打造医院文化建设 在医改中树立良好医院形象

本文通过探讨打造医院文化建设,在医药卫生体制改革大潮中,重新树立医院救死扶伤、全心全意为病人患者服务的光辉形象,建立一支廉洁行政、廉洁行医,开展诊疗活动高素质医务人员队伍,崇尚医德医风建设,建立人民群众满意的医院。     

廉洁文化阵地建设中的几点思考

建设廉洁城市,制度是基础,文化是灵魂.廉洁文化是决定和影响廉洁城市建设程度、建设成效的重要内容、关键环节.因此,建设廉洁城市必须抓好廉洁文化建设.为此就要弄清廉洁文化和廉政文化的区别,建设好廉洁文化的有形阵地和无形阵地.大庆的廉洁文化建设已经取得了很大成绩,但还必须继续努力.     

关于开展企业廉洁文化建设的思考

廉洁文化建设是党风廉政建设和反腐败工作的重要组成部分，本文从企业的视角出发，就如何开展好廉洁文化建设，在以下三个方面进行了论述：一是强化教育引导，全面培植廉洁文化意识；二是完善廉洁制度，着力构建廉洁文化建设长效机制；三是坚持以人为本，努力营造浓厚的廉洁文化氛围。     

坚持原则，体现特色，扎实推进大庆油田廉洁文化建设

廉洁文化建设对于搞好廉政建设作用十分明显。大庆油田具有优良的思想政治工作传统,如何在新的形势下逐步形成和构建具有企业自身特色的廉洁文化理念和较为系统的廉洁文化制度,探索廉洁文化建设的方式、方法,充分发挥廉洁文化的吸引力、感染力和渗透力,充分发挥企业文化对干部职工的教育作用,不断丰富和完善大庆油田思想政治工作的内涵,是一项紧迫而意义重大的工作。     

中华廉洁文化在新农村建设中的制度效能——基于新制度经济学视野的思考

新制度经济学认为,制度分为正式制度和非正式制度.中华廉洁文化是一种具有多功能价值的复合型文化,是新农村建设中的重要非正式制度.作为一种政治伦理文化、道德诚信文化,中华廉洁文化是新农村廉政制度建设的重要文化基础.作为一种社会价值文化、生态伦理文化,中华廉洁文化是新农村和谐社会秩序构建的道德中枢.最大限度地发挥中华廉洁文化在新农村建设中的制度效能,是实现新农村目标的客观要求.     

新形势下建设廉洁政治的几点思考

建设廉洁政治是马克思主义政党的本质要求,也是关系到党和国家生死存亡的重大问题;建设廉洁政治的基本要求,就是国家机关工作人员要廉洁从政,做到干部清廉、政府廉洁、政治清明;建设廉洁政治要坚持走中国特色反腐倡廉道路,坚持以科学发展观为指导、正确处理干群关系、完善权力监督和制约机制。     

廉洁政治：内涵、结构与运行逻辑

庄德水撰文认为，党的十八大报告在党的重要文献中第一次提出“廉洁政治”这个概念，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。从政治发展角度来看，廉洁政治是现代国家治理的必然要求。廉洁政治内涵具有三个理论维度：政治设计、价值取向和实践状态。政治设计为廉洁政治建设提供合法性，价值取向为廉洁政治建设提供发展方向，实践状态让政治设计和价值取向实现统一，从而为廉洁政治建设开辟道路。廉洁政治的内在结构包括廉洁政治观念、廉洁政治关系和廉洁政治行为三个部分，     

保持党政机关廉洁的思考

江泽民同志在十四大报告中深刻指出:“坚持反腐败斗争,是密切党同人民群众联系的重大问题,要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性.在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民.”党风是关系到党的生死存亡的问题.党政机关永远保持廉洁是一个十分重大的现实课题,是关系到党的事业能否千秋万代永葆青春,现代化建设能否成功的大问题,应引起我们的高度重视和深入探讨.     

聚焦习近平总书记“二十字”标准 着力打造“五型”国企干部队伍

“企业好不好,关键在领导”,建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为、廉洁从业的领导干部队伍直接关系到企业科学快速发展。本文以习近平总书记在全国国有企业党建工作会上对国企领导人员提出的“二十字”标准为指针,简要分析了当前国企领导干部队伍存在的五方面问题,明确提出要打造学习型、担当型、团结型、务实型、廉洁型的“五型”领导干部队伍,不断巩固和发展风正、心齐、气顺、劲足的良好氛围,为企业打好改革发展攻坚战提供有力保障。     

廉政道德是国有企业廉洁文化建设的伦理保障

从国有企业廉洁文化建设的时代背景,分析了廉洁文化建设的必要性,阐述了廉政道德和廉洁文化的内涵及其辩证关系,及其实现途径,论证了廉政道德在企业廉洁文化建设中伦理保障作用。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。