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在过去的几年中,刘强东把中国的电子商务带到了一个令人目眩的高度,其创立的京东商城规模仅次干阿里巴巴集团,排在中国的第二位。从"强子"到身价百亿的准"首富",刘强东的经历已是传奇。正所谓万事开头难,刘强东的第一次创业以失败告终, 相似文献
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许学圣 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
每个人都希望自己有一部辉煌的历史,都试图完全按照自己的意志去实现自己的价值。对前者,有的人能作到或已经作到了,而对后者,几乎每个人都无法作到。这是因为,人的价值其中包括单个人的价值,是一种关系范畴。它的内容包括两个方面:一是人或个人对社会的责任、创造和奉献,二是社会对人或个人这三个要素的需 相似文献
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论道德运气 总被引:1,自引:0,他引:1
唐文明 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(3)
威廉姆斯将道德与运气并置,构成道德运气这个在他看来自相矛盾的修辞,意在揭示道德免于运气的努力不可能成功。内格尔则在此启发之下着力探讨运气对道德的深刻影响,将道德运气理解为一个可以揭示道德评价之悖论性质的概念。如果说内格尔通过分析运气对道德的具体影响,给我们提供了一幅道德行为完全处于运气之包围和渗透中的生动画面,那么,威廉姆斯则通过展示运气的体验在人类伦理生活中的重要性,而从根本处撼动了道德的基础。 相似文献
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小宇 《国外社会科学文摘》2004,(12):51-53
英国赫特福郡大学的理查德·魏斯曼教授十年来一直从事各种科学试验,以求弄清一个早已尽人皆知的道理:一个人的走运与否尽在自己的掌握之中。 相似文献
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王旭凤 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2007,7(6):17-23
在人类历史上,以应得为基础的公正一直被认为是具有很强说服力的理论。然而,当20世纪70年代末内格尔等人提出道德运气这一概念后,以应得为基础的公正受到了前所未有的挑战。在政治哲学领域表现为精英主义与运气均等主义(Luck Egalitarian)的对抗,而在个人层面的公正尤其是矫正正义方面,应得的公正是否仍然适用于受到运气影响的道德实践是一个亟待探讨的问题。本文试图通过将应得与过错行为建立联系来说明应得的公正应然适合于存在过错行为的运气性后果的损失分担,但是不适用于完全由运气造成的后果的损失分担。 相似文献
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杨团 《福建论坛(社科教育版)》2015,(2):87-88
郑冰所带领的蒲韩乡村社区,是中国目前在我们乡村文明复兴当中一朵奇葩,而且是经历了17年坎坷路程,现在已经走上坦途的一个不可多得的、非常出色的典型。她成功在什么地方?第一、它可以说是在农民合作组织里规模最大的,它其实涉及43个村,4300多户,大概几万人。第二,它的综合功能是最多的。它的综合功能除了大家平常知道 相似文献
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高景柱 《中国人民大学学报》2015,(3):63-70
运气均等主义理论是当代西方政治哲学中的平等理论的最新体现。人们通常把运气均等主义理论追溯到约翰·罗尔斯的"反应得理论"那里,认为它有着罗尔斯式的血统,同时罗尔斯也是一个运气均等主义者。实际上,这是一种误读,运气均等主义理论与罗尔斯的联系并没有通常想象的那么密切,其与罗纳德·德沃金的关系更为密切。罗尔斯的正义理论同运气均等主义理论之间的差异是非常明显的,它没有运气均等主义理论那么激进。运气均等主义理论错置了平等理论关注的重点,与人们对平等的直觉性理解并不一致。 相似文献
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有一个叫做渔王的人,捕鱼的技能太强了,甚至被誉是渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小就跟从他出海,但是,捕鱼的技能却还在一般人之下,更不用说和父亲相比了!所以,渔王特别沮丧。 相似文献