从君主专制到社会专制——近代西欧自由主义思想家关于自由的探索

采用历史分析和比较分析方法,以近代自由主义主要思想家的经典表述为视角,分析了近代自由主义自由观的发展和转变问题,得出早期的自由主义思想家通过诉诸自然法和社会契约说推翻封建专制统治,实现从专制权力到个人权利的转变,而法国大革命带来的混乱局面,使得部分思想家思考的重点转向了探讨如何防止社会对于个人的专政的结论。     

自由的捍卫者与自由的敌人——解读以赛亚·伯林对卢梭自由观的批判

卢梭是法国启蒙运动的领军人物之一。就体现卢梭本人的思想深度和对人类文明的影响而言,其代表作首推《社会契约论》一书。因该书对自由的推崇和旗帜鲜明的论述,卢梭被称为"自由的奠基人"而入葬法国先贤祠。以赛亚·伯林作为上个世纪英国最著名的自由主义思想家,其学术成就主要体现在对启蒙运动以来的思想史,特别是自由主义思想史的系统批判性研究中。以赛亚·伯林对卢梭的自由观进行了深入的批判,将其称之为自由的敌人。我们通过解读这一批判,可以看到不同时代的两位思想家对自由的不同认识,进而描绘出人类对自由的认识从近代到当代的演变轨迹。     

近代自然法学说与法国大革命

自然法学说渊源于古希腊,中世纪时沦为神学统治的工具.西方社会向近代化转型时期,自然法学说开始复兴,16-17世纪被赋予近代意义.在欧洲转向近代化的背景下,近代自然法思想家所倡导的自由、平等、民主、法治原则深刻影响了法国的社会进程.自然法学说适应时代的需要,与人类理性原则一起成为资产阶级反封建的思想武器.     

自由与平等两种激情的遭遇——读《旧制度与大革命》

以自由与平等为圭臬的法国革命,却以拿破仑专制而告终.追求自由的结果何以成了独裁政治下平等的仆役?重读托克维尔的《旧制度与大革命》,反思那一时期的法国历史,可以得出一些答案.大革命中,自由与平等两股激情相互交织,最终平等压倒了自由.自由与平等在大革命中的冲突,并非由于两者学理上的悖论,关键在于法国旧制度以来一以贯之的政治专制与浓重的社会平等意识,正是这些使法国人对专制政治产生了极强的依赖性.一个专制的社会里,人们追求自由的结果往往是平等--专制下的奴役的平等.要"在自由中享有平等,在平等中自由地生活",必须铲除专制的根基,致力于民主社会的建构.     

“奠基”还是“重建”?——康德与启蒙运动的关系

康德对于十八世纪法国启蒙运动的态度是双重的:一方面,他作为德国启蒙运动的主将,对于法国启蒙运动所提出的自由、平等等社会政治理念持积极的拥护态度并为之进行了有力的辩护;但另一方面,他对于法国启蒙思想家关于这些理念的哲学论证并不感到满意,甚至持批判的态度。这种双重的态度决定了康德在启蒙中所起的推动作用并不是一种所谓的"奠基",而是一种"重建"。     

孟德斯鸠政治哲学述评

<正> 孟德斯鸠是18世纪法国杰出的启蒙思想家、政治哲学家,他的社会政治理论在西方资产阶级思想史上产生过巨大的影响。本文就孟德斯鸠整体主义的社会历史观、自由与法律的关系以及三权分立与制衡的权力运行机制等政治哲学议题,作一简要评述。     

从所有制关系到交换关系——西方马克思主义经济批判的意义

市场交换体制构成生存异化的经济基础,这是西方马克思主义经济哲学的一个基本思想。在西方马克思主义看来,市场交换体制已经从自由的保证异化成奴役人的巨大机制。所以,与马克思对资本主义所有制关系的批判不同,西方马克思主义直接将市场交换关系作为批判对象。这种批判虽然存在批判对象泛化的危险,却也正确指出市场经济对自由具有内在否定性的一面。     

论明治日本对西方自由平等学说的吸收和宣扬

明治前期,日本思想家吸收了西方的自由平等政治学说,阐释了自由平等对于人民的重要性,将其提高到比生命更珍贵的地位.同时抨击了历史和现实社会中统治者无视和压制人民的自由权利和平等权利的传统制度,还谴责了人民中存在的卑屈心理,大力主张人民应当具备自由平等的精神.为在日本建立一个自由竞争的资本主义社会作了舆论准备.     

法国当代传媒体制与表达自由理念探析

1881年法国正式颁布《出版自由法》,从此,法国的传媒业获得了较大的自由.但法国媒体与政府的关系却一直相当密切:一方面,政府控制着电子传播的经营权;另一方面,政府又对报刊业实行财政支持.在西方发达的资本主义国家中,法国的文化、政治体制和社会理论都有着显著的特点,与此相适应,法国新闻媒体的体制以及他们对于表达自由的理解似乎也与英美有较大的差异.法国对于新闻出版权利、义务与责任等关系的协调与处理,很容易为中国人所理解和接受.他们注重媒体的自由与权利,但是,也强调媒体的社会责任.近几年来,法国政府逐渐放松对传媒业的控制,私有化的进程在进一步加快,这必然会带来一些新的思索.     

论“分裂意识”者的意识——《拉摩的侄儿》的形象

伟大的启蒙学者、杰出的唯物主义思想家丹尼斯·狄德罗,是十八世纪法国人民的伟大儿子。 十八世纪法国的启蒙学家们,积极要求变革社会,向往资产阶级民主和自由,反对中世纪的农奴制度,反对封建专制统治,反对经院哲学、禁欲主义和宗教迷信。这股强大的思潮,进入到意识形态的各个领域后,严重地动摇了天主教和封建阶级的统治地位,促使资产阶级革命形势的迅速高涨。     

艺术的商品化与大众文化

人们通常用大众文化的商品化特征来批判和否定大众文化,认为这是艺术的异化。其实艺术始终具有商品性的特征,因为艺术也是一种生产,需要通过流通和交换实现其价值。从历史与现实上看,艺术商品化和市场化的实现,是社会经济和文化的正常现象,它给艺术带来了自由,使大众成为艺术享受的主体,是艺术进步和繁荣的表现,所以,市场经济就是大众文化繁荣的社会基础。     

论经济交换的伦理价值及其道德规则

经济交换表面上是经济主体之间的物品互换,但实质上它是主体之间的社会经济关系,是主体之间的利益交换和权利让渡。经济交换是人区别于动物的基本表达,是人的本质力量的体现;它能带动经济发展,并为个人的自由与全面发展提供充足的时间保证和丰厚的物质基础;它能塑造、匡扶良好的社会道德,帮助个人提高德性与修养;它能提升人的幸福感,帮助个人健全其人格;它是自由、平等的基础。经济交换具有交换正当、交换自由、交换平等、后果无害等道德规则。     

社会主义市场经济与自由

社会主义市场经济体制的建立确保了经济自由的实现。这种自由表现为自由的经济主体。自由的生产、自由的交换、自由的消费等等。社会主义市场经济是实现人的自由的现实途径。     

论经济自由的含义及其价值——以公用事业的市场准入为视角

经济自由是指经济活动的主体可以依照自己的意愿进行经济活动,并承担相应的后果。经济自由本质上是为了保护市场主体的个人权利,是自由权的重要内容。政府基于公共利益的维护对非公有经济在公用事业的市场准入方面实行管制,实质上是对经济自由的限制。我国宪法虽承认了非公有经济的合法地位,但对于非公有经济的经济自由权却未明确规定。宪法的功能不仅在于对国家政治权力的限制,还应对国家干预经济的经济权力的限制。在公用事业市场准入问题上,有必要将经济自由提高到宪法层面加以保护,平等对待非公有经济主体。     

论国际市场经济的调节及其法律规制

由于市场调节和国家调节两种机制都存在局限性,需要一种新的国际调节机制来应对因全球化而形成的国际市场经济。这种新的国际经济调节又需要相应的法律来规制和保障其实现。基于发达资本主义国家主导全球化并导致国际间利益两极分化的事实,这种国际经济调节规制法所遵循的价值理念,必然以企业自由、公平竞争、市场法治、经济安全和经济效率为优先,而以主体平等、实质公平和社会公正等作为次要的价值目标。     

经济法理论的新思考

经济法是 2 0世纪法律体系适应社会本位思潮的一大创新。社会整体经济利益是经济法的基石范畴 ,由此决定了其性质——公私交融 ,价值——社会效益和社会公正 ,功能——平衡协调经济运行 ,原则——适度规制与适度自由相结合 ,体系——宏观调控法和市场管理法     

法治环境中的契约自由

契约自由作为私法自治的基本原则之一,在西方早期的经济发展中起到过积极的作用。随着经济的进一步发展和进步,加之社会问题的突出,到了现代市场经济时期,传统的契约自由思想已经死亡。现代意义上的法治环境中的以自由和平等为内涵的契约自由,则以一种理性的态度诞生在私法领域,并展示出勃勃生机。     

诚信伦理在市场经济的作用及其体系建设

诚信伦理是社会主义市场经济内在的伦理要求,对社会主义市场经济的发育和完善有着从内催生的作用。加强诚信道德建设有助于提高人力资本,创造更多的社会效益,同时也有助于降低市场风险,促进社会稳定。     

辽宁省外汇保险市场发展模式分析及动力研究

保险作为金融业的三大支柱之一,在社会经济生活中发挥着经济补偿、资金融通和社会管理的作用。辽宁省保险外汇市场发展较快,但结构性矛盾突出,存在着政策约束。本文运用统计和计量经济学的方法对保险外汇市场的供求状况进行深入分析,认为辽宁省保险外汇市场是一种供给约束型的市场,要想增强可持续发展的能力,必须深入挖掘经济发展中蕴含的保险资源,全面开发有针对性且贴近市场需求的保险产品,在保障区域经济发展的同时实现自身的良性发展。