心理学本土化进程中易混观念的澄清

对本土心理学与本土化心理学的关系、本土化心理学的研究目的、本土化心理学的研究对象和中国心理学与西方科学心理学的关系等问题加以阐述,以期澄清这些心理学本土化进程中易混淆的观念。     

试论心理学的实践转向

心理学把实践拒斥于研究视野之外,未能构筑出完整的人的形象,导致了自身发展的危机。要解决这一危机,可以以近代哲学的实践转向为理论基础,对心理学研究的任务、对象、方法论、理论框架及评价标准等进行相应的调整与转换,从而实现心理学的实践转向。这一转向不仅提醒心理学研究者要注意实践这一心理学研究的基本范畴,也为中国心理学实现本土化乃至统一整个心理学提供一条可供选择的途径。     

新心性心理学对多元文化心理学的理论超越

新心性心理学以大心理学观为逻辑起点,在整体上探讨了人对主客融合的心理生活体悟过程,注重心理的自觉性和创生性,是心理学本土化进程发展到原始性理论创新阶段的标志,其致力于本土文化中发掘与之相契合的心理规律,是一种内涵型的本土化。这是对心理学文化转向中兴起的多元文化心理学的理论超越,这种超越体现在心理学观,价值定位,学科气质等方面。     

心理学本土化的文化导向

心理学的产生和发展都离不开现时代的文化背景,心理学本土化更是受到文化的重大影响,本文针对文化对心理学本土化的导向作用提出自己的看法,心理学本土化的未来发展必然从文化现实性出发,从先前的独白式的研究到现时代的对话式的研究.     

后现代主义视野中的心理学反思

后现代心理学是在后现代文化思潮的冲击和现代心理学备受责难的背景下产生的新的心理学思潮.作为对现代心理学特别是科学心理学的反叛和消解,后现代心理学为未来心理学的发展提供了一种新的研究范式和发展取向.本文从研究对象、学科性质和研究方法三方面对后现代主义视野中的心理学进行探析,反思了后现代主义心理学的贡献和面临的困惑,并提出以本土化心理学作为后现代心理学发展的突破口.可以说,后现代主义心理学的研究视野和基本观点为本土心理学的形成和发展提供了思想基础和新的契机,它有助于透析传统科学心理学面对当代社会现实和人们的心理困境时的无奈与僵化,并为探讨和描述异质文化背景中人们的心理和行为的特点找到新的出路.     

当代民族心理学的研究范式

从哲学与民族学、心理学的角度对民族心理学的研究范式进行理论与实践思考,建构其当代话语,对当今中国民族心理学的学科建设与发展是具有重要意义的。民族心理学理论体系的建构离不开对民族心理学研究范式的探讨。依据笔者对民族心理学的多年研究,从民族心理学研究及其在科学三角形中的地位、民族心理学的本土化研究理念、民族心理学独有的“田野实验法”以及研究内容、社会目标等方面讨论了民族心理学的研究范式。该研究试图探讨中国民族心理学的本体论、知识论、方法论及实践论和价值论的问题。     

管理心理学研究现状和本土化前景

本文介绍了我国管理心理学的研究状况,其中包括管理心理学起源研究,中国传统文化中管理思想的研究,西方管理心理学理论发展及学科流派的译介工作,管理心理学本土化面临的困境。在此基础上作者通过分析比较不同研究者的观点,提出了管理心理学学科理论本土化的研究方法,以及研究领域的拓展,对学科的发展前景进行了展望。     

心理学的困境与常识心理学的启示

常识心理学是存在于普通人生活经验中的心理学。对常识心理学理论和思想的考察，能在一定程度上缓解当代心理学发展中所面临的困境，有助于匡正心理学的研究对象，扩展心理学的研究方法，填平心理学中科学主义与人文主义之间的鸿沟，加强心理学理论与实践的联系，加快心理学的本土化和本土心理学的发展及心理学其他分支学科的发展。     

论心理学的解释学转向

哲学的解释学转向给心理学研究带来了深刻影响,“理解”与“解释”也成为心理学研究的重要的维度。心理学的解释学转向有深刻的理论背景和哲学溯源。在解释学转向下,心理学研究出现了三个转变：从本质论到建构论的转变;从方法中心到问题中心的转变;从价值无涉到价值关涉的转变。解释学转向对于克服主流心理学面临的困境具有积极的意义。     

后现代女性主义心理学探析

后现代女性主义心理学是在后现代主义影响下女性主义心理学整体上发生“后现代转向”的产物。后现代女性主义心理学否定所有的宏大叙述 ,主张建立局部的、分散的小型理论 ,否定传统形而上学的二元对立 ,主张反本质主义 ,倡导多元方法化 ,从而实现了对传统女性主义心理学的超越     

关于中国本土化女性心理学建设问题的探讨

女性心理学本土化的首要条件是研究者自身的本土化,在此基础上能够作到将所研究的对象放置于传统--历史--宗教--文化的框架中,加速心理测量、心理咨询、心理治疗理论与方法以及心理健康评价标准的本土化,使女性心理学尽快地服务于中国广大的女性.建立本土化女性心理学必须要处理好以下几方面的关系:西方女性主义心理学与本土女性心理学的关系;传统与现代的关系;理论建构和实际应用之间的关系.     

试论后现代女性主义心理学

后现代女性主义心理学是在后现代主义的影响下女性心理学整体上发生后现代转向的产物。它摆脱了女性心理学的两种传统,从强调性别差异和抹杀性别差异的对立和争论中跳了出来,以社会文化的建构来分析性别差异的产生过程,具有自己的理论特色。这种观点对于正确认识性别差异的社会文化原因有着重要意义。     

中国心理学史与中国的本土心理学研究之比较

中国的本土心理学和中国心理学史研究既有区别,又有联系。中国的本土心理学以内发性本土化原则为指导,以中国人的心理行为和本土的传统心理学为研究对象,在研究方法上采取多元化的态度。中国心理学史以外在逻辑原则为主导原则,以中国心理学思想为研究对象,形成了系统的研究方法。中国的本土心理学和中国心理学史研究有相同的文化背景和研究价值,这构成了二者契合的前提。中国的本土心理学和中国心理学史可以相互借鉴,共同建构科学的中国心理学。     

论中国本土心理学的建立

为了探究中国人特有的人格特点和心理活动规律，解决中国的实际问题，心理学研究者应该针对中国人心理和行为的实际情况，进行切实的理解、描述、分析和预测，肩负起建立中国本土心理学的重任。为此，倡导中国心理学研究者要树立明确的本土化研究意识。为此，在中国古代心理学思想的指导下，有必要采用多种多样的研究方法，创建中国本土心理学理论。     

教学心理学发展的动因及其走向

教学心理学是20世纪六七十年代从教育心理学分离出来的分支学科.它的发展历史还很短暂,其发展的动因主要包括教学改革的需求,教育心理学学科的拓展,教学心理学自身发展的要求.邻近学科的影响与推动等;展望教学心理学研究的未来走向.将会在研究方法,研究的本土化、系统化、综合化以及教学的有效性等方面进行更加深入的探索.     

心理学的社会性回归

心理学从哲学中独立出来后,始终力图成为适用于一切人的认知科学。这种西方心理学传统在一定程度上解决了西方社会的心理需要,但其同时也面临着"人对它的希望"和"它实际给人带来了什么"的日益尖锐的矛盾。现代中国面临的以人为核心的诸多社会问题,又必需中国特色的心理学理论。所以,心理学所研究的人决不能是假设、抽象、孤立的存在物,必须是社会的人。中国人的心理学也只能扎根于中国文化研究,研究中国问题,服务于中国社会发展和中国人的的需要。     

后现代心理学范式的特点及研究视角的变换

于20世纪80年代西方社会兴起的后现代心理学是对现代心理学的批判,它强烈地反对现代心理学主客分离的"二歧式",强调了心理学研究的整体性、系统性,主张从社会历史文化方面探索人的心理与行为。在研究范式上,后现代心理学呈现出以下特点,即:定性分析与定量分析相结合的研究取向,心理学研究的本土化及理论整合趋势。在后现代心理学范式的作用下,心理学研究视角的变换主要体现在:注重探讨人的心理的社会历史文化特性,注重个体内在心理过程的研究。     

试论心理学所面临的挑战及其发展方向

世纪之交 ,心理学面临来自内外两个方面的挑战。从内部看 ,一百多年的历史使心理学积累了丰富的资料和方法 ,但由于缺乏必要的沟通 ,而造成心理学支离破碎的局面 ;从外部看 ,分子神经学、社会生物学、释义学等都对心理学的问题展开研究 ,对心理学造成巨大压力。心理学如何面对压力 ,成为 2 1世纪的带头学科 ,关键在于其发展方向———科学化和本土化     

心理学中国化研究的学术分歧与立场

心理学中国化研究议题是中国心理学未来发展不可回避的问题,中国心理学早期在学习、模仿和跟随西方心理学研究过程中初步形成了较为完善的学科体系,但早期对西方心理学的过度借鉴,导致中国心理学逐渐失去对中国人民心理本真的研究,学术界在心理学中国化研究过程中出现学术分歧。通过西方和中国心理学发展脉络对比分析,对心理学中国化研究中的科学观、研究范式、研究内容、实证资料等进行研究。研究认为,中国心理学研究者要在学术立场上形成统一认识,构建心理学本土化研究的学术传统:在科学观方面,心理学中国化应该以大科学观统摄小科学观,注重对心理规律实体性和心理规律精神性的研究,弱化方法中心论的倾向,强化问题中心论的立场;在研究范式方面,对待客观研究范式与主观研究范式应该采取“适度原则”,保持研究的科学性、有效性;合理性,从多维视角开展心理学中国化研究;在研究内容方面,以本土文化传统为根基,突破对自然科学模式或人文科学模式的依赖,改变过于强调外在形式的观念,注重对中国本土文化中的心理现象开展具有现实解释力和价值引导力的研究;在实证资料方面,在实证资料积累的基础上逐渐加强理论反思与坚守能力,使基于本土文化的心理学研究用来指导实践和服务学术发展。     

文化心理学与本土心理学的辨析

本土心理学与文化心理学是20世纪中后期兴起的两种心理学研究取向,二者在很多地方类同或相似,如都反叛主流心理学,都注重心理和行为的文化差异性与特殊性,都强调主位研究、同文化研究和生态学研究等方法与策略。但二者在研究对象、内容与范围、研究的根本目的、基本假设和方法论等方面也有不同之处。基于二者的类似之处以及“本土”或“本土化”易引起误解和其内涵不明确、不确定等原因,应把它们整合在一起,都采用文化心理学这一概念较为合适。