右江革命史几个问题小考

粉碎“四人帮”以来,特别是党的十一届三中全会以来,党史研究冲破了禁区,开始活跃起来。我区右江革命斗争史的研究,近几年来也在认真贯彻“双百”方针,对某些问题的不同意见,进行深入的讨论。这无疑是正常的、可喜的现象。这里,仅就当前右江革命斗争史研究中的几个问题,谈谈个人肤浅的认识。     

评法批儒 联系实际 古为今用——向贫下中农学习的一点体会

在普及、深入、持久地开展批林批孔运动的大好形势鼓舞下,我们小分队遵照毛主席关于“文科要把整个社会作为自己的工厂”的教导,利用暑假到黄冈县迥龙区,和贫下中农一起批林批孔,评法批儒,宣讲儒法斗争史,批判《三字经》等反动通俗读物,从各个角落里扫除孔孟之道的流毒。我们在和贫下中农一起开展评法批儒的过程中,贫下中农的鲜明的无产阶级立场,爱憎分明的阶级感情,敢于斗争、敢于胜利、知难而进的革命精神,使我们受到了一次深刻的教育。贫下中农运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,阶级分析的方法,联系阶级斗争和路线斗争实际,研究、编写、宣讲儒法斗争史,做到“古为今用”,给我们上了生动的一课。     

邦记“春秋”的破产——评“四人邦”在上海组织编写的《中国共产党历史讲义》

“四人邦”为了实现篡党夺权的政治野心,在党史领域发动了一场极其猖狂的进攻,上海“党史组”编写的《中国共产党历史讲义》就是这场反革命进攻的绝妙罪证。编写这本“党史”,“四人邦”极为重视。一九七一年上半年,张春桥亲自出马,对在上海的余党说:“中央最近不会编党史”,“要搞你们自己搞”。在“四人邦”的授意、指使下,他们竟不顾周总理代表党中央明确宣布的编纂党史权在中央的指示,背     

在《中共党史》教学中对学生进行路线教育的体会

高等学校的政治理论课,如何执行毛主席关于“学校一切工作都是为了转变学生的思想”的指示,是当前教育革命中一个应该认真解决的问题。一学期来,我们遵照毛主席的指示,在党内两条路线斗争史课的教学中作了一些尝试。通过实践,我们的主要体会是: 首先,配合当前政治运动进行路线教育。 党史课的政治思想教育内容是非常丰富的。即据党史课的特点,对学生进行党内两条路线斗争的教育却是基本的、主要的内容。因为我党五十多年的历史,就是以毛主席为代表的正确路线,战胜党内“左”右倾机会主义路线的斗争史。路线问题贯穿全部党史课程的始终,只有把路线教育做为中心     

实事求是地研究党的历史——对《韦拔群烈士传略》一文的几点商榷

《学术论坛》在1979年第一期上发表了《韦拔群烈士传略》一文。该文对韦拔群烈士的生平进行了比较详尽的叙述,对韦拔群烈士的历史功绩,也作了充分的肯定。同时,还提供了许多宝贵的资料和有益的见解。这对进一步研究韦拔群烈士和右江革命斗争史都是很有帮助的。读了以后,深受教益。但文中提到的几个问题,有的地方似有进一步探讨的必要,今仅以个人窥管之见,提出一些看法,作为引玉之砖,以就教于从事党史、右江革命斗争史研究的同志们。 一、关于毛泽东同志创办广州农民运动讲习所的提法。 该文说:“1925年1月,韦拨群同志和他的战友陈伯民同志经历种种艰难险阻,绕道到     

抗日战争时期中国共产党在新疆革命斗争史

《抗日战争时期中国共产党在新疆革命斗争史》是根据历史档案、当年报刊杂志的记载以及当时在新疆工作过的中国共产党人和其他当事人、知情人的回忆材料编写的。目的在如实反映史实,把被林彪、江青反革命集团颠倒了的历史重新端正过来,更好清算他们的反革命罪行;歌颂陈云、邓发、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家在新疆的卓越贡献,发扬党的光荣革命传统;学习和研究中共党史及新疆地区现代革命史,加强民族团结,巩固祖国统一,促进四化建设。本文由新疆大学马列主义教研室、历史系、政治系和新疆博物馆,八路军驻新疆办事处纪念馆共同组成的编写组集体撰写。主要执笔人是关继廉、杨美君、张宝裕、万志方同志。参加编写工作的还有朱扬桂、陈秀玉、道尔基、尼加提、许海生、高新生等同志。本书巳列入新疆人民出版社一九八一年出版计划。本刊现将初稿连载刊登,征求我校师生和有关同志的修改意见,敬请有关领导同志、当年在新疆工作过的革命老前辈和党史工作者审阅、指教,以期共同来完成这一具有重大意义的中共党史研究工作。     

蔣光慈回乡建党质疑

<正> 研究皖西革命史的同志,对于蒋光慈同志曾于一九二三——一九二四年间回家乡金寨建党,并在当地主持成立了皖西地区较早的一个党小组这一说法是深信不疑的。不少文章包括《金寨县大事记》(送审稿)都是这样记载的。笔者在对蒋光慈生平的研究过程中,对这一传统说法的可靠性产生了怀疑,作了一些考证,提出一些不同的看法,希望得到有关方面的指正。原始根据的由来承金寨县革命斗争史编写办公室和六安地区皖西革命斗争史编写办公室协助,查得一九六○年五月十九日曾静华同志的口述笔录稿一份,题为《金寨地区初期党组织建     

雷经天传

编写《雷经天传》,是1979年冬在广州召开的全国党史人物会上,广西大学马列主义教研室接受的任务。1980年间,党史教研组教师庞光耀(马列主义教研室主任)、王林涛(党史教研组组长)、林为才、梁士瀛等,做了初步的调查访问工作,搜集了部分资料。王林涛同志1981年5月底调桂林电子工业学院工作后,继续进行了调查访问,搜集资料,在这个基础上,执笔编写了这篇传记的初稿。     

如何看待党史上的两条路线斗争

关于两条路线斗争的问题,是林彪、“四人帮”在党史研究和编写中搞得最乱的问题之一。为了搞好党史的研究和编写,正确地宣传党的历史,发扬党的优良传统,提高党在全国人民中的威信,进一步澄清林彪、“四人帮”在这个问题上造成的混乱,是很有必要的。一、党史不是两条路线斗争史林彪、“四人帮”为了打倒党内一大批无产阶级革命家,为了给自己树碑立传,把党史篡改成了一部两条路线斗争史。在他们的笔下,我党从成立那天起便存在着两条路线的     

陕甘宁革命根据地历史研究会筹备委员会第二次扩大会议在银川举行

陕甘宁革命根据地历史研究会筹备委员会第二次扩大会议于4月16日至19日在银川召开。参加会议的是来自陕、甘、宁、青四个省(区)的研究陕甘宁革命根据地历史的同志,共五十余人。 会议总结了前一段的工作,修订和落实了研究规划,落实了项目、单位、时间,进一步明确了研究陕甘宁革命根据地历史的指导思想和主攻方向。 会议经过协商决定今年9月在兰州举行第二次学术讨论会。并决定成立陕甘宁革命根据地斗争史的编写小组。拟出版一个动态性的不定期的刊物。     

尊重历史事实 承认发展过程

尊重历史事实,承认发展过程,这本来是党史研究和教学中的普通常识,可如今我们却不得不要为之大声呼吁!长期以来,林彪、“四人帮”使用种种手法,任意涂抹历史事件,把我党的历史割裂得支离破碎,面目全非,以至使我们这样的年青人误认为党史就是两条路线斗争史,党史人物中正确的一开始就完全正确洞察一切,错误的一开始就居     

开门办学的新发展

中文系七二级工农兵学员和部分教师,积极下厂下乡,学习、宣传儒法斗争史,初步取得成果。 各小分队都在当地党组织主持下,开办了工农理论骨干学习班,积极培养工农理论队伍。赴四平市植物油厂小分队编写了适合工厂特点的儒法斗争史宣讲提纲,并写出《儒法斗争故事新编》十九篇,丰富了宣讲内容,     

试论武昌起义前资产阶级革命派在广东的武装斗争

中国革命的特点是“武装的革命反对武装的反革命”。中国资产阶级革命派的革命活动也紧紧地与武装斗争相联系在一起。通过中国资产阶级革命派武装斗争史的研究,将使我们对中国革命斗争的特点和中国民族资产阶级的性格得到进一步的了解。辛亥革命前的历次武装起义,是资产阶叔革命派在旧民主主义革命时期所从事的战争事业的重要组成部分。而广东地区的武装起义在其中占有相当主要的地位:次数最多、时间最长、规模也较大。它基本上反映了资产阶级革命派武装斗争史的主要特点     

新时代高校加强党史教育创新路径研究

重视党史教育学习是我们党的优良传统,也是大学生思想政治教育的重要内容。当前各大高校均在开展党史教育主题活动,有着鲜明特点的同时,也存在着课程与党史教育衔接生硬、未形成党史教育活动制度化、教育资源挖掘力度不够、授课教师党史理论水平不高等问题。高校党史教育从教育定位上看,承担着“育人”的责任;从思想定位上看,是抵制历史虚无主义思潮的清醒剂;从传承定位上看,是传承“革命薪火”的有效途径。基于此,本文将从“热度先行”“制度导向”“术业兼修”“同向同行”四个路径来分析新时代下高校加强党史教育的创新研究。     

难得的反面教材——评两本《社会主义政治经济学》

原上海市委写作组编写的《社会主义政治经济学》,是一本系统贩卖“四人邦”的反动理论观点,宣扬所谓“张春桥思想”,全面篡改马克思主义政治经济学和毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论,为“四人邦”篡党夺权制造反革命與论的反革命邦政治经济学。这本政治经济学是在张春桥、姚文元及其在上海的余党直接策划和控制下炮制出来的。此外,南开大学经济系编写的《政治经济学》(社会主义部分),也是一本追随     

义和团的三大革命口号及其历史定位

通过对义和团运动中“反清复明”——“扶清灭洋”——“扫清灭洋”三大革命口号的具体分析,阐明义和团战士的三次历史行为并确立其在中国农民革命斗争史上的历史地位,为进一步认清义和团反帝爱国的斗争性质及其伟大历史作用提供一个比较新颖的视角空间。     

把历史的内容还给历史——批判“四人帮”把辛亥革命篡改为“儒法斗争”“又一次高潮”的谬论

“四人邦”为了三搞一篡的反革命需要,建立了古为邦用的史学体系。他们炮制的《儒法斗争史概况》一书就是一个黑标本。它把春秋战国以来我国的阶级斗争史,篡改为超时代超阶级的儒法斗争史,胡说什么“儒法斗争贯穿两千多年,一直影响到现在”,把我国历史上唯一的一次资产阶级领导的民主革命——辛亥革命时期革命与保皇的大辩论和哲学、史学等思想文化领域的斗争,说成是“革命派高举尊法反儒的旗帜,同封建买办势力及保皇党的尊儒反法思潮进行了激烈的搏斗。近代儒法斗争出现了又一次高潮。”     

新发现的革命文献《蒙古农民》

长期以来,在研究中国革命史、内蒙古革命史及党的民族工作的历史时,都十分重视蒙古族革命者在新民主主义革命早期,是如何把马克思列宁主义和蒙古族地区革命实践相结合的。1925年,由蒙古族革命战士创办的蒙古族人民斗争史上的第一份马克思列     

学习地方党史以史为鉴促进抚州发展

抚州地方党组织及其领导下的抚州人民,创造了光荣的业绩,作出了应有的贡献;抚州地方党史留下了丰富的革命遗产,也留下了宝贵的经验和深刻的启示;学习地方党史,就是要以史为鉴,坚持身体力行“三个代表”,继承和发扬优良的革命传统和作风,使全体抚州人民凝聚成强大的合力,加快抚州的建设和发展。     

对春秋战国时期儒法斗争问题的几点认识

我是个铆工,是拿铁锤干活的,要不要学习儒法斗争史呢?毛主席指出:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”工人阶级是领导阶级,如果没有理论武器,不懂历史,就不能完成我们的历史使命。意识到这一点,我开始与同志们一起学习和运用马克思主义的立场观点和方法来研究儒法斗争史。通过学习和研究,进一步提高了对批林批孔运动意义的认识。下面是我学习、研究春秋战国时期儒法斗争史的一些体会。一、历史是奴隶们创造的