谈谈氮磷钾

“有化肥卖吗?要劲大的!”最近,哪怕是在边远僻壤的少数民族山乡,到处可以听到社员这样焦急地打听着,都在动脑筋、想办法,力争在自己承包的土地上,有一个好的收成。肥料是作物的粮食。农谚说:“地靠肥养,苗靠肥长”、“人不亏地皮,地不亏肚皮”。稻、麦、棉、果树、蔬菜等都必须从土里吸收水和溶在水里的养料,才能生长发育。     

都市异族通婚录

在五彩缤纷的现代都市里,有一群整天忙忙碌碌的少数民族都市人,他们既非标准的“都市化”,也非地道的“民族化”。在他们的婚姻生活中,与异族通婚,成了一个比较普遍的现象。这婚姻是苦是甜?是真情是梦幻?     

红水河流域土地问题研究

目前,在我国的少数民族经济研究中有一种普遍的观点的认为,少数民族地区搞经济建设,有一个共同的优势条件,即资源丰富,少数民族地区“地大物博”,只要把这种资源优势转化为产品优势、经济优势,少数民族地区就能摆脱贫困,走向富裕。诚然,就全国范围而言,少数民族地区是比汉族地区“地大”物博”,但就少数民族内部而言,并不都具此优势,部分少数民族地区,和汉族地区一样,面临着一个“资源紧缺”的问题。     

神话主义与模棱的原始性——云南少数民族节庆旅游中神话的时间叙事

少数民族节庆旅游是时间之旅，东道主将神话作为一种“时间距离化”的手段，通过情境性叙述、具身性体验与仪式性表演等“原始语法”，把游客带到神话的原初时刻。然而，由于原始的多义性并存、游客的阈限体验、表演的时空异位以及从原始到现代的时间跨越等原因，节庆旅游中的神话主义具有“模棱的原始性”特点。这是一种非绝对化、非简化、非二元的特点，它表明神话主义是多元主体互动的过程性结果，也是神话传统丰富性的延续。     

“民族问题的实质是阶级问题”的论点危害非浅

十年动乱中,林彪、“四人帮”一伙利用所谓“民族问题的实质是阶级问题”的说法,作为在民族地区推行极左路线实行法西斯专政的理论基础。他们鼓吹这个“论据”,别有用心地把民族问题和阶级问题这两个性质不同的问题混为一谈,对民族工作的危害是很大的。“文化革命”期间,在许昌地区,党的民族政策遭到践踏,是非被颠倒了。把帮助少数民族发展经济、文化说成是掩盖阶级矛盾,把培养少数民族干部说成是用民族化取代共产主义化,搞民族王国;把注意民族特点,尊重少数民族的风俗习惯,说成是故意     

切实加快民族地区经济发展(摘要)

联系民族工作实际,学习贯彻“三个代表”重要思想,就必须把“共同团结奋斗、共同繁荣发展”作为新世纪新阶段民族工作的主题,切实加快民族地区发展。“三个代表”重要思想是以发展这个主题来贯穿的。换句话说,“三个代表”中的每一个代表,都与发展有着紧密的联系。坚持“三个代表”,就要坚持发展,只有把发展作为执政兴国的第一要务,才能真正践行“三个代表”。目前,少数民族和民族地区的整体发展水平同发达地区相比还有不少差距。我国现处在并将长期处在社会主义初级阶段,而少数民族和少数民族地区现在还处于社会主义初级阶段的低层次。针对…     

各具特色 共同帮扶——江西部分省直部门对口支援民族乡村发展经济纪实

公路修到民族乡村,线路架进畲乡瑶寨,少数民族群众骑上摩托去赶集,从电视电话里知道外面世界的精彩,特色农业使他们告别拮据的生活,科技扶贫把他们送上了致富路……这一切,都是缘由 1997年以来江西开展的省直部门对口支援民族乡村工作,都是社会各界与少数民族共同共同谱写下的繁荣篇章。 　　江西省计委把扶持少数民族经济发展列入实施国家“八七”扶贫攻坚计划,在安排老区建设投资和以工代赈等扶贫资金的年度计划时,对少数民族地区的项目给予优先, 1996年至 1999年累计安排投资 424万元;把对口支援铅山县篁碧畲族乡工作摆上议事…     

彩云现日坛

顶着火热的秋阳，大爷大好们来了，机关干部职工来了，小学生们熙熙嚷嚷的来了武警战士列队来了……来看日坛的彩云，来领略异彩纷呈的云南少数民族歌舞艺术。９月２０日，参加第二届全国少数民族文艺会演的云南代表团发一台民族歌舞《彩云南现》，把日坛公园变成了歌舞的海洋。在烈日的高温下，观众是那样如疾如醉，演员是那样投入。每一个婀娜多姿的舞蹈，起激起了雷鸣般的掌声，每一个富有民族情越的表演，都逗起了一阵阵开怀的欢笑，歌是那样甜，舞是那样美，演员的精彩表演早已把观众的心带到了那美丽的彩云之南。兄弟情，民族情，在歌…     

实施“六个一” 真情办实事——记天津市塘沽区民族工作组

近几年来,在开展民族工作中,天津市塘沽区民族工作组把落实党的民族、宗教政策,把区委、区政府对少数民族群众的关心关怀都融入到办实事、办好事中去。不搞花架子,不做表面文章,得到了少数民族同胞的支持和称赞。具体就是,把好一个关,培养一批人,留住一片房,购买一辆车,重建一座寺,建设一块地的“六个一”工作。把好一个关,就是清真食品市场管理关。清真食品是广大回族等信仰伊斯兰教的群众十分     

批判少数民族语文工作中的资产阶级思想倾向

几年来的少数民族语文工作总的方向是为社会主义服务的,是在无产阶级的思想指导下进行工作的,由于执行了党的方针政策,走了群众路线,因而受到少数民族人民的普遍欢迎,成绩是主要的。但是,也必须指出在民族语文工作中存在着资产阶级学术思想和资产阶级个人主义的思想和作风。这些思想严重地障碍着语文工作的健康发展。资产阶级学术思想在少数民族语文工作方面的基本表现,是脱离政治、脱离实际、脱离群众。有一些人追求“科学价值”,抱着“纯学术”思想,采取“客观主义”的立场、方法,“为科学而科学”,以“科学研究”为目的,不乐于去提高少数民族的文化,不乐于把自己的研究工作去适应、去赶上生产的需要。     

毛泽东民族思想的理论创新与实践——基于《毛泽东年谱（1949-1976）》

《毛泽东年谱(1949-1976)》记载了毛泽东民族思想理论创新与实践。首先,拒绝“民族自决”,实行民族区域自治,迅速实现国家统一和领土完整。其次,提出“民主改革”,废除了少数民族的旧制度,通过“民主建政”建设及完善民族区域自治,“经过各族人民几年来的努力,我国少数民族地区绝大部分都已基本上完成了民主改革和社会主义改造”,共同进入社会主义。最后,中华各民族团结互助,“我们的方针是团结进步,更加发展”,不论大的民族,还是小的民族都要团结,中华各民族大团结,相互了解信任,汉族帮助少数民族,少数民族也可以帮助汉族,相互帮助,“各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益”,团结互助,合作进步。因此,“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们事业必定要胜利的基本保障”,也是毛主席民族工作的光辉思想和成功实践。     

关于少数民族双语教学的思考

中国多民族语言文字并存,法律规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”.中国少数民族地区的双语教学主要采取了“以少数民族语文授课为主加授汉语文”、“以汉语文授课为主、加授少数民族语文”的授课形式,基本形成了从少数民族幼儿园、小学、初中直到高中的双语教学体系.在少数民族地区实施双语教学是少数民族发展的必要保障,建议要处理好少数民族语言与汉语言的关系;在课程教学上组织研究制定科学的教学方法和课程设置,因材施教;国家在资金、师资上给予倾斜,按照少数民族教育的内在规律要求分类指导,促进双语教学的发展.     

山乡星火──辽宁省少数民族技术服务站纪实

山乡星火──辽宁省少数民族技术服务站纪实郭杰连绵的医巫阎山南北两麓，悠悠太子河的东西两岸，一支为少数民族脱贫致富服务的科技小分队走乡串户，播撒着科技星火。他们深受世居在辽西、辽东、辽北地区满、蒙古、朝鲜、回、锡伯等６００多万少数民族的欢迎。这支小分队...     

特力更同志认为——应注重变“补贴经济”为“自立经济”

在本世纪內,少数民族地区经济、社会发展战略的总目标同样是实现工农业总产值翻两番,达到“小康水平”,但阶段目标应该从实际出发,针对各地特殊情况而确定。以内蒙古来讲,应先将改变“补贴经济”为“自立经济”作为首要目标。国家现在每年都要给予几个少数民族自治区一定的财政补贴,这体现了国家对少数民族地区经济发展的关怀和支持。正是借助于这种支持,少数民族地区才有了今天这样初步繁荣的景象。但是我们     

中国大一统思想及各民族共创中华的集体记忆

中国少数民族在中华大一统过程中发挥的作用有目共睹，但是少数民族对于大一统思想的贡献却很少有人深入探讨。实际上，在大一统思想发展的不同阶段，少数民族都做出了重要贡献。从魏晋南北朝到辽朝，少数民族在大一统的“共祖异族”理论框架下，以炎黄血脉认同为共识，创建了一个个局部统一的多民族政权；在金、元、清三朝，少数民族则在“我本中国”的理论框架下，以国家认同为共识，建立了统一(或局部统一)的多民族国家。这其中，以北魏为代表的北方少数民族在魏晋南北朝时期创造性地践行了“脱夷统华”理论；在后唐、后晋、后汉三朝，沙陀人凭借“政治正统”完成正统建构；契丹人更是在“脱夷统华”理论中增添了“北极之下为中国”的内容，扩大了“中国”的内涵。金朝建立后，多民族的中国观被创建出来，中国大一统思想开始进入“我本中国”的理论进程。元、清两朝都是这一理论的成功实践者。这些思想的积极影响，最终铸成了各民族共创中华的共识。     

《■族》是哪一个民族?

编辑同志:在10月31日《解放军报》第一版《各民族学员互帮互学紧密团结》一文中,见到有“■族”之称,我翻阅了一些有关资料,查对了《我国少数民族简表》中所列的55个少数民族,都没有找到“■族”的名称。是不是象“阿细”、“撒尼”属于彝族支系一样,“■族”也是南方某个民族     

立足民族平等 加快西藏发展

中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。中国有几十个民族,少数民族只占总人口的百分之六,汉族占百分之九十四,但在各级人民代表大会和各级行政机构中少数民族干部所占的比例大大超过百分之六。至于说“文化大革命”使少数民族受到损害,这种现象不能表明我们歧视少数民族。那时不仅损害了少数民族,受害最大的还是汉族,大多数老一辈的革命家都被打倒了嘛,这些人几乎都是汉族嘛,包括我在内。粉碎“四人帮”后,中央政府采取了很多措施发展少数民族地区。拿西藏来说,中央决定,其他省市要分工负责帮助西藏搞一些建设…     

紧紧把握历史机遇 加快云南少数民族人才的培养选拔

西部大开发,人才是关键。把握历史机遇加大云南少数民族人才的培养选拔力度,努力造就一支德才兼备、数量充足、结构合理的少数民族人才队伍,是实施西部大开发战略,实现省委省政府提出的把云南建成“绿色经济强省”、“民族文化大省”和中国连接东南亚、南亚的国际大通道三大目标,促进民族地区改革、发展和稳定的组织保证和智力支持。培养选拔少数民族人才是云南实施西部大开发,加快民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣的关键所在 改革开放以来,在党中央、国务院的关怀下,云南省委省政府十分重视少数民族人才资源的开发,把这…     

黑龙江省的三大工程和二次创业

党的十六大确定的全面建设小康社会的奋斗目标令人鼓舞，催人奋进。少数民族和民族地区不仅是小康社会的重要组成部分，而且也是建设小康社会的重要力量。必须把发展社会生产力作为社会主义时期民族工作的根本任务，把发展少数民族和民族地区经济和社会事业作为民族工作的第一要务，以十六大精神和省九次党代会精神为指导，扎扎实实搞好安民工程、富民工程、兴民工程，加快少数民族和民族地区建设小康社会的步伐，开创“二次创业”的新局面。“安民工程”就是要以全省少数民族根本利益为己任，畅通少数民族群众加快发展的渠道，构筑少数民族…     

这是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?

编辑同志: 我部是一支由多民族干部、战士组成的部队。近日,有两名少数民族战士(一名维吾尔族,一名回族)说:“我们要开戒,跟大家一起吃。”这时,几位汉族战士开玩笑地对其他少数民族战士说:他俩都开戒了,你们怎么不开戒?弄得这些少数民族战士很不愉快。领导得知这件事后,在军人大会上严肃批评了那几位开玩笑的汉族战士,并说:“你们这种行为是侵犯少数民族风俗习惯罪。”这句话使大家面面相觑。请问:他们的行为是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?法律上对少数民族同志自愿改变风俗