陈忠实作品研究：陈忠实近期小说创作综论

陈忠实的继<白鹿原>之后的小说创作,不独注重艺术探索与创新,而尤其注重保持与人民的血肉联系.与时俱进,关注现实,魂系绿野,酷爱人民;针砭时弊,干预生活,志存平治,感时忧国;深入生活,贴近人民,"魂系绿野跃白鹿","体验不深不谋篇",是陈忠实小说近作基本的情感内蕴和特征.     

陈忠实与柳青

陈忠实走上文学道路及其后来的文学创作,都受到了柳青的一定影响。着重陈忠实和柳青的关系,详述了陈忠实结识柳青、见柳青的过程,陈忠实写柳青,对柳青和《创业史》的反思、评价,以及阅读《创业史》的读书笔记,侧重于有关史实的资料梳理。     

悠悠乡关情——评陈忠实的散文集《乡土关中》

陈忠实的散文集<乡土关中>以潺潺而流的语言、娓娓而谈的闲话方式描述了关中大地上的历史变革、人文景观、乡土风物以及作家乡村生活的审美体验,既展示了关中大地独特的风土魅力,又表现出作家对关中乡土文化的深深眷恋,成为西部乡土散文的代表作品.     

鹿三之死——《白鹿原》生态环境下的医学、心理学文化元素探讨

陈忠实先生的《白鹿原》被喻为建国以来"当代中国文学60年的巅峰之作",①在中国当代文学和陕西文坛上占有举足轻重的地位。其中长工鹿三之死的描写历来为读者所津津乐道。随着中国医疗和科技水平的不断发展,鹿三之死也就不仅仅是"鬼魂附体"所能自圆其说的。通过对鹿三患病的前后对比,探讨其病因在中医、西医及心理学方面的根据,从而发掘出《白鹿原》生态环境下的医学、心理学文化元素,积极彰显陈忠实先生在医学与心理学方面的丰博知识,使得鹿三形象趋于丰满和完美。     

历尽沧桑华自芳-读陈忠实先生《七律·和宁夏张其玮先生》

《白鹿原》出版后,宁夏张其玮赋诗一首,高度评价其书.陈忠实和七律一首,诗中陈述了自己面对荣誉的一颗平常心及《白鹿原》的创作心态和创作原则,“拭目扪心史为鉴”,使该书终有突破.陈忠实怀着感时忧国的情怀和对国家、民族的挚爱,矢志不渝,不断努力,这是作者的创作追求和人生理念,也是《白鹿原》最终成功的原因之一.     

陈忠实的创作生涯

陈忠实(1942—2016),男,陕西西安人,著名作家、文学活动家、中国作家协会副主席。1962年,高中毕业回乡务农,业余从事文学创作。1982年末,调入陕西省作家协会,从事专业创作。1965年,发表散文处女作《夜过流沙沟》。1973年,发表短篇小说《接班之后》。"文革"结束后,因小说《无畏》受到审查。1982年,出版第一部小说集《乡村》。1992年,发表长篇小说《白鹿原》。著有《陈忠实文集》(七卷本)等,作品被译为英、法、俄、日、韩、越、蒙等语种文字出版。代表作《白鹿原》获第     

艰难的蜕变——论陈忠实80年代后期创作

进入80年代后期,陈忠实的创作出现了一些新质,现代意识的获得,使陈忠实从与农民共反思走向了与民族共反思。他的一系列作品表现了对我们民族生存的历史性拷问与道德性质询,呈现了新的审美风貌。这种变化有着一条演变的轨迹。沉重感是陈忠实创作心态的基本倾向。     

灞河史诗与顿河史诗的本土化特色——陈忠实与肖洛霍夫之比较研究

陈忠实与肖洛霍夫的生活时代、民族文化心理和地域人文环境有异有同。＂史诗＂型巨著《白鹿原》与《静静的顿河》以及＂史诗＂型巨著之外的小说创作多至本土化特征。陈忠实小说创作与肖洛霍夫小说艺术之间有血肉联系,二者之间联系的形成主要缘由是两人都一样生活在人民大众之中,都一样生活在社会主义国度之中。     

陈忠实的女性悲剧情结

女性命运历来为作家所关注.当代作家陈忠实在他的优秀的女性形象创造中,几乎全部赋予了她们以悲剧性的命运.一个个鲜活、灿烂的生命委顿于尘世的泥土之中.在传统文化的压制,现代文明的弃离、极"左"政治的扼杀中,女性的伟大与渺小、坚强与懦弱、顺从与反抗、崇高与荒诞都得到了充分的展现,由此形成了作家独特的女性视角及悲剧情结.     

陈忠实：《白鹿原》背后的人生

和千千万万的传统文人一样,他也有特别看重的东西。当记者跟陈忠实聊起他对《白鹿原》的那次修改,以及外界对此事的误解,陈忠实竞突然变得激动起来,眼睛瞪得溜圆,半弓着的腰也一下绷直了,“哎呀呀,那两句话还保留着,人物的性格也没有改变,只是在一些容易引起误解的地方做了一些调整,咋就涉及谁骨头硬、谁骨头软哩？”     

时讯快递

正河南郑州儿福举办"社会体验区开放日"日前,郑州市儿童福利院将院内特殊教育学校"社会体验区"进行为期两天的对外开放。郑州市儿童福利院附属特殊教育学校"社会体验区"是模拟社会上的真实街区设计,一比一建造的"校内步行街"。包含超市、服装店、快餐店、银行、咖啡厅、展厅等店面和街心公园、柏油马路、绿化带、斑马线、十字路口等街区设施在内的社会实践主题体验区。"社会体验区"的     

《白鹿原》与张载“关学”

陈忠实的<白鹿原>中朱先生等儒者是"关学"传人."关学"是张载开创的理学的关中学派.小说表现了"关学"哲学思想:太虚即气,气化万物,天地人之性统一并互相影响;重视实践,讲究实际;重视自我伦理道德修养;崇尚仁政德治,反对苛政;治本之策是教民礼仪;同时也有道德复古和小农经济思想.这样,小说真实地描写当时的关中的儒者,也使作品哲理性思想性更加深刻.     

体验式主题班会初探

一、体验式主题班会的产生 请先看两节同一主题的班会课上的情景.这两节班会课都以"瞄准目标,追求目标"为主题开展学生人生目标教育. 主题班会一:一班主任在讲台上引经据典,滔滔不绝;讲台下学生正襟危坐,表情木然. 主题班会二:操场上,班主任与学生在共同参与一个叫"追球"的游戏.他们时而你追我赶,时而席地而坐;时而你争我辩,时而静心感悟. 从这两节主题班会看,两位班主任都作了充分的准备,可从学生的主体参与、情感体验上看,不言而喻主题班会二达到的效果要比主题班会—好得多.究其原因是因为主题班会—灌输与说教倾向严重,很少关注教育主体中学生的自我情感体验,忽视了学生的"认同感"体验,学生成了被动的受教育对象.而主题班会二坚持中学生教育的主体性,强调"以学生为本".体验教育中强调保证学生的主体参与,让他们在教师的主导下自组体验团队,主动参与体验活动、自议体验体会,做真正意义上主题班会的主人. 由此,在班主任组织和引导下,通过学生自我行为的实践和亲身情感体验,塑造健康人格的体验式主题班会便应运而生.     

陈忠实小说与秦地民俗文化

在近代当代文学的"文化热"中,不少作家从民族远古的或者近代的民俗文化中汲取创作素材,出现了民俗文化向纯文学的强有力的渗透乃至交融.当代作家文化意识的觉醒,使我们的当代文学出现了一些深深植根于民族土壤,同时能以20世纪开放的世界性眼光艺术地把握显示的优秀作品.陈忠实的<白鹿原>、<梆子老太>、<四妹子>、<蓝袍先生>等一系列作品便为我们展示了关中民间人生仪礼民俗文化.     

《四妹子》座谈会纪要

四月二十七日,全国著名作家,陕西作协副主席陈忠实前来我校与培训部中文88级学生座谈中篇小说集《四妹子》。《四妹子》是陈忠实最近的一个小说集,内收《十八岁的哥哥》、《蓝袍先生》和《四妹子》三部中篇。其中《四妹子》被中央电视台与山西电视台联合改编为同名电视连续剧,作为国庆40周年献礼节目放映。参加座谈会的有校办主任李旭东,校培训部杨军、袁磊同志,当代文学任课老师王仲生副教授、郭文珍老     

对"美"的现象学还原

用胡塞尔现象学还原的方法,将审美活动中人的"内知觉"从遮蔽我们的"物"知觉中剥离,澄清"经验"是一切审美活动、情感体验的直接对象,在此基础上,进一步区分科学态度与审美态度、超验体验与审美体验.     

《蓝袍先生》——一代知识分子的悲歌

背叛纯真无邪是陈忠实中篇小说《蓝袍先生》的核心所在。小说从一位年轻的新郎离开新婚妻子淑娥去山门镇师范学校速成班进修学习所引发的一系列故事开始,贯穿于文中的三个空间背景徐杨村——山门镇——牛王砭,一步步活生生地拓印出蓝袍先生作为那一代知识分子所经历的典型“创伤性体验”。在和父亲自始至终人生训条的较量中,最终以绝望和怀疑合二为一的失败而告终。他一直是从“房子”到“房子”再到“房     

奥运月历

体验模拟奥运会3月13日,由中国科协、奥科委、青岛奥帆委等单位主办的"科技圆梦想和谐迎奥运"大型奥运科普互动体验展,在银海国际游艇俱乐部海星会展中心开展。截止23日,每天上午9时至下午4时,市民可凭免费入场券进场,体验模拟"奥运会"。模拟"奥运会"包括模拟赛艇、虚拟射箭、激光射击等项目:观赏水立方模型、鸟巢模型:纵览历届奥运冠军的风采等。此次奥运科普互动体验展设"动感体育体验奥运"、"北     

文化社会学视角下舟山歌谣的生命意识

语言与社会结构互为建构的关系表明,作为民众话语重要形式的歌谣,不仅记载了民众"外在的"生活,也隐藏着他们"内在的"精神世界和生命体验.通过对舟山歌谣的总体性分析不难透视出近代舟山民众的生命意识:基本格调为沉重悲苦的生命体验;童年、爱情生活与节庆之中短暂的生命欢愉;顺应自然的时间意识和混沌的历史意识;顺应自然的死亡观、灵魂不灭的现念和祖先崇拜;"男性主宰生存、女性主宰生活"的两性关系模式等.同时,歌谣这一民众话语折射出的民众精神世界和生命体验,再现了近代舟山民众的社会生活和文化心理,提供了一个观察社会变迁的微观路径,也提供了一个反思主流话语的参照.     

创作手记中独特的“这一个＂—读陈忠实《寻找属于自己的句子》

陈忠实的创作手记《寻找属于自己的句子》是展示其长篇小说《白鹿原》艺术生成过程的重要文本。本创作手记从创作发生、构思与物化等基本阶段出发,不仅揭示了《白鹿原》的创作过程、创作理念以及审美追求,还表现了作家丰富真挚的情感世界,并以其独具的情感内蕴与话语特色成为创作手记中独特的“这一个”。