“倾斜”“反哺”“预警”——解决中部地区“三农”问题的对策

面对我国板块构造式区域经济发展格局中"中部塌陷"的现实,作为我国粮食主产区的中部地区应采取"倾斜""反哺""预警"三大对策来解决"三农"问题.倾斜对策是针对农村发展的,主要措施是权力向县级组织倾斜,资源向县城及农产品加工园区倾斜,政策向农村基础设施建设和农业产业化发展倾斜;反哺是针对农业发展的,措施是沿海工业发达地区反哺中部粮食主产区;预警是保护农民利益的,措施是实施农民利益预警调控.     

“学校分布”与“素质教育”

本文分析了在过去的计划经济状态下形成的学校格局在当前实施素质教育的形势下 ,所暴露出的弊端 ,提出了解放思想、打破界限、立足整体、和谐发展的原则 ,合理调配教育资源 ,推动素质教育的发展     

对待社区民间组织,要“管”、“帮”、“扶”

社区的发展离不开民间组织,但是社区建设更需要健康、规范、良性发展的民间组织。为了促进民间组织健康发展,江苏省盐城市进行了一些探索。首先是规范社区民间组织的管理,依法登记。     

释“一日三秋”之“秋”

词语释义既要考证其来源,又要看其发展。"秋"在《诗经·采葛》"一日不见,如三秋兮"中只能解释为"秋季(三个月)",但是语言是变化发展的,在现代汉语中,成语"一日三秋"的"秋"解释为"年"也是符合语言发展规律的。该发展过程经历了两次转喻:由"谷物成熟"转喻为"谷物成熟的时间、季节",即"秋季";再由"秋季(三个月)"转喻为"年"。前者属于"事件时间参照点"转喻,后者属于"部分时间与整体时间"转喻。最后,文章提出成语理解应该遵守古今演变原则和内涵意义为中心的原则。     

“鞠躬”“磕头”“作揖”起源考

鞠躬、磕头、作揖,是中华民族的传统礼节.在数千年的漫长岁月中,它早已跨出国门,融进世界不少国家和民族的日常生活之中,成为他们民族文化的一个重要内容,也成为世界文明的重要组成部分.但是,这几个礼节的起源和它们的原始意义及其演变轨迹,很少有人论及,也没有一个明确的答案.本文通过对甲骨文“鞠”字的考证,并结合考古学、民俗学、文献学等的研究成果,对甲骨文中“鞠祭”的发展演变进行研究,从而考证出鞠躬、磕头、作揖是人类文明在漫长的进程中对鞠祭的继承、变革与发展.     

大学教师从“被发展”走向“发展”

大学教师是培养人才的主体因素之一。当大学教师的角色发生了变化,大学教师的发展因社会诸多因素的影响而偏离了大学的使命时,需要对大学教师的发展重新认识。大学教师的"发展"包括其自主个人发展和专业发展,具有主观能动性;大学教师的"被发展"是因外在因素使其屈从于外部的规约和控制而具有被动性。当外在客观条件满足主观需求的时候,大学教师发展的自我能动性会呈上升趋势,通过外部条件内化为自身发展需求,从而实现教师的全面发展。     

论“统一标准”与“个性发展”

长期以来,中国传统教育体制、教学大纲、教育管理全国划一,形成了共性至上的群体性原则,忽视了学生的个性发展。但是,随着社会的进步和教育改革的深入,培养完整的、和谐的、个性充分发展的人逐渐成为教育所追求的目标。为此,我们应该认识到"统一标准"对人才培养的制约;认识到社会发展不需要"统一"或"标准"型人才。教育面对的是一个个具有独特个性的学生,教育应促使每一位学生的个性得到发展;社会应该建立不拘一格的人才标准。     

给“旧”学校穿“新衣”

正元和小学地处全国著名的常熟服装城地区,商贸区域寸土寸金,尽管目前使用的校舍为上世纪90年代初期建造的,但改建新建的难度大。没有了靓丽的校舍,学校要不要发展?如何发展?摆在我们面前的就是一个需要我们做出认真思考的问题。几年来,我们煞费苦心。做精学校管理,做亮学校特色,做优学校口碑。发展不忘留住江南味我们深挖校园内的江南元素,让这一所     

控制“加班”不费“薪”

<正>案例1: A公司是一家不断发展的民营企业,公司在发展初期,老总身先士卒,不怕苦不怕累,跟随老总打天下的员工都是远亲近邻、朋友加兄弟,都吃苦耐劳、任劳任怨,不管白天黑夜,招之即来,来之能战,根本不分是当班还是加班,也根本没有加班和加班费的概念。公司发展     

浅谈文化的“拿来”与“输出”

中国文化在其漫长的发展过程中,不断地吸收外来文化的有益内容并使自身得到不断发展。但是,中国文化不太重视“输出”,很少主动“送出”。在新时期,中国文化发展不但要继承善于吸收外来文化的好传统,又要发扬将自己的优秀文化送出去的精神,实现中国文化和世界文化的共同发展。     

认识“学习” 学会“学习”

正真正的‘学习',既要注重新知识、新技能等的吸纳,更要重视对所获知识、技能等的理解与消化,并不断用于生产和生活实践,使之内化为学习主体的素质与能力,进而促进人的发展。跨入新世纪,人类社会全面进入以知识经济为引领的知识社会。知识社会强调知识与信息的传播、利用与创新,"学习"成为决定人的发展、社会发展的首要因素,"学习型"成为各类组织发展的目标追求。于是以"学习"为核心词素的词语非常火热,"处处学习""时时学习""全民学习""终身学习"成为人们崭新的生活方式。那么,什么是"学习"?你是     

关于“中心论”与“核心论”的哲学思考

从哲学层面讲,以经济建设为中心和以人为本为核心代表了两种不同的发展方式,核心论是对中心论的发展和超越。中心论方式下的发展,是粗放式、外延式的发展,是见物不见人的发展,在经济高速发展的同时,也造成了天人关系及人我关系的日益紧张。核心论方式下的发展,是内涵式、集约化的发展,是以人为本、全面协调可持续的发展,其发展的结果是让人与人、人与社会、人与自然的关系达到更加和谐的状态。因此,就中国发展方式的转变而言,用核心论统领中心论,用人的全面发展统领经济的发展和社会的发展,已是摆在我们面前唯一正确的抉择。     

“中国梦”视域中的“民生”

实现人民的美好生活是中国共产党的奋斗目标。坚持以民为本,关注民生、改善民生、发展民生,认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,是实现强国富民中国梦的根本路径与价值旨归,是马克思主义民生观在当代中国的丰富和发展。     

“世界图像时代”的“仿像”与“模拟”

以网络信息技术为主要标志的数字化时代为文学艺术的繁荣和人的全面发展开辟了广阔的前景,艺术的审美思维、文学创作、语言形象、文学批评等一系列文学课题在新的社会语境中都发生相应的变化.本组笔谈从不同侧面为数字化时代文学艺术的发展提供新的认识和理解,希望能引起读者对这一问题的重视和讨论.     

词之“朴”“艳”与“深”“浅”

"朴""艳"是一对非常重要词学范畴,"朴""艳"内涵的丰富及演变轨迹突显了词体的文体特色,其中"艳"尤其突出,与社会风气、创作环境和诗词有着非常密切的关系。从"朴""艳"与"深""浅"的辩证关系中亦可以了解词体发展。     

“脚色”和“角色”词语探微

本文通过对"脚色"和"角色"在近代汉语时期词义的发展演变和语用情况进行详细分析,以期说明先后产生且音同义等的两词之间,在使用频率、使用范围等方面的细微差别、存在理由及发展命运。     

论“两型”与“新型”的内在统一

两型社会是我国发展战略的一次重大调整,与新型工业化是内在统一的。在发展思想上,遵循马克思主义关于人与自然的和谐发展;在发展目标上,实现可持续发展,人民生活真正幸福;在发展动力上,充分尊重社会基本矛盾运动规律,解放生产力;在发展路径上,与新型工业化相互促进,互为前提,达成科学发展。     

常用词“见”“视”“观”“看”演变研究

本文运用语义场理论考察与"看"有关的常用词演变研究,"看"在先秦文献出现较少,而"视""见""观"等使用较多,且在现代的发展中义项不断增加。"看"虽然出现较晚,但是构词能力不断增强。"见""视""观""看"等常用词的相同义项之间的互相侵占、影响,共同构成新的合成词。     

“蓝色崛起”契合“广东发展规划”

自然优势:海岸线长、资源丰富、区位优越……人文优势:革命老区、文蕴丰厚、起步较早……以发展海洋经济为主题,继续实施"发展海岸经济,实现蓝色崛起"战略步伐,努力推动汕尾经济社会快速、跨越发展,力争把汕尾建设成广东海洋经济发展创新示范区。经历了上一轮的经济猛增后,与其他地区相比,东部沿海地区经济增速相对放缓,不少省市开始...     

议“城”论“市”

“城”与“市”的起源与发展。“城”与“市”是两个不同的概念:“城”是指城市内外部形态,“市”既市场。市场是城市的基础,是城市的内容,也是城市的本质特征。“城”与“市”二者的名与实相互交融成为城市。即使“城”不在名仍在,只要有市场,仍叫城市,因此,“市”的实体概念和发展概念是“城”不可比拟的。