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刘澍心 《湖南人文科技学院学报》1997,(1)
现实主义文学巨匠茅盾,从他一九一六年进商务印书馆,开始“叩文学的门”起,就把文学与社会人生牢牢地挂在一根线上。他也曾提倡过左拉的自然主义,那是为了反对面壁虚构、脱离现实的旧文学;他也曾鼓吹过罗曼·罗兰的新浪漫主义,那是因为他相信它“能够补救以往文学之不足而综合地反映人生”①。“为人生而艺术”,始终是茅盾接受这种种主义的基石,也是他半个多世纪文学生涯的奋斗目标。本文将从他的早期小说创作入手,探讨这位杰出的文学大师对人生的独特思考方式。文学为人生,表现人生,批评人生,改造人生,是茅盾现实主义文学思想… 相似文献
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人生,因为它短暂,所以很让人珍惜;因为珍惜,才会有不舍的追求;因为追求,人生也就充满了各种美丽的色彩。有的人追求事业的成功,辉煌了自己的人生;有的人追求爱情的美满,装点了自己的人生;有的人为名利在人生的竞技场上奋力拼争,殚精竭力;有的人将服务社会、帮助他人作为人生的乐事;有的人将报效国家、造福百姓作为自己的人生理想。正因为人的形形色色,人生也变得变幻多彩,正因为人生追求的不同,人生也诠释着不同价值。[第一段] 相似文献
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本科毕业于西北某普通高校的张仲栋,在工作两年后考取了清华硕士,本以为走上人生坦途,没想到却在毕业后就业时屡遭为难。他告诉记者,有些招聘单位明确表示要本硕都是“985”“211”;有些则会在他过了好几关,到达终面时才告诉他对本科学历也有要求。 相似文献
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女人是一本永远读不完的书,也是一本永远读不懂的书。王依淇是一个真正读懂了女人的女人,不论台上台下,率真的个性,迷人的笑容,充满激情的言语,都能让你感受阳光般的温暖。帮助无数女性走出困绕,重拾信心;让无数家庭幸福美满。就这样一个温柔、智慧的女人,你很难想象到她也曾经历坎坷,也曾为情所苦,为情所累。回顾她的人生,像一幅色彩斑斓的水彩画,有过微笑,也有过泪水。 相似文献
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2007年11月16日。北京奥运会合作企业韩国三星公司公布了第一批5名奥运火炬手名单,张胜利榜上有名。提起张胜利,人们肯定首先会想到他是“希望工程”第一人,有过上海第一师范学校的学历,更有着美国亚特兰大奥运会火炬手的荣誉;也肯定会想到有如此出色的人生经历,张胜利将彻底离开老家。走出自己灿烂的人生。但出乎人们意料的是,从上海师范毕业后一直到现在,张胜利仍在河北涞源的大山深处坚守着教学岗位。 相似文献
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肖展荣,广州帽峰山第一批山庄酒家的投资者,曾从事消防工程20余年。为了实现在快乐中赚钱的人生,2001年来到帽峰山脚,“一掷千金”而成为山上第一批“庄园主”。而今他的想法更远大——准备和王跃一起,为艺术家和爱好艺术的人们搭建“岭南艺术家园”。占地200亩的“社会主义新农场”在帽峰山另一头,正如火如荼地建设中。
这是一个要赚钱,更要悠闲生活的快乐生意人。 相似文献
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郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
要推动中国目前有关人生问题的理论研究,必须首先探讨面向21世纪中国人生理论研究的方法论问题。其中有三点应特别引起我们的注意:一是应将人生问题研究的出发点从阶级转变为社会阶层,研究的重点是人生观与人生实践有机统一的人生模式问题;二是应注意分析传统中国人与当今的中国人在建构其人生模式过程中所受的因素的影响及其作用;三是在人生理论的探讨中,应该把人死观与人生观放在同等重要的位置,在帮助人们建构健康的人生观的同时,也要使人们拥有合理的死亡观 相似文献
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杨柳 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(2):20-22
“游戏人生”一词在人们的生活中时常被提及,其含义看似很简单,不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现,原来其中包括更丰富的内涵,而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的“游戏”学说为出发点证明,人生的确是如同游戏一般,即人生游戏;但并不是通常意义上的游戏人生。 相似文献
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杨松 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(5)
在新的时期,大学生人生价值观也受到新的环境的影响。市场经济的发展、高校思想政治教育工作的强化、社会现实生活、大学生自身素质等等都不同程度地影响大学生的人生价值观的形成。而大学生的人生价值观的健康形成则需要:加强对大学生的理想教育;改进高校的人生价值观教育;坚持以集体主义为核心的社会主义价值观教育;组织大学生参加社会实践。 相似文献
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杜振吉 《贵州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
本文认为,毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中,用马克思主义的世界观观察、分析和研究人生问题,对人生观的各个主要方面都作了深刻而又精辟的论述。毛泽东所倡导的人生观,是与中国共产党人的历史使命和革命实践紧密相联的无产阶级的人生观。这一人生观不但具有不同于以往任何阶级的人生观的丰富内容,而且也体现着中国共产党人的鲜明特点。文章主要从以下几个方面对毛泽东的人生观理论进行了研究和探讨:一、为共产主义事业而奋斗的人生理想;二、毫不利己专门利人的道德境界;三、革命的乐观主义的生活态度;四、崇高的自我牺牲精神;五、为人民利益而死就是死得其所的生死观。文章指出,毛泽东的人生观理论是非常丰富的,从其内容来看,它始终贯穿着全心全意为人民服务的精神。这既是对中国共产党人的人生实践和人生目的的高度概括,也是毛泽东人生观理论的显著特色。 相似文献
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郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
自然状态中的人类生活是卢梭百般推崇的人生福地;“小邦寡民”的社会,是老子无限向往的生存环境。卢梭认为,欲望的膨胀导致人生陷于痛苦不堪。道家学者也认为,现实人生的痛苦渊源于人们炽烈的欲望。卢梭良心的概念、陆九渊“本心”的范畴和王阳明“良知”的观念,实质上代表着中西哲人对文明社会弊端的深深忧虑,并显示出人们对远古社会的那种温情脉脉、田园牧歌式人生状态的神往。 相似文献