兴诚信风,铸诚信魂,育诚信人--加强教学管理,培养大学生诚信品格

诚信是中华民族的优良美德 ,是现代文明对人们提出的基本道德要求 ,也是一种重要的资源。培养大学生诚信品质是使大学生能立足于世的基本要求 ,也是高等教育的重要任务。本文认为 ,应以抓教学管理为着力点 ,通过教风、学风、考风建设 ,大兴诚信之风 ,育诚信之人。     

以“诚信考试”推动高校学风建设的措施

培育优良学风是高校提高教学质量的前提,是办学治校之本,是教书育人之基,是实现学校发展目标的重要手段。优良学风的培育又依托于严明的考风、考纪,抓考风建设已经成为当今高校教学管理的重要内容。本文重点介绍了高校学生考试诚信缺失的主要表现,剖析考试诚信缺失的主要成因,阐述了以＂诚信考试＂为手段推动高校学风建设的主要措施。     

论高校大学生诚信教育

诚信是一切道德的基础和根本,诚信教育是思想道德建设的核心内容。加强大学生诚信教育,培养大学生的诚信品质是高等教育不可缺少的重要组成部分,是当前高校德育工作的一项紧迫任务。分析探讨了诚信概念的内涵、加强高校大学生诚信教育的重要性、当前大学生诚信危机的表现、大学生诚信危机产生的原因,提出了加强大学生诚信教育的途径。     

当代大学生对考试认知的变化及管理对策

考风考纪可以反映出大学的学风和校风,大学生对考试的正确认识是良好考风考纪的基础。研究当代大学生对考试的认知变化、动向与趋势,有利于在加强学风建设、激发学生学习的积极性、采取科学的考试方式等方面,提出人性化的管理思路与对策,对营造积极向上的和谐校园环境具有重要意义。     

加强大学生诚信教育的思考

诚信是中华民族的传统美德,是高校素质教育的重要内容.近年来出现的大学生诚信缺失状况表明,目前我国的大学生诚信教育出现了一定的困境,加强大学生诚信教育力度刻不容缓.文章针对大学生存在的诚信问题,通过对大学生诚信缺失原因的分析,提出了加强大学生诚信教育的新途径.     

当前大学生诚信教育问题探析

教育的根本任务是立德树人,大学生的诚信教育问题是其中的重要内容。诚信教育关系到大学生成长的根本,是大学生顺利成长成才的根基,是社会发展的需要。大学生诚信问题集中表现在考试诚信、资助诚信、交往诚信等方面。加强大学生诚信教育的主要路径包括:发挥高校思想政治理论课的作用,加强诚信教育;营造诚信校园文化,推动诚信教育;建立大学生诚信档案,珍惜诚信记录;树立道德诚信信仰,提升自身道德素质。     

浅谈高校考风建设

考风是校风的重要组成部分,良好的考风是高校人才培养质量的重要保证。本文针对现阶段高校考风不正问题,提出了一些加强考风建设的途径。     

新时期大学生考风调查及考试作弊原因分析与对策

考风是高校校风的重要组成部分,是老师教风和学生学风的集中体现,也是学校教育管理的重要工作。通过调查问卷的方式考察了目前大学生的考风现状,得出新时期大学生的道德认知与行为不同步的结论。同时总结了大学生考试作弊的动机和原因,最后针对这个问题提出了应对策略。     

大学生诚信问题探析

诚信,是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会,发展社会主义市场经济,要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注,深入分析诚信缺失现象的内在原因,并探究如何树立大学生的诚信意识,具有重要的现实意义。     

高职大学生诚信教育的价值取向与路径选择

诚信教育是高职院校大学生思想政治教育的重要内容。从诚信内涵和高职院校的特色来看,高职院校大学生诚信教育具有德育价值、社会责任感价值和幸福价值。加强高职院校大学生诚信教育,要依托思想政治课,加强诚信思想教育;依托实训课,强化诚信知识教育;健全诚信管理机制,促使学生诚信行为的养成;营造诚信校园氛围,培育校园诚信文化。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

论质证实现的保障措施

现行刑事诉讼法明确规定了控辩双方享有质证权,其目的是为了加强它们之间的对抗,在对抗中澄清争议,发现案件真相,使庭审不走过场。然而,审判实践中质证大都以书面形式出现,往往流于形式,与立法初衷相去甚远。其症结在于:我国缺失有关质证权实现的保障措施。该保障措施来源于:交叉询问规则之完善和相关配套措施之构建。