傣族妇女与小本生意

寒假去西双版纳,除了饱览美丽的自然风光,还为一道独特的风景钟情,那就是做着小本生意的傣族妇女们。走进西双版纳,不论是农贸集市,还是街头巷尾,都可以看到身着传统民族服饰———筒裙的傣族妇女在做生意:要么卖菜,要么卖水果,要么卖烧烤。不论在哪儿,她们都是一种点缀。美丽的筒裙将本来就很漂亮的她们衬托得更加亭亭玉立,即使是在市场做生意,天性爱打扮的她们也总是将自己装扮得漂漂亮亮、干干净净、整整齐齐,这一点恐怕令其他民族的妇女望尘莫及。因而,她们一在市场上出现,整个市场就亮丽起来,生动起来。在傣族的传统观念中,农才是“本…     

延边风情

您去过延边吗?当您登上由长春东去的列车,行驶几个小时后,就会看到旅客中朝鲜族同胞渐渐多起来。他们穿着鲜艳的民族服装,妇女和儿童用头顶着行李和包裹。列车广播员开始用朝、汉两种语言预告到达站名,还不时地播放着富有民族情调的朝鲜族歌曲和乐曲。这时,你就会感到已经到了延边朝鲜族自治州境内了。     

简析保安族妇女的经济社会生活

建国50多年来，特别是改革开放以来，改革的浪潮把保安族妇女推向了发展保安族各项社会事业的前沿阵地，她们勇敢地接受挑战，积极投身于社会政治生活和经济文化建设的大潮中，成为振兴发展保安族各项社会事业的一支重要力量，她们与男子汉们并驾齐驱，凭借保安族妇女传统的勤奋、吃苦耐劳的精神，以辛勤的汗水谱写着保安族妇女新的历史篇章。     

亚诺马莫人——真正的人

“那孩子怎么回事?”我悄悄地问巴海米。我们挤坐在坡形房顶的屋檐下,这里距委内瑞拉南部地区最近的一条公路还有相当一段距离。巴海米的面颊上抹着一层用泪水和灰土调成的黑色“伤心记”,这是一种表示哀痛的标志。村庄里的妇女背着柴禾已经陆续回家了,巴海米呆呆地望着她们,一动     

《远嫁绍兴的纳西女》一文读后的反思

编辑同志:读了《民族团结》1989年第3期刊登的《远嫁绍兴的纳西女》一文后,颇有一些感想。文章介绍,“到今天为止,远道嫁来绍兴的纳西妇女有增无减。”“这种出走能够使她们摆脱……摆脱她们自己也说不出的东西。她们渴望有一种新的生活,渴望走出去。唯一能够帮助自己摆脱的就是自己本身,用‘嫁’的形式实现这种‘摆脱’,成了唯一可以选择的办法。”     

超越之侧──我国少数民族妇女与全国妇女平均发展水平比较

超越之侧──我国少数民族妇女与全国妇女平均发展水平比较我国少数民族妇女在这半个世纪以来取得的伟大进步举世瞩目。但是，相对于这些起点较低的女性来说，当将她们与全国妇女发展的一均水平进行比较时，我们仍会看到一些差距。１．行业构成：少数民族女性在业人口的８...     

女人走出了家门

女人走出了家门和钟华（纳西族）《内罗毕战略》特别强调，应把妇女的参与发展摆在优先地位上。那么，我国农村少数民族妇女们目前处于何种状况呢？８０年代以来，少数民族妇女在我国的经济开发中充当着越来越重要的角色、她们正成为农牧业生产的主要经营者和管理者，成为...     

托勒密埃及的经济管理模式

托勒密埃及是古代埃及史上一个重要的阶段,这段统治相对于法老埃及来说是外来的政权形式,它的统治在法老埃及基础上又融合了希腊人的专制主义统治,从而形成了兼具东西特色的政权模式,经济上主要反映在国王的官僚机构对农业、工业、商业、金融业等领域的管理上,体现出了一种垄断和专营的特点,这较之法老埃及时期的统治方式来说是一种更加严格的统治模式。     

今日的玛雅人

就象拂晓前的启明星,玛雅女人们天蒙蒙亮就起来干家务活了。在黎明前的黑暗和袭人的寒气中,她们拨旺了灶火,并开始在石碾盘上碾玉米粒。她们的房屋是用树枝条编成枝条板,外面糊上一层较厚的泥,以此做成房屋的泥墙。屋顶是用从野山坡上割来的一束束长茅草铺盖而成的。屋子内看到的柱子和屋梁,是用从离住宅较远的松树林和栎树林中砍来     

当代埃及妇女发展问题研究

二战后 ,埃及妇女在教育、就业、参政和健康方面的状况较战前有较大程度改观 :女子入学率、识字率不断提高 ,女大学生所学专业日益广泛 ;妇女就业率增长 ,就业领域拓宽 ;妇女参政比例呈上升趋势 ;生育率、孕产妇死亡率日渐下降 ,妇女预期寿命逐步延长。但埃及妇女在发展过程中依然存在许多问题