文化价值论的人本视阈

一切文化都是与价值相联系的,文化价值的一个重要体现就是“化人”。文化通过何种方式“化人”以及在“化人”的过程中如何体现出“人本性”的问题体现了文化价值的“方向性”和“目的性”。这便是文化价值的“人本”视阈。当下要在“化人”的过程中树立起“人本性”的终极价值指向;在具体可操作性层面上,文化“化人”之现实途径仍然离不开对“物”的依赖。因此,要大力发展生产力,使人民共享改革发展的成果。     

论人的双重本性及其现实启示

人性问题既是一个基本的理论问题,也是一个重大的实践问题;既是一个简单的问题,也是一个复杂的问题。绝对圆满的人性阐释也许很难,但基本可行的人性答案大体可寻。人是一种特殊的动物。人与其他动物的共同属性构成人的基本属性;人与其他动物的不同属性构成人的特殊属性。人的动物属性主要由食、色构成,具体体现为自私自利、好逸恶劳、好生恶死、欲壑难填等形态,有为恶的自然倾向。人的特殊属性有多种形态,根本的特殊本性是意识、智慧。人为善的道德意识、利他的社会属性、有意识谋生的劳动特性、形而上的文化特性以及君临万物的高贵特性都是建立在大脑意识机能基础上的后起属性。人的二重属性,既相互斗争,又相互依存。全面、准确认识人的双重本性的形态、特点,对我们认识和处理现实人生问题具有极大的启示意义。     

论邓小平的科学发展思想及其现代意义

科学发展观的科学含义包括第一要义是发展，核心是“以人为本”，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。这些思想在邓小平理论中有生动体现，并为科学发展观奠定了坚实的基础，构建了科学发展观的主要理论框架，具有丰富的内涵和重要的时代价值，是新时期我国全面建设小康社会和实现现代化的根本指导方针。     

"三个代表"与科学发展观中的人本思想

“三个代表”重要思想的价值观是对马克思主义价值观的丰富和发展 ,其出发点和价值取向是代表最广大人民的根本利益 ,本质是立党为公、执政为民。科学发展观的基本内涵是“全面发展”、“协调发展”、“可持续发展” ,其本质和核心是坚持以人为本。科学发展观是“三个代表”重要思想的具体体现     

马克思主义人学视域下“残疾儿童”的认识与省思

马克思主义人学为正确认识我国“残疾儿童”提供了新的视角.自然性是人的生命本原,是马克思主义认识“现实的人”的原点,是“现实的人”最基本的特征,也是从生命本原上认识“残疾儿童”并维护其合法权益的基础.社会性是“现实的人”的根本属性,帮助残疾儿童适应并更好地融入社会是特殊教育的根本目的.要提倡尊重残疾儿童的“差异性”,通过坚持以人为本的“个别化教育”、“教育增权”和“全纳教育”等教育理念和采取特殊措施来实现残疾儿童的全面发展.     

"哲学范式"转换与当代哲学价值论取向

哲学在其本性上是思考人类生活及其世界的“价值问题”的理论。哲学范式的转换,从根本上取决于人对自身生存发展、生命本质的意义、实现方式和内容的改变,体现人类对自己生存命运的关注,对理想境界及本性完善的价值追求。纵观西方哲学形态演变的历史,可以认为是从“实在论”范式向“价值论”范式转变的历史。当代价值论范式转向的实质,就是要从“实在论”思维范式中解放出来,走向一种立足于人的价值性活动的哲学思维,进入价值论所面对和关注的人的现实生活世界,创造人与社会自我发展和自我完善所需要的当代哲学。     

论当代中国共产党人科学发展观的价值取向

和平与发展是当今时代的主题。发展问题是一个全球性、世界性的问题,不仅有经济指向意义,更有政治指向意义。发展是贯穿“三个代表”重要思想的主题,“三个代表”重要思想对发展问题进行了新的阐发和升华,标志着当代中国共产党人科学发展观的形成。新的科学发展观从“协调发展、可持续发展和以人为本、促进人的全面发展”的空间、时间及根本目的这三个维度,表达了当代中国共产党人的价值诉求。科学发展观是对实践领域的“五个统筹”的抽象概括,体现了马克思主义与时俱进的理论品质和当代中国共产党人勇担庄严历史责任的胆识和魄力。     

试论马克思主义的最高命题

人的自由而全面的发展是马克思主义的最高命题。它是马克思恩格斯毕生追求的最高理想和最终价值目标,贯穿于整个马克思主义思想体系和他们之后的各具体的马克思主义理论形态当中,体现了马克思主义的根本价值和基本精神。其科学内涵包括:人的智能素质的自由而全面发展、人的社会关系的自由而全面发展和人的个性的自由而全面发展。从最终价值的层面上讲,社会主义和共产主义的本质就是追求和实现一切人的自由而全面的发展;从评价标准的角度讲,它是共产党人衡量任何一种理论创新、实践活动以及工作得失的最终标准和价值尺度。准确把握马克思主义最高命题,对正确理解社会主义本质,认真落实“以人为本”的科学发展观有着重大的理论意义和实践价值。     

论科学发展观的法治思想

科学发展观内在地包含着“以人为本”、“和谐”、“效益”、“公正自由”等思想。当代法治是一种以人为本、促进人的全面协调可持续发展、追求和谐、保障效益、体现公正自由价值的治国方略或手段。科学发展观的基本内容也是当代法治的基本价值目标、理想追求、时代要求和目的归宿,二者密切相关并高度统一于当代中国新一轮改革开放的伟大实践之中,应以科学发展观统领当代法治建设。     

论杜威“民主共同体”思想的价值维度

杜威以道德伦理价值为取向,提出了以“民主共同体”为理想的政治哲学思想。“民主共同体”体现了人的价值和尊严,符合人的本性。它是一种“实现每一个人的解放和全面发展”的社会理想状态。这是我们理解杜威“民主共同体”思想的逻辑前提。     

我国农民科学素质测评指标体系的构建

农民科学素质低下一直是制约我国社会发展的重要因素。国家意识到这一点,开始逐步重视对农民科学素质的研究工作。作为后续研究的基础和依据,如何科学准确地测量农民的科学素质是研究工作的首要问题。我国现行的农民科学素质测评中还存在着缺乏专用的农民科学素质测评体系、忽略农民的异质性、测评方法降低结果的科学性、单一视角的设计影响测评的全面性等不足。提出了构建科学合理的农民科学素质测评指标体系应遵循科学性、针对性、综合性、稳定性和与时俱进等5个原则。在界定中国农民科学素质的内涵与外延的基础上,探讨并建构了中国农民科学素质测评指标体系。     

从实践回应视角看科学发展观的科学性

实践是理论的根基和土壤。从实践视角审视科学发展观的科学内涵，可以提升科学发展观的学科地位。科学发展观是中国共产党在漫长实践中孕育出来的理论成果；是在实践背景下理论不断演绎提升的精华；其科学性为未来实践提供了理论支持。     

建设和谐校园,促进学校发展

和谐校园的建设是社会主义和谐社会的重要组成部分,是实现高校科学、有序、全面发展的有力保障。要深刻认识建设和谐校园的重大意义,准确把握建设和谐校园的基本内涵,并通过有效途径努力实现和谐校园的建设目标。     

国防经济建设中体现科学发展观的哲学思考

国防经济建设是社会发展中的一个特殊领域。在国防经济建设中,正确认识和贯彻科学发展观是事关国家安全战略实现的重大问题。从哲学的角度,围绕国防经济系统内部各要素协调发展、国防经济建设与社会协调发展、国防经济建设建立可持续发展机制、正确处理公平与效率关系和构建国防经济学的科学的研究方法等方面,阐述了贯彻科学发展观的一些思考。     

和谐社会的人本宪法:一种经济分析

和谐社会的宪法是以人为本,积极保障人的权利和自由的宪法。它不仅是人道的,更是科学的。为了理解和保持这种宪法的科学性,有必要以经济分析手段解读宪法。经济分析表明,建设和谐社会不仅需要制定和遵守宪法,更需要考虑各种约束条件,在具体条件下妥当地理解和实施宪法。     

关于性别差异与科学研究的反思

随着社会的发展和科技的进步 ,我国妇女的社会地位得到了显著地提升 ,妇女在科学研究所发挥的作用愈来愈大。因此 ,我们应重新审视和反思性别差异对科学研究的影响关系 ,正确认识性别差异在影响妇女全面发展和科学研究中的作用。应改变人们传统的思维方式和行为模式 ,把观念上的“平等”同实际上的“平等”严格区别开来 ,这是解决科学研究中性别差异问题的关键     

科学发展观理论价值探析

深刻把握科学发展观的理论价值，是全面贯彻落实科学发展观的基础。科学发展观是时代精神精华的新体现，是人类社会发展理念的新跃迁，是社会主义建设规律的新探索，是中国共产党执政理念的新概括。     

在实践中考察社会主义

实践是社会生活的本质,是人类生存和发展的根本条件。在实践中正确认识和理解、继承和发展科学社会主义,就是要强调社会主义实践的阶段性、过程性和层次性,强调要用发展着的马克思主义指导新的实践,与时俱进,正确处理社会主义本质与社会主义实践之间的辨证关系。     

科学发展观语境中的科技、发展与和谐

人类要想更好地生存必须发展,而发展离不开科学技术的支撑.在全球化背景下,科学技术的突飞猛进为人类带来了实实在在的利益,同时也带来许多负面影响.因此,坚持以科学发展观为指导,正确认识和处理科学技术,社会发展与社会和谐之间的关系,意义重大而深远.     

中国特色社会主义最本质特征的三定性

中国共产党领导作为中国特色社会主义最本质特征的界定，必然要从学理探究走入学科性意义所在，必然要论证中国特色社会主义最本质特征的依据性、科学性和价值性所以，在历史过往、现实进程和叙事主体中确证它的依据性，在事实存在、规范确证和规律呈现中凸显它的科学性，在理论规定、实践导引和精神提升中确证它的价值性。最终，有效论证中国特色社会主义最本质特征的三个定性。