雕刻人生

清荷无语绽放，如仙花神芳，那是它自己选择雕出高雅；浮萍随波漂泊，似世外居士，那是它自己选择雕出自由；露珠晶莹剔透，像水晶闪亮，那是它自己选择雕出璀璨；阳光温暖馨柔，给人柔曼希望，那是它自己选择雕出灿烂。     

雕刻人生

借助改革开放的春风，中国很多地方逐渐富裕起来了，往日的农村变成了新兴城市，昔日的农民很多都成了企业家、大老板。虽然已经过去三十年，农民企业家，作为一个新的群体，对很多人而言，还是比较陌生。中国富裕起来农民是什么样子的呢，他们现在在想些什么？对于这些问题，在“云南第一村”大营街村，我们从一个叫做陈宝贵的人那里找到了一些答案。     

慢慢雕刻，慢慢生活——木刻家刘庆元的黑白时光

“人们写作时用了电脑、复印机、扫描仪，最后发现钢笔、白纸同样效果，那么不如回到最简。” ——刘庆元     

雕刻时光

父亲一生最大的爱好就是雕刻。那些不起眼的小石头,经他的手细细雕琢之后．就变成了一件极其精美的工艺品。每一件石雕他都一一珍藏,但从来不卖。他说,拿不出手,只是刻着玩儿的。     

李凤强：雕刻极致人生

莆田是我国著名的雕刻之乡,李凤强生于当地颇有名望的四代雕刻世家,但他的天资聪颖和非凡的艺术视野,在家族与莆田,仍难寻可出其右者。今年年仅39岁的他,已载誉一身,数次破格评选工艺美术大师,在木雕界、沉香界,享有盛誉美名。但正值盛年的李凤强,有更远大更宏伟的理想,他追求的艺术人生,是一条通往极致的梦想之路。     

中国佛教雕刻与希腊神话雕刻表现手法比较

在中外雕刻艺术史上,雕塑作为一种艺术创造活动,与神像有着十分密切的关系,并以其独特的艺术形式展现、丰富着人类的历史和文明.希腊神话雕刻匀称的比例,合理的造型,是数千年来西方造型艺术中不朽的典范.而中国的佛教雕刻从魏、晋、隋、唐到宋元时期,以写意的手法展现着另一种雕刻风貌.     

中国史前雕刻起始的初探

史前雕刻是原始艺术重要组成部分。长期以来,不少国内外美术史论专家认为中国旧石器时期美术等于零;持中国史前雕刻的起始在新石器时期之论点者不少。随着近二十年来我国旧石器考古发掘材料的丰富,从分析具体实例出发,提出产生史前雕刻的三个条件,推论出中国史前雕刻起始于我国旧石器中期。     

巴林石雕刻艺术感悟

巴林石是雕刻艺术创作的优质材料，它的价值就在于它是艺术用石。通过艺术加工和艺术创新使巴林石焕发生命活力，展示文化内涵，实现价值并成倍升值。巴林石艺术创新主要包括艺术思维创新、艺术风格创新、艺术产品创新。笔者从艺术角度谈谈对巴林石雕刻的感悟。     

新形势下加快发展榆林雕刻产业的对策解析

雕刻是榆林的传统文化产业，改革开放以来，榆林雕刻产业虽然有了长足发展，但依然存在着规模过小、知名品牌过少、雕刻人才缺乏、政府支持力度不大等问题。加快发展榆林雕刻产业对于培养榆林地区新的经济增长点、带动榆林相关产业发展、提高榆林农民收入、转移榆林农村剩余劳动力、提高榆林文化产业知名度和竞争力具有重要意义。为此，应当采取转变落后的文化产业观念、兴办大型雕刻企业、成立榆林雕刻产业园和专业的雕刻学校或雕刻培训基地、充分发挥政府的宏观调控作用等对策，加快发展榆林雕刻产业。     

论徽州雕刻的艺术风格

在徽文化中徽州雕刻的艺术美令世人瞩目。徽州雕刻包括徽州地区的木雕、石雕和砖雕等民间工艺,它们广泛应用在徽州地区各村落的门套、屋顶和柱础等古建筑装饰上,使其建筑极具艺术之美。徽州雕刻是明清时期崛起的徽派建筑中的重要组成部分,具有浓厚的地方民间特色。徽州雕刻在艺术风格上注重张力、构图饱满、图像抽象、雍容华丽,焕发出健康向上的气息,表现了徽州人对美好生活向往。     

艺术无处不在：每片树叶雕刻讲述一个故事

是北美洲一种类似动物，-它不真正但归在入羚。原产地阿拉斯加为南部在往崖华峭壁盛顿州、爱它不真似达荷及蒙大拿带后为被引其他＋物-分，敏种爱捷不真每攀岩跳跃能3手地东门蹄有圈在往崖华峭壁盛顿州、     

提高巴林石雕刻的艺术品位

巴林石雕刻艺术是一门新生的艺术门类，随着70年代巴林石的大量开采和石价的不断走高，巴林石的文化市场也不断走向高潮，一些追求梦想和艺术的雕刻者们也就有了用武之地。与此同时，一些有思想有创意的作品应运而生，在巴林石艺术品市场前景看好的同时，也出现了一些令人深思的问题，最为突出的是巴林石雕刻文化的承载功能没有得到最大的发挥，...     

简单的生活道理

生活中有许多不经意的人和事,略微探究,就可以看出一些简单但有益的道理。人生的真理,藏在平淡中。     

莆田妈祖神像雕刻艺术性探析

藉由妈祖神像雕刻的外在形式特征,作内涵深入的探索。莆田妈祖神像的艺术性在于它具象地承载了妈祖精神美学,而且比较完整地反映出各个时期妈祖形象的审美观,秉承了我国传统造像艺术传统,又融入地区精湛的雕刻工艺手法,生动地展示了莆田神像雕刻工艺的发展水平,真实记载了莆田民众的审美文化和艺术追求,成为莆田妈祖信仰文化中重要的艺术文化资产。     

福建培田古民居明清雕刻艺术研究

培田古民居是客家传统建筑的典型代表,汇集了明清两代的大量雕刻作品。在科学和信息高速发展的今天,对培田民居装饰雕刻艺术的表现形式、艺术特色进行深入的探索和研究,对于继承和发扬中国传统民间艺术有着重要的意义。     

生活与生存

乐天知命 中国文化对于人生最高修养的原则是四个字：乐天知命。     

青海灯影戏及其雕刻艺术略谈

青海灯影戏是集民间美术、音乐、戏曲为一体的、有独立音乐声腔系统的地方剧种。它以其浓厚的乡土气息和艺术魅力深受当地群众的喜爱。灯影戏精巧细腻的雕刻制作，是构成其艺术感染力的重要方面。     

本来生活的“本来面目”

2012年．一只叫“褚橙”的橙子被人赋予了励志的色彩，“人生总有跌宕，精神终可传承”，是什么让人们在吃橙子的时候竟然开始品味人生？     

纪念电影大师谢晋笔谈——时代显影：另一种“雕刻时光”——对谢晋电影的一种解读

2008年10月18日,一代电影大师谢晋,在他的家乡浙江上虞走完了他85年的人生历程。他永远离开了光影斑斓的电影世界,却为我们留下了一笔宝贵的精神财富。谢晋把一生都献给了中国的电影事业,从上个世纪50年代到90年代,谢晋执导的精品佳作流光溢彩。在中国电影史上,谢晋是中国主流电影的杰出代表,是一个时代的标志。本期编发一组谢晋研究笔谈,从不同的侧面及角度,从学理上对于谢晋及其电影进行研究,以纪念这位诞生于浙江的电影大师。     

洮砚的雕刻历史与工艺传承

作为我国"四大名砚"之一,洮砚拥有千余年历史。在这一千余年里,洮砚的雕刻工艺经历了由简到繁、由粗到精、由人工雕凿到现代化技术介入等变化。这些变化不仅反映了洮砚雕刻工艺的传承情况,也反映了不同时代对洮砚的价值需求和审美取向。