楊荣国著“中国古代思想史”俄譯本序言

六亿中国人民在馬克思列宁主义旗帜之下,在共产党及其領袖毛澤东領导之下,摆脫了帝國主义和封建制度的压迫,目前正在順利地进行偉大的社会主义建設。中国人民的敌人拚命想阻撓历史上这种进程,并且不择手段和方法来破坏社会主义建設。在忠实于馬克思列宁主义掩飾之下,进行反动的資产阶級思想的宣傳就是这些手段和方法之一。例如,通过批判俞平伯歪曲古典小說“紅楼夢”的有害作品,揭露出胡适实用主义的反动本質,就可以証明这点。对于宣傳資产阶級唯心主义和反对党在文艺上領导以国民     

批判实用主义者詹姆士關于個人在历史上的作用問題的反动理論

实用主义是帝国主义、特別是美帝国主义的御用哲学,它的全部理論都是为壟断資产阶級服务,并反对工人阶級的世界观——馬克思列宁主义的。实用主义者用来为壟断资产阶級服务的重要手段之一,就是宣揚个別人物决定社会历史的唯心史观,这是和馬克思主义關于个人和人民羣众在历史上的作用間题的科学理論直接对立的。早在1880年,美国实用主义     

坚决保卫马克思主义文艺路线——批判田仲济教授的资产阶级文艺思想

对于曾經在旧社会生活得較久、受資产阶級及其文艺思想毒害较深的人来說,要彻底地擯弃资产阶級立場和資产阶級文艺思想,确立无产阶級世界現和馬克思主义文艺思想,的确是一件不容易的事。但这却是任何     

議会斗爭的作用及其局限性

研究帝国主义时代的資产阶級国家机构,特别是資产阶級議会的作用問題,是现在最迫切問题之一。我們所处的时代,是帝国主义制度进一步加速崩潰,全世界人民的胜利和觉悟不断向前发展的偉大的新时代,是东風压倒西风的时代。帝国主义国家的資产阶級为維护其搖搖欲墜的統治,拼命地来保持資产阶級的生产关系和掩盖資本主义国家的剝削本質。同时,帝国主义的走狗——现代修正主义者,竭力为帝国主义作辯护,他們在关于无产阶級及其政党对待議会斗爭的作用問題上进行了歪曲,并且修正了馬克思列宁主义对待議会斗爭问题的理論。     

略论货币的本质——與蔣学模同志商榷

一經济学的拜物教思想是一切資产阶級政治經济学的共同特点。資产阶級經济学家把資本主义生产方式看作是社会生产的永远的自然形态,就必然把生产关系看漏了。这是这个被馬克思称为“古典派經济学的根本缺点之一”产生的阶級根源。对庸俗經济学說来当然更是如此。資产阶級庸俗經济学家把事物的現象当本质,把現象与本质直接等同起来,这又是这一根本缺点产生的认識論的根源。而且庸俗經济学以替資本主义制度辯护作为它的根本任务,就不仅不能揭露資本主义的剝削关系,反而要千方百計地掩飾它,用物的关系来掩盖人与人之間的生产关系。馬克思主义的政治經济学則根本不同。馬克思主义經典作家教导我們:政治經济学是研究生产关系发展規律的科学,而政治經济学的各种理     

千万不要忘記的一条历史規律

一 1962年9月24日至27日,在北京举行的党的八屆十中全会发布的公报中指出,在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,在由資本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年,甚至更多的时間)存在着无产阶級和資产阶級之間的阶级斗爭,存在着社会主义和資本主义这两条道路之間的斗爭。并且进一步指出了这种阶级斗爭的不可避免性,“这是馬克思列宁主义早就闡明了的一条历史規律,千万不要忘     

認真學习列宁關于帝国主义的理論——學习列宁著作笔記之一

在无产阶級作为独立的政治力量登上历史午台的时代里,产生了偉大的馬克思主义的創始人馬克思和恩格斯。他們发現和論証了資本主义产生、发展和灭亡的客观規律,指出无产阶級会社主义革命的不可避免和必然胜利,为无产阶級的革命的、科学的政治經济学奠定了基础。偉大的列宁是在另一个新的历史时代:帝国主义和无产阶級革命的时代出現在政治斗爭     

反对文学批評中的不良傾向——談《三家巷》《苦斗》某些評論中的几个問題

馬克思列宁主义的文学批評是无产阶級革命文学事业的一个重要組成部分,是无产阶級在思想战线上的哨兵,是实现党的文艺政策的有力工具。伟大的革命导师馬克思、恩格斯异常重视文学批評的战斗作用,他們在許多經典性的論著中,常常通过文学批評給各种反动的資产阶級文艺思想以毁灭性的打击。列宁曾經教导我們,要“把文学批評也同党的工作,同領导全党的工作更紧密地联系起来。”毛泽东同志还进一步指出“文艺界的主要斗爭方法之一,是文艺批評。”革命导师     

马克思《哥达纲领批判》中的按勞分配理论——读书札记

馬克思的《哥达綱領批判》是国际共产主义运动的綱領性文献。在这一伟大文献中,他以鮮明的无产阶級立场和辯証唯物主义观点,彻底批判了德国社会民主工党綱領中的拉薩尔的小資产阶級机会主义錯誤,同时科学地提出了关于未来社会主义的政治、經济的輪廓及其一般的发展規律。其中关于从資本主义到共产主义过渡时期的理論,社会主义按劳分配理論,共产主义两个阶段的理論等,一直成为各国无产阶級进行社会主义革命和社会主义建設的指針。     

学习毛泽东思想

馬克思列宁主义是工人阶級改造世界的科学。我国人民正在进行的社会主义革命和建設的事业是世界工人阶級革命事业、国际共产主义运动的一个組成部分。我們当前的任务是要尽快地把拥有六亿五千万人口的我国建成为一个具有現代工业、现代农业、现代科学文化和現代国防的伟大富强的社会主义国家。我們的最高理想是要实現共产主义;我們尽快地建設社会主义,就为了将来过渡到共产主义。显然的,要完成这样伟大的任务,实現这样崇高的理想,必須有馬克思列宁主义理論的指导,必须有中国共产党     

关于如何运用阶级观点和历史主义来研究农民战争史问题的讨论

为了学习馬克思主义的史学方法論,提高理論联系实际的能力,历史系教师最近就如何运用阶級观点和历史主义来研究农民战爭史的問题,开展了热烈的討論。在討論     

馬克思剩余价值理論的方法

一历史唯物主义和剩余价值理論是馬克思的两个伟大发現。前者揭示了人类历史的一般发展規律,它实現了哲学領域即世界观方面的革命;后者揭示了資本主义生产方式的特殊发展规律,它实現了政治經济学方面的革命。这两个伟大发現又証明了阶級斗爭的根源及通过无产阶級专政消灭阶級的革命道路,从而給社会主义理論和工人运动提供了科学基础,使社会主义理論从空想发展为科学,使工人运动得到了正确的理論指导,走上胜利的道路。以辯証法为灵魂的唯物主义哲学,以剩余价值理論为基石的政治經济学和以无产阶級专政学說为核心的社会主义理論,是馬克思主义理論体系的三个有机的组成部分。馬克思的經济     

程朱理学还是馬克思列宁主义——评刘節先生的超阶级的人性論

刘节先生最近两年来在《学术研究》中发表的几篇文章。其主要目的之一是以超阶級的人性論对抗馬克思列宁主义关于阶級斗爭的学說,是以人性的发展史代替阶級斗爭的历史。而他的思想渊源,則主要是程朱理学。关于这点,我在去年十二月     

人的全面发展的教育任务研究报告

一人的全面发展是无产阶級專政的任务 馬克思和恩格斯指示我們,在社会主义社会中,教育的任务是“人的全面发展”。作为社会主义社会的教育任务的“人的全面发展”是与建立在生产资料私有制的基础上和人剝削人的基础上的資本主义社会里所喊叫的“全面”教育,两者间存在着本质的差别。其所以如此,是由于资产阶級只管剝削人,以人为奴役,不可能正确地了解人,是由于資产阶級对人的教育的“关心”的阶級性。人的本質是劳动。資产阶級以劳动为奴役人的手段,使劳动成为詛咒的对象,資产     

英国資产阶級革命的社会阶级分析

17世紀英国资产阶級革命在世界近代史中占居重要的地位。因为它不仅結束了英国封建主义的統治,而且开辟了資本主义在世界历史中走向胜利的新紀元。馬克思曾写道:“1648年的和1789年的革命,并不是英国的革命和法国的革命;这是歐洲范囲的革命?鼈冃媪藲W洲新社会的政治制度。資产阶級在这两次革命中获得了胜利;然而,当时資产阶級的胜利乃是表示新社会制度的胜利。……这两次革命表現当时整个世界需求的程度,要比它們     

关于《阿Q正傳》研究中的“人性论”問題

在新文学史上,无产阶级文艺观与资产阶級“人性论”,曾进行过长期的复杂的斗争。这是政治上阶级斗争的必然反映。从“五四”到现在,这个斗争一直没停止:无论是公开的打着资产阶级旗号的文人象陈西塋、梁实秋之流,还是披着馬列主义外衣的修正主义者如胡风、冯雪峯之輩,他們都曾多次地运用“人性論”作为武器,向馬克思主义进行攻击。这,也不奇怪。因为,“只要资产阶級的影响一天还存在,修正主义——在革命词句伪装下的资产阶级邪說,仍会冒出头来。”(“文艺报”     

捍卫列宁的無产階級革命學說——为紀念列宁誕辰90週年而作

根据列宁的科学分析,帝国主义是垄断的、寄生的或腐朽的、垂死的資本主义,是資本主义发展的最后阶段,因而是无产阶級革命的前夜。在帝国主义阶段,資本主义所固有的各种矛盾达到空前尖銳的程度。帝国主义国家內部无产阶級和資产阶級之間日益尖銳的阶級斗爭,必然导至无产阶級革命的爆发,这是不以人們的意志为轉移的客观历史規律。     

关于原始社会史的几个問題——讀恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》

恩格斯著:《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下簡称《起源論》),是馬克思主义经典著作之一,它揭示了氏族、家族、私有制和国家的起源与发展的原理。这部著作对古代社会各方面問題的分析,正如《資本論》通过对商品的研究,分析資本主义的实貭一样,以研究氏族的起源和发展为中心,分析資本主义文明的三个基础:資产阶級家庭、私有制和剝削者国家政权的实貭,駁斥当时流行的一切唯心主义学說,論証資本主义制度的必然灭亡,社会主义和共产主义制度必然取而代之的规律。它是一部具有高度革命性和科学性統一的著作,是辯証唯物主义在原始社会史学的体现、历史科学的光輝典范。《起源論》虽以摩尔根的《古代社会》一书的材料为基础,但有其独立的、无产阶級世界現的完整体系,它的理論原则与《古代社会》有根本的不同,二者之間,正如唯物辯証法与黑格尔的辯証法的关系一样:后者既是前者的基础,但又两者截然不同。摩     

論明末清初商業資本對資本主义萌芽的發生和發展的積極作用

(一)问题的提出商業资本对于明末清初中国封建社会内部發生和發展着的資本主义萌芽有沒有積極作用,是随着关于中国资本主义萌芽問題的討論,而引起的爭論問題之一。馬克思列宁主义关于商業資本在資本主义生產方式于封建社会内部孕育、發展和最終把封建生產方式变为資本主义生產方式这一社会变革中曾有積極作用的一般原理,受到所有参加討論的学者們应有的尊重。     

必须更好地批判十九世纪欧洲批判现实主义作品

两月前中国文联第三届全国委員会扩大的第二次会議号召全国文艺工作者,更高地举起馬克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜,坚决反对帝国主义、各国反动派、现代修正主义和它們在文学艺术中的影响。这是一个很有力的号召,立即受到全国各方面的拥护。“面临当前国际范围內进行着的激烈的阶級斗爭”,我們既要发揚革命斗志,和各种国外反动势力作殊死战,在国內我們还要把社会主义革命进行到底,固巩无