神秘的数字“7”

七色 白色的阳光通过三棱镜便折射出赤橙黄绿青蓝紫七彩；跨越天际的彩虹也是这七种颜色，“七”便在彩虹中客观地展现了自然的美丽、奇妙与神秘。七色阳光，绚丽多私七色彩虹，天上奇观。七种颜色，构成了整个世界的所有景色。     

巧言令色——鲜矣仁——独特的七夕“乞巧”文学作品

七夕节又称乞巧节，七夕文学作品中以“乞巧”为主题的所占不少，但其中以柳宗元《乞巧文》开创的“反乞巧”的主题，在七夕文学中也形成一个独特的系列。它们以七夕“乞巧”风俗为基础，批判世间的种种诡诈机巧，同时也与古代文人士大夫怀才不遇、官场失意的心理更加契合，衍生了一系列独特而又主题相同的七夕“乞巧”文学作品。     

航海史上最具传奇性的寻宝故事

著名的“锡沃拉七座黄金城”传说，曾令无数冒险家踏上寻找宝藏的不归路。日前，有学者指出，“锡沃拉”也好，“七座共同金城”也罢，其名称极可能来源于曾七下西洋的郑和，除了“锡沃拉七座黄金城”，还有一些传说曾令航海探险家们疯狂过，有的似乎与郑和也有些联系。     

汉武帝建珠崖七郡名义新释

《汉记》所谓“开犍为、朱崖七郡”，与上下文抵牾，不应该出自班固的文笔。“珠崖七郡”的构词方式，与《居延新简》“南海七郡”简文或许类似。以珠崖为代表称“珠崖七郡”，似考虑到了珠崖郡得名与珠宝的关系。“珠崖七郡”应该指汉武帝定南越置同样出产或输入犀、象、玳瑁的七个沿海郡，即：南海、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳。     

对重庆市桥隧实施地区收费方式改革的探讨

通过对目前重庆市七桥一隧收费现状与问题的分析，在考虑七桥一隧的空间布局，交通量分布，社会经济环境及桥隧投资状况的基础上，构建出重庆市七桥一隧实施地区收费方式的方案，并对方案中收费制式，收费方式，票制体系及收费标准等收费系统设计不可或缺的关键问题予以探讨。同时，指出重庆市七桥一隧实施地区收费方式应注意的几个问题。     

李荣融的功过不是他个人的功过

李荣融离任，是当下一个热门话题。在中国现有的官员里，很少像李荣融那样难以评价，其在国资委主任任上的七年，是60年来国资流失最少、国企业绩最好、公司治理最有效的七年，央企资产总额和盈利能力从2003年国资委成立时起持续上升。然而，这七年，也是国企备受指责、民企空间也被压缩至最不堪之境地之七年。     

发掘董永七仙女传说 创立中日“七夕”节庆活动

《董永与七仙女》的传说，自古以来在镇江广为流传，尤其在丹阳、丹徒一带。近日，日本著名音乐家来镇访问，对我市的七夕传说和相关遗迹很感兴趣。提议我市举办中日七夕节纪念活动。由此，笔者开始了调查和走访．在镇江发现了大量可考的遗址和广泛流传于百姓口头的民间传说。串成了一个头尾相衔的故事。我们相信，在宏扬中国传统文化，恢复古老“七夕”节日，改变西方情人节一统天下的呼声日益高涨的情形下，镇江当可成就现代中国七夕节（东方情人节）的复苏和辉煌。     

前事不忘后事之师——纪念“七·七”事变60周年

６０年前，以“七·七”事变爆发，日本全面侵华，中国人民由此开始了全民族的抗日战争。中国人民经过八年的英勇奋斗，第一次取得了近代以来反对外来侵略的彻底胜利。这一饱含中国人民耻辱与日本军国主义罪恶的事件应永远铭记中国人民心中。了解历史，才能更深刻地认识和正确地对待现实。因此，纪念“七·七”事变有重要的现实意义。     

再谈高彝与《七子诗选》——《关于“大学头”及其他》补说

1753年沈德潜编刊《七子诗选》，1757年高彝将此书加以删节，在日本出版和刻本，书末附录了他的《寄吴中七子诗》。根据《寄吴中七子诗》，可知《诗学新论》中记载的伪造的七子回赠高彝的和韵诗署名有误。释大潮是高彝的老师，他对高彝被骗事件曾发表过评论。     

《三国演义》“七擒孟获”情节源流考

诸葛亮对孟获应实施过“擒纵”攻心策略，至于七次则不一定准确。一是缺乏必须做的理由，二是与先前待军众集合一并歼之战术原则不符，三是在现实中缺乏具体的地理环境支持。最早记载诸葛亮七擒孟获的《华阳国志》多有将别人事迹附会于诸葛亮身上的例子，因而诸葛亮七擒孟获的真相很可能是将蜀汉政权多人事迹附会于诸葛亮身上。《三国演义》七擒孟获情节丰富，罗贯中在史传和《三国志平话》的基础上，充分发挥自己的艺术想象，写出了给后人深刻印象的“七擒孟获”故事。     

英雄遭遇十面埋伏

两千多年前，是中国的战国时代。当时中国分为七个诸侯国：秦、赵、韩、魏、燕、齐、楚。七国为争夺霸主地位。连年征战，百姓备受煎熬。七国之中，秦最强，秦王赢政，意欲吞并六国，统一天下，被六国视为最大敌人。古往今来，在中国历史上，流传着许多关于刺杀秦王的故事……     

龙、凤、虎天族及濮阳西水坡大墓

根据公元前5341年春分日落后40分钟普天星宿初现时苍龙七宿、朱凤七宿在天宇中的方位，及春分日出前40分钟当普天星宿将隐时白虎七宿出现的天宇方位，判断苍龙、朱凤、白虎为伏羲图腾。西水坡45号墓的墓圹取象皇冠，而皇冠取象盖天说之七衡六间略图，进而论定此墓属伏羲朝中期僭主政治出现前夕的某位天皇。     

2009：架起健康的七色彩虹

与以往不同的是，七色彩虹的健康宣言并不需要你振臂高呼。你只要定期花一点时间关注血压、血脂、体重、腰围、运动、戒烟和血糖这七个与生命有关的特别数字，就可以在生命长河中架起健康的七色彩虹。     

“前七子”复古诗学兴起的历史语境

关于“前七子”的诗学理论前人已多有论述，且褒贬不一，本文无意于就此再着笔墨，而是力求从历史的角度追溯“前七子”复古运动兴起的历史语境及学理逻辑，对这一问题的梳理也许有助于我们准确地把握“前七子”诗学的历史地位。     

中共七届二中全会研究综述

作为新中国成立之前召开的最后一次中央全会，七届二中全会对于新中国成立以后直至现在的政治、经济、文化方面的影响都是深远的，而学界对于七届二中全会的研究也不断地走向深入，本文在努力还原七届二中全会历史原貌的基础上，总结了关于这一问题的研究现状，并提出自己的思考与建议。     

从文献著录看“七体”的演变

“七”在中国古代文体史上立为一体，由来已久，其文体地位在古代史书、类书、书目等文献中都有明确的著录；随着创作的发展变化，七体在后世总集中的归类及收录范围有所变化，据此可以更深入地探讨七体的文体属性和发展演变，也可看出文体分类及演变过程中的复杂性和多样性。     

普通高校体育教学改革刍议

根据普通高校体育教学的两项基本任务，针对目前高校体育教学中存在的七量七轻现象，提出了高校体育教学改革的六项措施。     

霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

本文对霍桑《七个尖角阁的房子》中的象征物，其象征意义，以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析，并对《七个尖角周的房子》和《红字》中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阎的房子”及红字“Ａ”进行了对比。     

投向延安

我1922年8月生于山西稷山县翟店镇，16岁就到西安的一家工厂当学徒工。“七·七”事变爆发后，我所在的“西北化学制药厂”迁至宝鸡，工人们生活无法维持，只得各找出路。当时，     

数字‘七’发微

数字‘七’发微钟年在中国古代文化中，“七”是个意味深长的数字，它常出现于民间文学作品中，尤以神话传说为最，例如《庄子·应帝王》里著名的“混沌开窍”故事就含有“七窍”与“七日”：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌...