一主题所呈现出来的情感色彩却有着明显的区别.纵观魏晋南北朝文学创作,我们可以将家族观念所表现的情感概括为几种模式,一是寄托式,二是追忆式,三是幻灭式.     

情感:新世纪价值主体性的核心

道德价值不是一种单向度的伦理追求 ,而是一种全方位的伦理追求。道德价值是人作为生命的 ,情感的和理性的存在物的伦理追求 ,但伦理学却在关注道德价值理性属性的同时 ,常常忽略了道德价值的情感属性 ,因而 ,灰色的理论变得更加灰色了。本文即是对理性道德价值论的理论反拨     

文学价值的文化时空结构

文学价值作为一种文化存在具有时间性和空间性。文学价值在时间结构和空间结构上，都同 时具有两极相融的特性：表现时间的永恒性、空间的世界性都必须有时代性和民族性的直观 和亲切，抒写时代性和民族性则必须要有永恒性和世界性的深广和普遍。文学价值的空间结 构与时间结构连同一体而共时存在。二者交织在一起，在文化空间的广阔性和文化时间的永 恒性的聚合中，呈现出文学价值动人的魅力。     

论抗战时期中国文学的“非虚构”书写

作为引领抗战时期文学潮流的“非虚构”书写,在展现中国革命与抗战思想文化的价值体系、精神指向及时代情绪诸方面均产生了重要影响。从文学内部而言,战时“非虚构”书写以多样的文体类别、情感方式及表达技巧,拓宽了文学真实反映社会生活和革命的表现领域,进一步发挥了其国家/民族叙事的功能。从文学外部而言,“非虚构”书写打破了文学本身最关键的以虚构为核心的“文学”的界限,拉近了文学与民众生活的距离,形成了一套极富大众化特质的民族形式,其文学史价值也正体现在这一书写潮流与现实及历史的密切联系之中,表征着文学所具有的强烈的“现代性”时代特征。战时“非虚构”书写的思想精神资源并没有随着时代发展而成为被封存的历史,它于文学自身的价值观念、生产机制、审美标准、文本形式等方面的一系列深层变化及创造性实践,都具有鲜明的当代价值和现实意义。     

略论《吕氏春秋》的文学价值

《吕氏春秋》是惟一可确考成书年代的先秦子书,从古代散文发展角度看,它也是当时具有一定文学成分的散文著作。《吕氏春秋》的文学价值可概括为三个方面：一、奇艳的文采,可贵的形象。多样化的比喻、众多的神话寓言故事、细腻的描摹、富有个性的形象、独特的语言风格、异彩纷呈的词句,构成了《吕氏春秋》文学价值最突出的部分。二、宏伟的气魄、充畅的气势。《吕氏春秋》文章纵横铺陈,宏阔有力。这种特点是通过排比、蝉联、层递等辞格及铺排、层层推进、类比推进等综合运用表现出来的。三、分明的感情,显豁的褒贬。《吕氏春秋》对时世、人主进行了讥刺与批判,对理想社会、理想人格寄予了希望与赞扬,可谓褒贬分明,有一定的情感倾向性     

古代文学价值观:人生价值与文学价值的统一

本文将古代作家或批评家的人生价值观和文学价值观联系起来考察,认为他们的文学价值主张都是其人生价值观在艺术观念上的显现.     

民族文化精神的延展与维系——台湾文学中的母亲意象和母爱情感的书写

台湾作为中国的一个重要组成部分,有着特殊的历史境遇,深爱中华文明并深受中华民族文化精神熏陶的台湾作家满怀深情地塑造着祖国母亲的文学意象,尽情地讴歌和赞美母爱情感,展示母亲在抚育儿童的过程中传递着中华民族的传统美德和优秀文化,维系和延展着中华民族的文化精神。     

社区文学的价值和导向

从社区文学的“有限性”原则，以及社区文学的价值体系端赖于社区大众的精神空间的基本事实，论述了社区文学的发展主要应是内倾的、向下的，而非外倾的、向上的，提出“不计收获，只问耕耘”是社区作者应予守持的理想心态。     

浅析英美文学的精神价值和现实意义

东西方文化交流日益密切,全球文化也日趋多元。而在世界文学上,英美文学又占有重要地位。因此,我们迫切需要了解和学习英美文学。本文通过介绍英美文学中的人文主义,英美文学中的理性主义以及英美文学中的黑色幽默,深入分析了英美文学与个人人生、社会发展以及作家之间的联系,并对学习英美文学的现实意义进行了探讨。     

后现代语境下的文学价值理论

文学评价一直是文学理论和批评的核心命题之一,后现代的到来使得文学价值理论复杂化,并带来了一系列新的问题,其中包括：（1）在后现代语境下文学能否像前现代那样产生价值;（2）审美、教化、认知、娱乐等功能能否继续作为决定文学价值的基本参数;（3）在一切都无法逃脱商品经济规律的情况下,人们如何才能超脱市场价值的影响,对一部作品的内在价值作出中肯的解释和合理的评判。从阅读与写作如何给人以有意识和无意识的快感这一视角出发,结合对传统和现存的文学价值理论进行重新思考,进而探讨文学价值的深层结构和内核,不仅可以为解决这些问题提供启迪,还可以提出一个适应后现代条件的文学价值理论和评估模式。文学的价值存在于文本之中,文本的初始价值在于能够给作者和读者带来愉悦,文本通过代码而产生初始价值,同样的文本因读者的身份不同而带来不同的价值,但文学价值的核心是读写愉悦,并经过文学批评而得以确认。文学价值的综合评估模式涉及读写愉悦、个人身份和社会认可这三个相互关联的层面。     

英国旅行文学与现代情感结构的形成

18世纪的英国处在贵族精英与中产阶级同时并存、海外冒险与殖民开拓齐头并进、大陆旅行与国内旅游互相促进的年代。在旅行文学的影响下,启蒙时代英国人的'情感结构'发生了微妙而深刻的变化,从注重平衡对称的古典美学理念转而强调崇高和宏伟的情感体验,从理性至上的态度转而注重感伤主义和情感主义。持续不断的旅行刺激了文化感受力的复苏,激发了旅行主体的移情能力,使其获得了替代性经历,从而更加深刻地认识了自己。通过时空的转换,旅行主体持续不断地躲避着固定的身份和定义,持续不断地发现自我和确认自我。'情感结构'中出现的这种主体性倾向,在此后的浪漫主义思潮中获得了进一步发展。     

文艺学学科建设的基本前提──文学研究的目的和研究文学的价值

为了保证文艺学研究沿着学科建设的轨道向前发展,必须抓住文学研究的目的和研究文学的价值这两个基本前提。文学研究除了总结创作经验外,它更是一个民族的文化建设的重要组成部分;文学的价值包括文本价值、社会价值、超越价值、和审美价值,它对中国文艺的繁荣具有重要的启示意义。      

关于文学价值嬗变、平衡的思考

文学作品的价值追求或表现是历史的、变化的,往往呈现出一种背反性的演化规律.对它的认识可以采取多种角度和方法,一是历史演化轨迹,二是进化、回归的背反互补取向,三是内在和外在的不同追求.当代世界文学价值嬗变经历了现实主义到现代主义,再到后现代主义,从文学的学术性、创新性上看的确是在不断前进和发展,但它在我国目前怎么说也不该成为主流,对后现代主义价值追求应自觉加以调适.文学进化性价值追求是指不仅关注现实,而且对现实的发展基本持肯定或支持的文学价值取向;回归性价值追求是指对既往或传统的价值标准、范型或倾向的肯认、怀恋的文学倾向.在现实中,应对回归性价值追求自觉地加以提倡和引导.文学的内在价值指文学自身的文学性、审美性所具有的价值等,其外在价值一般指政治价值、道德价值,或曰认识价值、教育价值等.一般地说,由于受统治者的提倡和干涉,对文学的外在价值的重视往往居于强势,成为主导倾向.这种倾向到了现代,更是被推向了极致.正因为如此,对它的背反也就成了历史的必然,以至于后来又出现了过分追求文学内在价值的偏畸化倾向,也需要再进行相反的扭转和调适.对于文学价值,文学理论和批评的任务正在于清醒地认识其演进规律、现实状态,发现并阐明其不平衡的现实,进而从理论上予以反拨、矫正.     

关于文学价值嬗变、平衡的思考

文学作品的价值追求或表现是历史的、变化的 ,往往呈现出一种背反性的演化规律。对它的认识可以采取多种角度和方法 ,一是历史演化轨迹 ,二是进化、回归的背反互补取向 ,三是内在和外在的不同追求。当代世界文学价值嬗变经历了现实主义到现代主义 ,再到后现代主义 ,从文学的学术性、创新性上看的确是在不断前进和发展 ,但它在我国目前怎么说也不该成为主流 ,对后现代主义价值追求应自觉加以调适。文学进化性价值追求是指不仅关注现实 ,而且对现实的发展基本持肯定或支持的文学价值取向 ;回归性价值追求是指对既往或传统的价值标准、范型或倾向的肯认、怀恋的文学倾向。在现实中 ,应对回归性价值追求自觉地加以提倡和引导。文学的内在价值指文学自身的文学性、审美性所具有的价值等 ,其外在价值一般指政治价值、道德价值 ,或曰认识价值、教育价值等。一般地说 ,由于受统治者的提倡和干涉 ,对文学的外在价值的重视往往居于强势 ,成为主导倾向。这种倾向到了现代 ,更是被推向了极致。正因为如此 ,对它的背反也就成了历史的必然 ,以至于后来又出现了过分追求文学内在价值的偏畸化倾向 ,也需要再进行相反的扭转和调适。对于文学价值 ,文学理论和批评的任务正在于清醒地认识其演进规律、现实状态 ,发现并阐明?     

价值冲突的要素性结构和时空结构

价值冲突已越来越受到人们的高度关注,价值冲突按其构成要素可以分为主体性结构、客体性结构和中介性结构,它们不是孤立存在的,而是紧密联系交织在一起的,从而形成要素间同一中对立、冲突的结构整体。就诸多价值冲突看,它大体上可分为同时性冲突与异时性冲突、继起性冲突与中断性冲突、短暂性冲突与持久性冲突等。     

论白居易《与元九书》的文学、认识、审美价值

《与元九书》的重要性和影响力在白居易25封书信体文章甚或全部文学作品中位居前列,具有不容忽视的多元价值.从文学价值看,《与元九书》对唐前诗歌演变历程进行了勾勒、批评,对现实主义诗论进行了阐发、总结,文本体现出严谨缜密、叙议兼举的艺术特色.从认识价值看,《与元九书》为后世提供了了解作者成长历程、诗人在当时的社会美誉度、与诗人相关的诗坛佳话及唐人诗歌生产的方式、诗人对自己文学创作评判的文献依据.从审美价值看,《与元九书》具有浓烈的感情色彩和人文情怀,读者于其中深切感受到诗人与元稹的倾情晤谈,以及他对唐代诗人成就的赞赏与遭际的同情.     

历史祛魅、英雄重构与身份追寻——论北美新移民文学的战争书写

北美新移民文学的战争书写在中西跨文化视域下,以人道主义立场关注中国近代以来的战争以及海外华人经历的战争灾难,挖掘被集体记忆遗忘的历史,反思战争的残酷性;以独特视角关注底层、边缘群体,塑造另类英雄的光辉形象;以流散书写隐喻自我身份,凭借全球化视野消解西方霸权,建构身份的合法性。这些作品,突显了写作主体的双重视野,彰显着中西文化的碰撞与对话。