比尔·盖茨的中国通母亲

201 0年11月的一天,甘肃省敦煌研究院的樊锦诗院长收到一封来自美国西雅图的信,信是一位叫咪咪(MIMI)的女士写来的。咪咪女士在信中表达了她对中国历史和中国文化的痴爱,尤其对敦煌艺术情有独钟,希望能够现场观赏敦煌艺术。樊锦诗被咪咪的热情所感动,在院办公会上研究过此事后,当即给咪咪写了一     

中韩两国继母型故事的形成比较研究

继母型故事是家庭故事的一种,传达着继母单方面虐待非亲生子女,或偏爱亲生子女的同时虐待非亲生子女的不公平。口传故事里面多包含了对受虐继子悲痛欲绝的同情,严格批评继母的形象,表现了民间的道德标准,还有做了坏事的继母最终失败,而忍辱负重的继子获得胜利的结局故事,应具有普遍的社会意义。因此这样的故事在世界范围内广为流传,对中国与韩国的民间故事都产生了深远的影响。继母型故事在中韩两国传播的过程中,逐渐与本土文化融合,最终成为两国各自文化的一部分。但是,由于时代、环境、文化及民族心理的不同,继母型故事在中韩两国形成传播过程中,赋予了其不同的民族文化内涵。     

论唐君毅的艺术观

唐君毅是中国近现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的重要代表人物之一.他毕生从事中国文化的研究和宣传,为中国文化和文学艺术的发展作出了卓越的贡献.他所阐述的艺术的独特功能、中国文化之艺术精神、中国艺术之价值高于西方艺术等思想,对于繁荣社会主义的文学艺术仍然具有十分重要的现实启迪意义.     

歌德的中国意象

从歌德孩提和青少年时期的生活环境看 ,歌德虽未到过中国 ,但受文化迁徙的影响 ,仍然具有较深刻的中国意象 ,这种意象一方面对他的创作起到一定的作用 ,另一方面对中国文化在欧洲的传播产生过积极意义。也正因为他未曾到过中国 ,所以他的所谓中国意象只不过是表面的、片面的和不完整的 ,系“不完全文化迁徙”所致     

《二十四孝》之十八 卧冰求鲤

原文:晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。解读:王祥,晋朝时期琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他渐渐失去父爱。继母患病,他衣不解带侍候,继     

中国当代艺术的“根”在哪里?——顾黎明访谈录

主持语:顾黎明一直是我们关注的油画家,油画界的朋友也不止一次的向我们推荐他。可以说,他是靠作品验证着自己的创作热情和能力的一位画家,而被油画界所认同。顾黎明以中国传统文化符号为创作依据,以民族民间的艺术语汇为创作母体,在深入文化思考的同时,对中国传统艺术符号进行创造性的解构,开创了中国油画后现代主义意识探索的又一思路...     

张大千与中国文艺复兴

文章对现代学界纷呈的“中国文艺复兴说”作了表述和解析,并通过张大千临摹敦煌壁画展览在成都举办所推动的20世纪显学——“敦煌学”的文化现象考察“唤起中国文艺的复兴”的学说,解读了敦煌文化遗存与欧洲文艺复兴肇始的种种同比性,进而论证：中国“文艺复兴权舆,肇于成都”,成都是“中国文艺复兴之翡冷翠城”（中国文艺复兴的发祥地）,时间在1944年1月,标志是张大千临摹敦煌壁画展览。此外,该文首次提出中国文艺复兴“阶段论”。     

南京秦淮灯彩走向世界——访中国非物质文化遗产秦淮灯彩国家级传承人顾业亮

笔者六七年前就采访过顾业亮先生,听说他在蛇年春节期间和他的公子顾传俊分别带领中国秦淮灯彩艺人到美国和法国进行展览和灯彩扎制技艺表演,立即对他进行了专访。不访不知道,几年不见,顾业亮已到过日本、德国、意达利、英国、新加坡、中国台湾,将中国秦淮灯彩带向了世界。.中国秦淮灯彩源远流长、历史悠久,以绚丽多姿的身影展示了南京传统文化的积淀和南京人巧心妙手的技艺。从东吴、明朝到当今,中国秦淮灯彩薪火不断。近1800年前,孙权建都南京时,就有灯彩了,不过,那时的灯彩仅限于皇家禁苑之内,供帝王以及王公大臣们欣赏。东晋、宋、齐、梁、陈时,朝廷虽然偏安江南,但在富庶地区,却极尽奢     

陈光标:我的老婆怎么看都看不够

大家都知道,他是汶川大地震中亲自背出208具遇难者遗体、共捐助中国慈善事业近12亿元钱物的中国首善,却一定不知道,他是一个对妻子一见钟情,十几年来仍经常对她说我爱你谢谢你的浪漫丈夫,大家时时看到,他在众多采访演讲中侃侃而谈;却一定不知     

世界首富的健身习惯

比尔·盖茨是世界首富,被誉为全球最有创造性的企业家中的第一人,现在平均每天可赚200万美元。这位超级电脑霸主今年48岁,看上去却非常年轻,他在发展事业的同时特别注重健身,但他的健身方法却鲜为人知。 大家知道,比尔·盖茨从哈佛放弃学业始创微软电脑公司,白手起家,上个世纪70年代末,他与IBM合作,1981年推出了DOS1.0,到1991年DOS5.0版出现时,在10年     

继母的秘密

屠阳憎恨继母。他3岁丧母,7岁时父亲又死了。父亲带继母外出,半路上三轮摩托车跌进深沟,父亲当场死亡,继母则瘸了条腿。安葬了父亲,屠阳和继母相依为命。父亲活着时,继母对     

时光是否可以倒流

这是发生在社区里的故事,它让读者先是出乎意料,接下来,又不禁感慨万千:儿子指证了亲生父亲的罪恶,为继母和没有血缘关系的妹妹伸张了正义。可继母最终让他沦为孤儿。当义愤的居民要为他讨公道时,他却拦阻了大家,原来,他还深信着继母     

《中国回族文物》导论

自伊斯兰教传入中国以后的唐、宋、元、明、清历代留存的回族文物品种繁多，历史文化内涵十分丰富。这些文物从时间上看，唐宋时期少，元代逐渐增多，明清更多；从类型上看，古建筑多，器物留存相对较少；从文化特征看，唐宋时期表现为借用中国传统形式较多；元代有世界各地地域性伊斯兰文化的植入，与中国传统文化相互吸收、融合，开始出现中西结合的文化形态；在明代以《古兰经》为根本经典、以伊斯兰教信仰为核心的具有中国传统文化特征的中国回族伊斯兰文化形成。回族文物反映的回族文化演进过程说明，中国古代回族文化是以伊斯兰思想为核心、以中国传统文化和伊斯兰文化相结合的表现形式为主的中国本土民族文化，是中国内地地域性的伊斯兰文化。这种文化相结合的双重性特点，既表明回族文化是世界伊斯兰文化体系中的一个分支，又表明它是中华多元文化的一部分，是中华文化多样性、包容性特点的体现，中国回族文物所展示的回族文化更表明，中国回族对世界伊斯兰文化和中国传统文化的发展和贡献是极其伟大的。     

“敦煌守护神”一家的悲欢离合

敦煌学是一门国际性显学,它是一门博大精深、涉古通今、包罗万象的综合性学科,被称为学术的海洋、古代社会的＂百科全书＂。许多学者为敦煌学作出了贡献,如常书鸿,他把自己的一生奉献给了敦煌。在50多年的艰苦生活中,经历了妻离子散、家破人亡的种种不幸和打击,克服了难以想象的困难,但他仍然义无反顾,为保护敦煌莫高窟默默地奉献着。因为有他,敦煌文物得到了及时的抢救和保护。     

飞天与敦煌艺术的再生

飞天是佛教美术中以绘画、雕塑等形式呈现的装饰性艺术形象。当代中国,飞天已经成功地实现了由宗教艺术向世俗艺术的转化,生成为世俗的新经典。影响飞天再生的因素来自内外两个方面。"飞动"之美是飞天再生的前提,批评家生产着世俗经典的消费主体,艺术家从事作为消费对象的新经典的生产,主流意识形态利用经典来建构民族文化认同,并以其话语权威来推进经典的传播。飞天再生实质上是以敦煌宗教艺术为基础的世俗经典的生产,在艺术批评、创作与接受层面分别实现了审美意蕴的经典化、宗教空间的世俗化、艺术形式的大众化。飞天是敦煌艺术再生的典范,对于敦煌艺术再生研究具有典型意义。     

敦煌塑心 鸣沙神韵——刘继萍访谈录

主持语:刘继萍是一位心境淡然的艺术家。她游走于传统与当代之间,从不把自己视为一个文化裂变者,而是真诚的寻找属于自己的艺术语言。从她的艺术追求里,我们不难发现:中国画的当代性,不是对当代艺术硬性贴标。也不是西方艺术史中所谓的当代诉求,而是发生于中国画本土意义上的文化认同——重构文化传统与今日的生存体验。     

论宗白华的“艺术美学”思想及当代价值

宗白华在现代美学与艺术学的交融地带创立了以艺境为核心的"艺术美学"体系。他立足于现代中西交汇的文化语境,寻求从一般艺术鉴赏上升到普世美学建构,精研中国文化的审美传统,致力于古典艺术理论的现代转化,再造中国艺术的青春精神,并悬艺术化的人生观为其艺术美学体系的超越之维。他积极倡导艺术、人生与美感的一体化与真善美合一的艺术价值论,以运用人文主义的直觉方法,力求在意境观照中实现中国现代人生的审美化生存方式。宗白华的"艺术美学"思想对当代中国艺术美学的理论体系以及话语范式产生了深远影响。     

中国哲学与生命艺术观——以李石岑对梁漱溟的批评为个案分析

以李石岑对梁漱溟《东西文化及其哲学》的批评为楔子进行分析,可以看出中国的文化是以生命的艺术精神为鹄的。道德、科学、宗教价值固然重要,但是,真正引领未来世界文化的应该是艺术精神。同样,"境界"的高低也不是单线上升的路线。李石岑从历史和逻辑证明了艺术胜境才是符合生命的本质旨归。他的观点彰显了中国传统哲学中重"情"的理路。     

干文化 无退休——李燕访谈录

李燕有很多身份,教书育人是他的本职工作,作为清华大学美术学院教授,执教多年来,可谓"桃李满天下"他还是一位出色的画家,由于从小就得到他父亲李苦禅大师言传身教,使他对中国传统文化和国画艺术有很深的理解和研究,在付诸实践的几十年间,形成了自己的画风。当然最让人感叹的是,他还是一位出色的美术家、文化的布道者。荣休后,他利用...     

今夜就行动

星期天的早晨,天刚刚放亮儿,汪宁就被继母从床上喊了起来:"别老在屋子里扎着,帮我干点活儿!"汪宁揉揉眼,望着继母那极不耐烦的神色,想说作业还没完成,可话到嘴边却又咽了回去。爸爸出差去了,继母不用说给他好脸儿瞧,甚至有时连饭也不给他做。好在他已习惯了,一声不吭地躲到一旁默默地干活。今天,汪宁出了家门,漫无目的地