桂林山水的倒影美

古往今来,诗人墨客,曾从各个不同的审美角度,用各种别出心裁的表现手法,与精粹新奇的语言,写出了他们对桂林地区山水之间的倒影的独特体验,创造出各种美妙的意境,因而,能给人带来许多美的享受。例如:爱国诗人吴迈曾有句云:“群峰倒影山浮水;无水无山不入神(没有哪一处的水,没有哪一座山,不是达到了神妙的境界的)。”——这是用“虚实结合、真幻参半”的写法,描述桂林群峰倒影于水(真     

自媒体时代“全民摄影”的表现形态与社会控制

"全民摄影"是自媒体时代的产物,具有摄影主体的全民化、摄影条件的现代化、影像传播的自主化、审美趣味的潮流化等基本特征。"全民摄影"体现了社会进步,同时也带来诸多问题,引发人们思考:如何提高大众摄影的艺术素养?如何恪守摄影活动的伦理道德?怎样引导大众摄影的审美趣味?怎样培养大众摄影的社会责任?怎样提高摄影教育的水平与效果?引领"全民摄影"走上健康轨道,需建立健全相关法规,用法律手段规范摄影创作与影像传播;提高艺术教育的社会化比例,增强大众摄影者的专业修养;开展形式多样的摄影活动,引导"全民摄影"活动良性发展;争取社会力量支持,褒奖优秀摄影作品,开展健康的摄影活动,培养更多的优秀摄影家。     

皮革服装的保养

皮革服装一旦受潮发霉,就会失去光泽,影响牢度。所以应注意防潮。如被水淋湿,需立即用干毛巾吸干水分,再置于阴凉处风干。如已发霉,可先用毛刷刷去浮尘,再用棉球蘸酒精擦净霉迹;或用淡碱水擦拭,然后用干毛巾揩擦干净,放阴凉处风干。对需长期存放的皮革衣物,用毛巾蘸4%的高级香皂液轻擦一遍,再蘸清水轻轻复擦,晾干,以防发霉。 穿着时,要注意保护皮面,防止硬物或尖物划破。如沾上脏物,应及时用湿布轻轻揩去;不要猛擦,以免伤皮褪色。有油迹时,可用氨水兑酒精和水(配比是1:2:30)的溶液轻擦。如不能一次去除,可按此法重复几次。 皮革衣物要注意防折防裂,不要曝晒,更忌烘烤。     

黑白摄影的窍门

正现代相片大部分是彩色的,但其实拍摄黑白相片可以令你的作品更富艺术感,那么拍摄黑白相片跟日常彩色拍摄时有什么不同呢?摄影新手又如何开始黑白摄影呢?小编今天为大家介绍8个拍摄黑白相片的入门技巧。用RAW格式拍摄很多摄影新手没有拍摄RAW档的习惯,虽然RAW档体积比较大,但容许后期微调的程度大(如调整曝光、对比、饱和度等),对于拍摄数码黑白相片特别有用,因此建议摄影新手拍摄时选用RAW或RAW+JPG的格式作储存。     

试析摄影广告的表现方法

试析摄影广告的表现方法□许景辉摄影广告是摄影的实用造型艺术,是运用摄影的特性及其独特艺术语言进行传播的广告媒体。它通过表现商品形象,生动、逼真地传达商品信息,是现代广告业最为实用的形式。摄影被使用于广告已有１３０多年的历史。１８５３年美国的纽约《每日...     

宏村写生断想

正去宏村写生和采风,是每一位从事美术和摄影创作人的一个梦想,也是全国各大美术院系学生写生的首选之地。之所以如此,是因为宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居,同时地处新安江源头,群山环抱,自然风光十分优美。对于初次来到宏村的人来说,他的印象一定是强烈和深刻的。登上宏村南湖上的画桥,迎面而来的是环绕南湖的白墙黛瓦,高高低低,错落有致。徜徉在湖水边时留下的倒影,在清风的吹拂下随水     

摄影特性刍议

首先继承了传统的讨论摄影特性的思路,对摄影纪实特性和艺术特性进行了颇有启发意义的对比分析。其次着眼于启发,对摄影的侵略性、武断化、表面化以及霸权特征等进行了阐释。再其次介绍和讨论了摄影的信息特性、技术特性和表现特性,指出摄影作为一种独特的信息获取手段,有力地加强了人们认识历史、交流思想、开展科学研究、积累和传播知识的能力,对人类各个方面的活动都影响巨大,对摄影的把握必须重视其信息特性。同时,摄影作为一门艺术,其表现特性也非常突出。但两者的实现,又都有赖于对摄影技术特性的重视和运用。最后,从宏阔的角度对摄影的有形特征和无形特征进行了分析。通过这样思路比较宽阔的对比研究,最终得出了“摄影在本质上是一种工具,是一种记录和表达的媒介”的认识。     

用慧眼发现美丽 用镜头捕捉美丽

有人说摄影百分之九十是观察，百分之十是拍摄，是很有道理的，这说明观察在摄影活动中的重要睦。无论是身边熟悉的景物，还是异地陌生的风情，我们都要学会观察，要有敏锐的眼睛去观察，用敏感的心去感受，只有用心观察和用心表现，拍摄出来的作品才能感动别人。     

倒影·朦胧·距离

在生活中,倒影是富有迷人的魅力的,不然古今中外的文学艺术家为什么常把它作为描写与讴歌的对象呢? “月出峨嵋照沧海,与人万里长相随。”(李白)借随江而流的月影,衬托诗人旅途上对乡土、友人的怀念;     

新闻摄影意境初探

新闻摄影意境即是指新闻摄影者在新闻摄影拍摄时对自然情感的体验所产生的真实情感相融合而产生的表现形态。摄影意境具有情景交融、虚实相生、含蓄蕴藉等审美特点,在新闻摄影作品制作中起着重要作用。摄影师要充分利用新闻摄影意境在双向互动中生成的特点,通过各种手段在传者创作和受众接受两个过程中完美实现意境营造,达到新闻作品最大传播效果。     

论摄影意象美的意蕴与构建

意象是中国古典美学的一个概念,是造型艺术超越机械写实囹圄的表达空间,是艺术家心中的风景与气象。摄影意象的提出旨在实现对摄影机械写实属性的超越,本文追溯了摄影意象的渊源,并对摄影意象美的意蕴作了阐释,进而提出了摄影意象美的构建前提与手法,旨在为摄影赢得意象表现自由做前沿性的探索。     

用铅笔鉴别钻石

◆选用高像素拍照手机拍照手机像素越高,摄影能力就越强,效果也越好。10万像素以下的照片一般在手机上看还可以,但如果希望打印出精美的小幅照片,最好用30万像素以上的拍照手机。◆记住一个取景构图法则初学摄影取景,往往会将拍摄对象放到画面中央, 对准焦点后直接按动快门。这种千篇一律的构图不够生动,建议摄影者采用“三等分法”(亦称“黄金分割法”)构图,即在实际摄影构图中,主体景物与中心要稍     

摄影教学如何应对数字化革命

摄影作为大学新闻系(专业)的专业基础课,开设已有四十余年时间.由于传统模式的影响,摄影教学的滞后状况显著存在,创新势在必行.摄影教学无论是内容还是手段都在发生巨大变化,尤其是面对数字化革命的挑战,只有突破传统模式,以数字技术、艺术鉴赏和创新能力的教育为主,我们的摄影教学才能与时俱进,培养适应当前社会经济建设发展的摄影人才.     

朱星《金瓶梅考证》辨误一则

朱星《金瓶梅考证》中说:“有人说:不读《金瓶梅》就不知道《红楼梦》是怎样写出来的。因此,《红楼梦》是受《金瓶梅》的影响毫无可疑。最早持此论的是苏曼殊居士,他说:论者谓《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》,乃《金瓶梅》之倒影云,当是的论。”(见天津百花文艺出版社1980年10月版第96页)这段话有两个错误的地方,现略加辨正于下:第一,“论者谓《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》,乃《金瓶梅》之倒影云,当是的论。”这句话并非苏曼殊所说。在《小说丛话》(见1903年《新小说》八月号)中,这句话是署名为“曼殊”的。但是,在当时,称曼     

试论英语名词语法范畴的“性”

“性”(GENDER)是某些语言(LANGUAGE)的名词(NOUN)的分类,属于语言学(LINGUISTICS)的概念,不属于生物学(BIOLOGY)的概念.在各式各样的教科书和很多专著中都讨论了英语名词的“性”这一语法范畴.有的书把英语名词按其性别分为阴性、阳性、中性和通性.那么英语名词的“性”到底怎么样呢?我们知道,在不同的语言中,名词语法范畴(Category of Grammar)的“性”的作用是不同的.法语(French)里边有两个性 即阳性(如Le Liure—书)和阴性(如La table—桌子);德语(German)里有三个性,即中性(如das madchen—女孩)、阳性(如der tisch—桌子)和阴性(如die hand—手).这两种语言的性都是用冠词(Article)来表示的,而名词本身并不表示性.而俄语(Russian)名词的性则是用词语     

新闻摄影审美风格形态学的新开拓——评蔡子谔、顾棣著《崇高美的历史再现》

一百四十余万字的新闻摄影美学专著《崇高美的历史再现》(下简称《崇高美》)的出版(山西人民出版社1995年8月出版),填补了中国解放区新闻摄影审美风格形态学研究的空白,具有重大而深刻的理论价值与实践意义.是中国新闻摄影美学理论界的一件值得庆贺的盛事.正如著者在书中指出的那样,中华民族的抗日战争和中国人民的解放战争,是中国共产党所领导的人民群众被最广泛地发动起来,组织起来的,以人民军队为骨干,坚决依靠和组织人民群众积极参加,实行主力兵团和地方兵团相结合、正规军和游击队、民兵相结合,武装群众和非武装群众相结合的人民战争.这种波澜壮阔的人民战争所显现的无比雄伟壮观和无比丰富多姿的崇高美不仅表现于深刻的历史意蕴,而且凝注在丰富的审美形态之中.著者对于这种历史崇高美的把握体现在多视角多层面的理论概括和审美感悟之上的深层理性谛视.这种鲜明的理论特色,显示了填补中国解放区新闻摄影乃至中国新闻摄影美学理论空白的创造价值.《崇高美》著者将自己理论思维的触角,一端深深地扎进了中国古典美学和中国画学理论的故土泉眼里,另一端则远远地插进了西方当代审美心理学     

摄影的矛盾与历史意识

本文关注在摄影与历史阐释会议(the Photography and Historical Interpretation conference)中被提出的三个议题:摄影无法捕捉时间持续;摄影与"本体不确定性的外缘"(rim of ontological uncertainty);摄影的"人类学革命"(anthropological revolution)。在19世纪晚期,对时间持续的无视被认作是摄影精确性的代价。从20世纪晚期开始,对我们自身欲望的无视,或者说"非本真性",已经被强调为摄影"普遍性"的代价。然而,这类无视并非需要被克服的缺陷,需要承认的是,它们是现代意识的方方面面。关于摄影对历史意识影响的研究引起了对时间延展和在日渐开放且破碎化的社会领域之中认识自身欲望之困难的反思。摄影的指示性与可复制性引发了其矛盾。正如面对其他形式的矛盾,比起缓解该矛盾内部的张力,我们更应学会与其冲突的可能相处。     

古典和谐美的理想与中国古代艺术的模式

一古典主义的美学和艺术,总是把再现和表现朴素和谐地结合起来,在表现艺术中有丰富的再现、摹拟、写实的因素,在再现艺术中有浓重的主观、表情、写意的成分,再现和表现如胶似漆地纠缠在一起,不象近代艺术和美学那样,把二者分化出比较纯粹的表现艺术(如音乐)和比较纯粹的再现艺术(如绘画)。这是由古典艺术和美学共同的和谐美的本质所决定的。苏东坡曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”(《东坡志林》)。其实不止王维如此,应该说整个中国古典的艺术和美学的基本特点也是如此。正如张舜民所说:“诗是无形画,画是有形诗”(《画墁集·跋百之诗画》):叶燮说:“画者,天地无声之诗;诗者,天地无色之画”(《己畦文集》)。诗和画本来是两种不同的艺术形     

一位老摄影记者送别老城的日记

在见证三峡135期间,我拿着相机,守在固定的位置,镜头对准万州最早的(环城路)老城,每天下午两点钟(与水文站观测同步),定时定点,风雨无阻,拍摄一张相同角度、不同水位的照片.我用这摄影日记,向我生活了45年的老城作最后的告别.     

风,吹过天涯(下)

(接上期) 陆 一天过去了. 三天过去了. 半个月过去了. 我不知道自己已经离家有多远,我每天走啊走啊,甚至没时间欣赏一路的风景.我的脚磨破了皮,脸上满是灰尘,衣服脏破,看到河里自己的倒影时,我还以为看到了一个小乞丐.