我们在“改刋说明”中所犯错误的检讨

我们在1958年9月份“民族研究”第一期发表的“改刊说明”犯有严重错误。中央民族事务委员会党组及时地发现了这个错误,指示民族研究所和“民族研究”编辑部的党组织进行深入的检查和严肃的批判,彻底地改正错误。我们完全拥护中央民委党组     

独具特色的苗家酸食

孔子说“食色,性也”,这说明对于美食的向往乃人之天性。我们完全可以理直气壮地象热爱阳光和空气一样去热爱一切令我们着迷不已和回味不止的美食。比如来自天山脚下的通体黄亮、皮脆肉嫩的“叶努尔卡瓦甫”,比如名气如雷贯耳的“满汉全席”。当然,既然是菜系中的王者至尊,想必不是每一个人都有机会去品尝,但谁能说,我们不可以对着它们的浮光掠影长久地幻想和凝望呢?并且,只要喜欢,即使是素朴、清淡的土家苗寨饭桌上的家常菜,也一样能愉悦我们的味觉,使我们感到由衷的满足和欢畅。     

满汉全席:中华菜系中的王者至尊

孔子说“食色,性也”,这说明对于美食的向往乃人之天性。我们完全可以理直气壮地象热爱阳光和空气一样去热爱一切令我们着迷不已和回味不止的美食。比如来自天山脚下的通体黄亮、皮脆肉嫩的“叶努尔卡瓦甫”,比如名气如雷贯耳的“满汉全席”。当然,既然是菜系中的王者至尊,想必不是每一个人都有机会去品尝,但谁能说,我们不可以对着它们的浮光掠影长久地幻想和凝望呢?并且,只要喜欢,即使是素朴、清淡的土家苗寨饭桌上的家常菜,也一样能愉悦我们的味觉,使我们感到由衷的满足和欢畅。     

美妙的维吾尔族“卡瓦甫”

孔子说“食色,性也”,这说明对于美食的向往乃人之天性。我们完全可以理直气壮地象热爱阳光和空气一样去热爱一切令我们着迷不已和回味不止的美食。比如来自天山脚下的通体黄亮、皮脆肉嫩的“叶努尔卡瓦甫”,比如名气如雷贯耳的“满汉全席”。当然,既然是菜系中的王者至尊,想必不是每一个人都有机会去品尝,但谁能说,我们不可以对着它们的浮光掠影长久地幻想和凝望呢?并且,只要喜欢,即使是素朴、清淡的土家苗寨饭桌上的家常菜,也一样能愉悦我们的味觉,使我们感到由衷的满足和欢畅。     

运用科学理论 指导实际工作(摘要)

关于教育的理论,是“三个代表”重要思想的重要组成部分,并且构成了一个相对完整的体系,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进。根据胡锦涛总书记“七·一”重要讲话中关于学习“三个代表”重要思想要“武装头脑,指导实践”的要求,我们在民族教育工作中应把握好:坚定不移地用“三个代表”思想指导教育工作“三个代表”重要思想是各项工作的指南,我们必须坚定地用这一重要思想指导教育工作。我们不仅要理解和运用好这一理论体系中关于教育的理论观点,而且要用“三个代表”整个理论体系指导教育工作。各个院校要切实…     

土家和渣

孔子说“食色,性也”,这说明对于美食的向往乃人之天性。我们完全可以理直气壮地象热爱阳光和空气一样去热爱一切令我们着迷不已和回味不止的美食。比如来自天山脚下的通体黄亮、皮脆肉嫩的“叶努尔卡瓦甫”,比如名气如雷贯耳的“满汉全席”。当然,既然是菜系中的王者至尊,想必不是每一个人都有机会去品尝,但谁能说,我们不可以对着它们的浮光掠影长久地幻想和凝望呢?并且,只要喜欢,即使是素朴、清淡的土家苗寨饭桌上的家常菜,也一样能愉悦我们的味觉,使我们感到由衷的满足和欢畅。     

哈萨克族第一位经济学副教授

我们应邀到赛尔哈孜同志家里作客。他的家里,既没有现代化的家用电器,又没有华丽的家具陈设。我们好奇地问:“你们为啥这样俭省啊?”他和他的夫人都笑着说:“勤俭持家是我们哈萨克人、也是中华民族的优良传统。按理说,我们是有足够的力量购买这些东西,但我们更希望参加爱国储蓄,支援国家建设,也为了使我们的孩子从小就懂得艰苦奋斗”。     

部长谈贯彻民族区域自治法

55岁的卫生部部长陈敏章上任半年多了,他很重视民族地区的卫生工作。“民族地区卫生事业要得到较快发展,关键在于人才。”陈部长对我们说:“几年来,我们始终把培养人才作为首要问题来考虑,我们较多地注意培养选用土生土长的专业技术人才,这对于建设一支稳定的少数民族地区专业卫生队伍至关重要。因此,我们除了在民族地区的医学院和中等卫校开办民族班,发展     

大灵山中舞清影──记湖南省“人民满意公仆”、龙山县人事局局长吴湘军

丹桂飘香的八月,我们慕名走进了山青水秀的湘西龙山县。在这座古朴纯净的城市,我们贪婪地领略着土家山寨的纯朴民风,真切地感受了大灵山的钟灵毓秀。我们前去采访的主人公──曾被湖南省委、省政府授予“人民满意公仆”称号的龙山县人事局局长吴湘军的青春追求与为官哲学,更是令我们由衷钦佩。 “到人事局办事,符合政策的,不要找任何人都能办成;不符合政策的,找任何人也办不成。” 龙山县是一个山区大县。人事局工作量很大,实权也较大。无疑,到人事局“走后门”的人特别多。吴湘军认为,人事工作必须让党和政府放心,让人民群众满…     

“敦煌艺术的保护神”——访国家文物委员会委员、敦煌文物研究所名誉所长常书鸿

三月初,我们选择了一个风和日暖的日子,去访问常老。当我们乘车来到北京木樨地他的寓所见到他时,只见他体格魁梧,步履矫健,看上去至多不过六十岁的样子。一见面,他就热情地同我们寒喧起来。他的夫人李承仙告诉我们说:“常老今年     

民族团结的好干部徐殿维

“栽树的人,你没吃到一个果子,就走了。把甜蜜留给了我们……,现在,让我们到哪里去找你?”英吉沙县萨罕公社三大队,年近七旬的维吾尔族老农纳赛尔·艾孜木,久久地徘徊在沙枣林和果园里,抚摸着一棵又一棵果树,沉痛地自言自语。     

谈谈云南民族地区经济发展的几个问题

一、发展繁荣民族地区的经济,逐步实现四个现代化,是各族人民共同的战略任务。毛泽东同志早就告诉我们:“我们国民经济没有少数民族的经济是不行的。”(《毛泽东选集》第五卷214页)周恩来同志更具体地指出:“我们社会主义国家,是要所有的兄弟民族地方、区域自治的地方,都现代化。”“我们不能设想,只有汉族地区工业高度发展,让西藏长期落后下去,让维吾尔自治区长期落后下去,让内蒙牧区长期落后下去,这样就不是社会主义国家了。”(《关于我国民族政策的几个问题》)这清楚地说明,发展民族地区经济,是发展我国国民经济的重要组成部分,是巩固和发展我国社会     

蒙古族萨满教文化与精神治疗

现代文明世界信奉科学理性与文明进步,萨满教世界则沉醉于对非理性、神灵和祭祀仪式的狂热迷恋.现代文明世界关注的是一切事物存在的因果必然性,萨满教世界处理的则是驱鬼、招魂、祛病、禳灾等无科学依据的“邪”文化问题.现代文明世界贬抑萨满教为“封建迷信”或“民间巫术”,又以“非物质文化遗产”或“民族文化宝库”的名义重新考量萨满教.萨满教文化因与神灵沟通的“非理性”特征,具备现代科学难以企及的文化精神治疗力量.萨满教文化的悖论在于:理性并不要求我们必须剃掉我们身上的情感、神秘幻想和宗教信仰等非理性因素,相反,理性要求我们的只是如何辩证地理解、批判地取舍这些非理性因素.     

锦绣江山万里行 旅途处处有亲人——教师节前纪行

我们是湘西自治州少数民族教师,七月十日从湘西出发,十四日来到北京,在北京游览了七天,饱览了首都的丰采和名胜古迹后,去车站打票南下。由于旅客多,只能预购三天后的票,这样就要在北京再住三天,由于意外的原因,我们以后旅途的生活将要发生困难。怎么办?我们抱着试试看心情冒昧地来找中央广播电台,电台听众工作部副主任包薇娟同志和夏小玲同志热情地接待了我们。当我们说明来意后,包主任笑着说:“这件     

大失血患者的急救护理

大失血病人病情发展声速，需要我们医护人员时刻把“救死扶伤”奉为天职，分秒必争，采取行之有效的救治和护理方法，挽救患者生命，为人民生命保驾护航。同时，也要求我们医护人员尽可能多地掌握急救和护理技术，更优质地为广大患者服务。     

潜心办学回报社会--海长泉、杨淑萍和他们的中阿女子学校

“我已经到了老年 ,亲身的经历以及外出的观察 ,都使我越来越深刻地感受到 :没有文化的民族是落后的民族 ,在我的一生中 ,再没有比办教育更有价值的事了。”———海长泉“我们老俩口是一对孤儿 ,都没有上过一天学 ,是苦水中泡大的 ,托共产党的福我们过上了好日子。现在 ,我们     

东南亚窗口——中国姐告

上午,小车离开瑞丽不到20分钟,公路边就出现了国界碑,稻田边也出现了国界碑。我问二哥怎么会有这么多的界碑,二哥说:“瑞丽在国境线上,又是国家一级通商口岸,有界碑一点不奇怪。缅甸还有3个村寨全包在我们中国的版图里。”下车后,上了一条不大宽的土路。二哥突然提醒我们:“喂!别踩上地雷!”我吃了一惊,以为国界线真有地雷。好险,原来差点踩上一堆牛粪,牛粪上不知谁端端正正地插了一根小树枝。二哥乐呵呵地告诉我们:“插上小草或树枝,就是这堆牛粪有了主人,别人都不能再去捡,这可是傣家人的风俗哩。”我们顺路走进一家竹楼,一位姑娘和她那五十开外的老奶奶接待了我们。二哥喊了两声“小仆少!咩巴!”(小姑娘、大妈),不知用傣语和她们说了些什么。     

陈哲和他的“土风计划”

音乐人陈哲花了10年的时间才完成了“土风计划”从实践到理论的构建，我们面对的是如何更快更好地推广“土风计划”，尽可能多地抢救和保护，最重要的是传承那些随时都在消失的民间文化艺术，因为在这个全球一体化加速的时代，我们已经没有机会再拥有更多的10年了！     

文化遗产日有感

“文化遗产”的话题现在越来越多地触动着全社会的神经。我们看到,以往只肯为美国大片与流行歌星花费巨幅版面的媒体,现在越来越多地留出浩大的篇幅来谈论无形或者有形的“文化遗产”了。国学、中医、昆曲、端午节以及年画,诸如此类,突然唤起了国人如此强烈的感情,仿佛魂兮归来。那么,今天我们中国人的文化自觉从何而来?如果将事事实简单地理解为:中国人富裕了,于是要发动一场与自尊有关的反扑——这未免肤浅。其实,最深层的原因还是:在压抑了一个半世纪后,一个有着500年年连续不断生命史的世界文的例开始进入另一个生命周期。我们通常把它…     

青海：诗人兴会更无前——首届青海湖国际诗歌节纪实

8月的青海,雪山静谧,大湖扬波。 8月的青海,激情飞扬,歌舞升平。 就在青藏高原上的各族人民喜气洋洋地沉浸在一系列独具特色的国际性节日所带来的欢乐中时,首届“青海湖国际诗歌节”又风度翩翩地向我们走来!