论长株潭城市群“两型社会”建设的法治保障

长株潭城市群“两型社会”的推进应高度重视法治建设,充分发挥法治的保障作用,以加快建设法治政府主导“两型社会”建设,以提高地方立法质量保障“两型社会”建设,以完善执法机制促进“两型社会”建设,以公正司法形象引领“两型社会”建设,以健全各类纠纷化解机制推进“两型社会”建设,以培育法治精神确保“两型社会”建设。     

地方高校高等教育研究机构的困境与出路

我国地方高校的高等教育研究机构主要是在改革开放以后逐步发展壮大起来的。目前,地方高校的高等教育研究机构面临着重视程度不够、经费投入有限、研究队伍不强、研究成果滞后的困境。文章认为,加强队伍建设,促进持续发展;发挥“五个”作用,做好服务工作;加强交流协作,整合研究资源;完善规章制度,激发工作热情是进一步加强地方高校高等教育研究机构建设的有效途径。     

论文化产业在“两型社会”建设中的重要作用

文化产业以其对自然资源依赖少、能源消耗省、环境破坏小而在建设资源节约型、环境友好型社会中发挥着极为重要的作用。文化产业作为“新兴产业”,对“两型社会”建设具有变革创新作用;作为“绿色产业”,对“两型社会”建设具有示范引领作用;作为“创意产业”,对“两型社会”建设具有优化提升作用;作为“高端产业”,对“两型社会”建设具有辐射带动作用。     

学报服务地方应用型高水平大学建设的思考

高校学报作为高校的重要组成部分,在高校建设中起着重要的引领作用.在地方应用型高水平大学建设的大背景下,学报如何服务地方应用型高水平大学建设逐渐引发办刊人的深入思考.以《滁州学院学报》在“地方应用型高水平大学建设”中发挥的作用为例,分析高校学报在此建设中的发展途径:明确办刊指导思想、优化栏目设置、充分发挥培育科研人才及推进学科建设上水平的作用,更好地促进地方应用型高水平大学和学报的可持续性发展.     

论当代大学生“两型”价值观的构建——基于湖南建设两型社会的理论思考

尚俭、尚和、尚变是"两型"价值观的内涵与核心要素,发挥高校思想政治理论课的主渠道作用;引导大学生投身社会实践,促进知行统一;加强校园文化建设;建立家校联动机制等是构建当代大学生"两型"价值观的重要途径。     

高校校园文化建设的科学定位与转型走向

作为先进生产力知识形态和社会先进文化的重要发祥地,高校校园文化是亚文化中的高位文化,能发生巨大的示范、辐射、先导作用。其应有的科学的定位是:思想的先进性;鲜明的时代性;自身的开放性;主体的创造性。为消除现实中高校校园文化建设的诸多不利影响因素,必须充分实现高校校园文化建设的四大向度转型:由“精英型”转向“大众型”;由“教学———娱乐”型转向“寓教于乐———寓教于学———寓教于创”型;由“塔内文化”型转向“市场文化”型;传播方式集中转向网络型。     

高等教育应为社会服务

高校的地位和作用具体体现为知识生产、知识传播和知识应用三大功能。知识生产就是科学研究,创造新知识;知识传播就是教育和培养人才;知识应用就是直接为社会的“两个”文明建设服务。当前,为社会服务对高等学校来说尤为重要。21世纪高等教育将面向社会高等教育的发展是一个不断社会化的过程。面对知识经济,高等教育必须“更加社会化”,以其所创造的高新知识和所培养的高智能人才,引导社会,促进社会的发展。大学不再处于社会的边缘,而是处于知识经济社会发展的中心。要使高等教育成为社会经济的中心这种趋势成为现实,高等教育须具备这样几个…     

高校财务管理专业课程思政教学改革的思考

“课程思政”理念突出专业课程的育人价值,要求高校各类课程同向同行,所有专业教师都应该守好一段渠、种好责任田,努力做到价值引领和知识教育同频共振。推动财务管理专业“课程思政”教学改革,能够发挥财务管理专业课程的隐性教育功能,促进全课程育人格局的构建,提升专业课程的实际教学效果,有利于培养新时代中国特色社会主义建设需要的德才兼备型财务管理人才。在推进财务管理专业“课程思政”教学改革中,必须以价值引领为导向,加强专业课程建设和改革;把握“课程思政”的核心,构建财务管理专业课程中的思政逻辑;重视人才队伍建设,打造一支能够适应财务管理专业“课程思政”教学改革的师资队伍;加强顶层设计,强化教学组织管理和评价价值引领。     

全球竞争的文化转向与大学文化的国家安全战略维度

与中国社会转型发展和高等教育改革相适应,目前,我国大学文化研究大致存在“大学文化+思政教育”型、“大学文化+高校发展”型、“大学文化+地方社会”型和“大学文化+地方文化”型四种研究模式,其显著的特点是立足高校,试图以高校文化建设引领地方经济社会发展,然而,在不同程度地遭遇现实的冷遇后,“融入机制”“对接模式”等服务地方经济社会的突围激情开始走低,大学文化研究冲出校园的尝试多以回归校园告终.全球竞争文化转向的背景下,高校大学文化建设的国家战略价值和意义凸显,将大学文化建设和研究置于“总体国家安全观”视野中,将敞开一度被遮蔽了的大学文化建设和研究的国家战略价值和意义.     

高校基层党建工作的特点与创新切入

高校基层党建工作面对如下十分特殊的工作特点高等学校知识分子密集,个体差异明显;高等学校是传播文化和知识的重要场所;高等学校是社会后备人才集中成长的地方.高校基层党建工作的创新为此必须在如下重大方面寻求有效的切入以目标和监督管理为主要内容的运行机制有效切入;以重视发展青年学生党员为主要内容的党员教育管理方法切入;以选配好书记支委、发挥战斗堡垒作用的支部建设切入.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。