新疆兄弟民族新生活的赞歌——读《新疆兄弟民族小说选》

翻开了《新疆兄弟民族小说选》,尽管这是一本一年多以前出版的书,选的作品所反映的生活内容,也早巳不是新疆兄弟民族的现实生活了,但它俩依然唤起了我不久以前在新疆旅行的亲切的回忆。美丽的新疆,、辽黝的新疆,当人俩没有看到它的雄姿.的俐候,是以怎祥神秘的心情想     

从藏戏到舞剧——看藏族神话舞剧《卓瓦桑姆》

近两年来,全国各地陆续出现了一批反映各兄弟民族现实生活和历史生活的舞剧创作,受到了广大群众的欢迎。成都市歌舞剧团最近来北京演出的《卓瓦桑姆》,是其中最新的一部。     

为民族团结尽我的绵薄之力

我第一次看到《民族团结》杂志,是60年代初在北京读小学的时候。那时,母亲在北京电影学院工作,我也就常到学院的图书阅览室翻阅杂志。《民族团结》是我喜爱的杂志之一,她介绍的绚丽多彩的民族风情深深地吸引了我,使我对祖国的边疆,对兄弟民族地区充满了神往之情。怎么也想不到的是,10年以后,我竟参军来到了新疆,而且先喀什后乌鲁木齐,一呆就将近20年。新疆地区富于传奇色彩的历史,新疆各兄弟民族悠久灿烂的传统文化,令我产生了浓厚的兴趣,当战士时就开始涉猎有关兄弟民族历史、文化方面的典籍,调到军区机关做文化工作后就更加乐此不疲了。偶有所得,常向一起工作的兄弟民族战友谈起:在辉煌的《二十四史》中,《辽史》、《金史》、《宋史》都倾注了蒙古、维吾尔、回等民族学者的心血,维吾尔族航海家亦黑迷失,早在元朝初年就曾率领一支庞     

《赫哲族简史》内容介绍

赫哲族世居三江平原一带,是我国人口最少的兄弟民族。因为没有自己的文字及文献记载,迄今为止,人们对赫哲人历史缺乏了解。令人欣慰的是,一部记载这个民族专史的著作——《赫哲族简史》,最近已作为中国少数民族简史丛书之一,由黑龙江人民出版社正式出版,在国内外公开发行。     

反映兄弟民族青年生活的好戏——谈话剧《远方青年》

一个时期以来,我们很高兴地看到,在首都的话剧舞台上,接连着出现了《年青的一代》、《千万不要忘记》等表现青年生活的优秀的新剧目;同时还出现了反映兄弟民族青年斗争生活、富有现实教育意义的话剧《远方青年》.我们的社会主义祖国,为一代青年的发展,开拓了广阔的道路,但是,这并不意味着,他们的成长就是一帆风顺的.由于国内外还存     

关于“吐蕃”、“朵甘”、“乌斯藏”和“西藏”的语源考证

前言 1961年,我国著名戏剧家田汉同志写了一个话剧:《文成公主》。这个话剧热情地歌颂了我国历史上汉藏两大民族的兄弟友谊;热情地歌颂了为发展汉藏两大民族的兄弟友谊作出了卓越贡献的一位妇女——文成公主。这个话剧在当时演出,对于巩固和加强汉藏两大兄弟     

藏族风物对祖国的贡献

兄弟民族对祖国文化上的贡献是巨大的,拿一件小事为例,匾、对或菩萨身上用构树桨来粘贴金箔,据《格致镜原》卷65引《广州记》,知这一技术,乃两广兄弟民族所创造。其次如把小麦放置于有孔的容器内,每日淋水若干次,促其发芽生长。据《拾遗记》卷9“蘖出西羌,曲山北胡”之语,知这一行动,同样是兄弟民族的创造。而且这一创造,继续推广到淋发谷芽、豆芽等品种,可以说得上是现代无上栽培法的先声。至于北胡所发明的曲,乃酿酒发酵之物,古代对北方民族统称为狄,则仪狄造酒的传说,看     

要求与建议

在读者意见表中,许多读者表示,喜欢《民族学之窗》、《新长征中的兄弟民族》、《民族经济史话》、《小城风光》等专栏,认为《民族团结征文》也很好,希望作为一个专栏,长期办下去。提出这些要求的是:吉林广播电台的编辑邵晨、青海省博物馆干部祝军、浙江民族师范学校教师王克旺、广西三江侗族自治县县委宣传部干部覃绍英、河北孟村回族自治县石桥公社王帽大队的李贵田、湖北房县化龙公社长望大队党支     

盛茂林:民族工作只能加强不能削弱

正省委、省政府高度重视民族工作,民委成员单位积极努力,大力支持民族地区经济社会事业的发展,着力改善民族兄弟的生活水平,民族地区的经济社会发展取得了长足的进展,民族关系和谐,团结进步,但还有不少困难和问题,跟群众的要求相比,还有不小的差距,民族工作任重道远。进一步做好民族工作、提高民族兄弟的生活水平,是各级党委、政府的分内之事,是民委成员单位分内之事,民族工作只能加强不能削弱。     

农奴

八一电影制片厂摄制的故事片《农奴》,不久将和观众见面.我们特请该片导演李俊同志和主演旺堆同志在这里谈谈他们拍摄这部影片的感受、体会,把这部以西藏农奴解放斗争为题材的新影片介绍给读者.同时,从本期起,增辟《电影与戏剧》一栏,有重点地不定期的介绍有关反映兄弟民族斗争生活的电影与戏剧.     

简讯

★《民族团结颂》画展在京举行9月21日,庆祝建国56周年暨人民政协成立56周年《民族团结颂》画展在全国政协礼堂隆重开幕,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林、全国政协副主席王忠禹、刘延东、白立忱,秘书长郑万通,国家民委主任李德洙等出席开幕式并为画展剪彩。首都各界近400多位来宾到场祝贺并观看了画展。本次画展展出的我国56个民族的82件作品,展示了新中国成立56年来各民族人民丰富多彩的经济文化生活,反映了各民族兄弟在祖国大家庭里和睦相处、团结奋斗、繁荣发展的时代风貌,表达了对伟大祖国的深情厚谊和对全面建设小康社会的美…     

赫哲兄妹寻根记

赫哲族人口虽少,却是一个具有悠久历史和灿烂文明的民族。根据赫哲族古老民歌《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》改编的《乌苏里船歌》早已家喻户晓。赫哲人灿烂精美的鱼皮文化更是宝贵的世界文化遗产。历史上赫哲族曾和我国东北其他兄弟民族并肩战斗,抵抗沙俄入侵、反对日本侵略,用鲜血和生命捍卫着辽阔的东北边境。     

《格萨尔王传》与噶伦

问题的提起一位大学教授将《格萨尔王传》的《世界公桑》之部译成了汉文,这是对兄弟民族之间的文化交流做出的一大贡献。对此,表示由衷地高兴。据说,在译文的“前言”里说:“史诗中屡次出现‘噶伦’字样,……而噶伦官职的设置,也自清朝初年开始。因此,我们的初步看法是,这部史诗成为完本的写作时期,当在十八世纪以后。”就我个人来讲,对《格萨尔王传》并没有研究过,《世界公桑》这部书究竟成书于     

第二届《兄弟民族》节目发奖大会在京举行

由国家民委文化司和中央电视台联合举办的第二届《兄弟民族》专栏节目(1985、1986年)评选揭晓。《呼伦贝尔情》获特别节目奖,《川藏纪行》获系列节目一等奖,《把名字刻在沙漠上的人》和《基诺的黎明》并列单本电视片一等奖。发奖大会于7月10日在京举行。邓力群、廖汉生等     

谈谈云南民族地区经济发展的几个问题

一、发展繁荣民族地区的经济,逐步实现四个现代化,是各族人民共同的战略任务。毛泽东同志早就告诉我们:“我们国民经济没有少数民族的经济是不行的。”(《毛泽东选集》第五卷214页)周恩来同志更具体地指出:“我们社会主义国家,是要所有的兄弟民族地方、区域自治的地方,都现代化。”“我们不能设想,只有汉族地区工业高度发展,让西藏长期落后下去,让维吾尔自治区长期落后下去,让内蒙牧区长期落后下去,这样就不是社会主义国家了。”(《关于我国民族政策的几个问题》)这清楚地说明,发展民族地区经济,是发展我国国民经济的重要组成部分,是巩固和发展我国社会     

漫谈蓬勃发展中的兄弟民族舞剧

我国的兄弟民族大多是能歌善舞的民族。建国以来由于党的重视与关怀,兄弟民族的舞蹈艺术得到了迅速和蓬勃的发展。特别是大跃进以来,一些以各民族生活和斗争为题材的舞剧的相继出现,更是标志着我国各民族舞蹈艺术的发展已经步入了一个新的历史阶段,不能不使人感到欢欣鼓舞。一据极不完全的了解,这几年来先后出现在舞台     

我刊编辑部编著 辽宁民族出版社出版——《情满神州——中国,五十六个兄弟》即将面世

[本刊讯] 由民族团结杂志社编辑部编著、辽宁民族出版社出版的《情满神州——中国,五十六个兄弟》一书,作为向党的70周年献礼书目,即将在今年6月上旬出版发行.该书以通讯、报告文学的形式,生动、形象地记录了党的十一届三中全后以来,我国社会主义民族关系的新发展、新风貌和新特点.展现了在中国共产党领导下,神州大地,56个兄弟民族心连心同命运,共     

鼓舞与鞭策——-有关专家寄语《首届民族大家庭美术、摄影、书法作品展览》

一个民族的艺术之所以能独立于世界艺术之林,正是由于它是来自本民族的,有了民族性,才具有世界性。我国少数民族文化艺术具有独特的民族传统。民族文化的发展离不开民族自己的『根』。《首届民族大家庭美术、摄影、书法作品展览》没有脱离民族的『根』。作品描绘了少数民族丰富多彩的生活,展品中的作者不少是少数民族同志,这说明少数民族美术队伍在     

新中国五十年少数民族之“第一”(下)

１９８１年１月１７日。哈萨克族业余作家阿里木江、哈提巴依创作的我国第一部哈萨克文电影剧本——《姑娘坟》问世。３月７日。内蒙古首次用蒙古文刊行的自然科学杂志——《科学》丛刊创刊。３月２７日。我国第一部记述回族人民生活习俗、凤土人情的彩色艺术纪录片《回乡风情》，由宁夏电影摄制队摄制完成并上映。４月１７日。中国作协文学讲习所开办建国后第一次兄弟民族文学创作班。国家民委组织了第一个少数民族专业参观团。５月１７日。在北京工作、学习的蒙古族和具有共同习俗的达斡尔、鄂温克、鄂伦春同胞共１０００多人．在中央民族…     

奇妙的续弦胶

兄弟民族在历史上对祖国文化科技领域的贡献,以音乐为最突出,无论乐器或曲调,内中都有他们的结晶。至于科技,当然以元代的黄道婆把黎族的棉纺技术,传入中土,为最伟大。其次如《诗经·秦风》的“在其板屋。”《毛传》则说“板屋”是西戎的创造。还有,在匾额或佛像上贴金,用楮树浆作粘合剂,《格致镜原》卷65则说是两广兄弟民族所发明。至于《华阳国志》里的“笮桥”。据今人研究,这种竹索桥,与西藏现存的麻网桥、筒网桥,都是同出一源的索桥,乃西南民族因地制宜所创建的.后来发展为铁索桥,迄今川藏公路上的飞仙关大桥和泸定的大渡河桥,都是仿索桥结构而修造的。