算术迷宫

请从顶部格子中的2开始,走到底部格子中的10。所经过的路线形成一个算式,其结果等于10。不能走对角线,也不许走回头路。     

父亲的算术

在南方打拼了几年，他们一家的生活慢慢地好了起来，先是买了房。后来又买了车。     

算术平均数与强度相对指标辨析

对于算术平均数和强度相对指标这两个在统计学中容易混淆的指标,本文从概念作用不同、分子和分母所属的统计总体不同、分子与分母是否存在汇总关系不同、指标的表示方式不同等方面进行了详细的研究,分辨出本质区别,以促进在统计教学和实际工作中科学正确地运用这两个指标。     

C语言中逻辑值的算术运算

本文给出几个逻辑值参与算术运算的例子.     

JPEG2000算术解码器的VLSI实现

介绍了JPEG2000编解码流程以及JPEG2000算术编码的原理。针对传统算术解码器过慢的情况,提出了一种动态的流水线算术解码器结构,给出了相应的硬件实现的框图,该结构通过FPGA验证。采用了TSMC0.25μm工艺,进行了ASIC的实现。     

算术基本定理历史探析

算术基本定理是初等数论中一条非常基本和重要的定理,它所体现的唯一因子分解的思想,在现代交换环理论中起着非常重要的作用。本文考察了算术基本定理从起源到成为数论中一条基本定理的历史发展过程,并对各主要阶段其提出者的思想动机进行了分析。     

不想当“樱桃小丸子”

新的一年开始了，有人进入状态了，有人发愤图强了：有人失去信心了，有人郁闷无言了……今天我们把“坛子”搬到了敢怒不敢言小读者面前，让他们来一吐为快——     

算术—几何(比)级数的求和公式及其推证方法

本文对算术—几何积级数的求和公式给出证明,并通过变量代换.由算术—几何积级数的求和公式得出算术—几何比级数的求和公式。     

成长就是“离开”

1987年，我从职高毕业，在一家电子公司下属的车间实习。对于升学无望的我来说，早早地找一份工作，挣一份薪水，然后租一间属于自己的房子，是我挥之不去的一个疯狂的梦想。     

清宫“法制黑豆”

现如今，人们越来越崇尚健康天然的治疗方法，比如通过饮食来治疗疾病。下面是世界上最流行的八种食疗方法，长期坚持一定会有效果。     

美国人崇尚“乐价比”

在纽约，为了省钱，我和一个年轻的美国人迈克尔合租一套公寓。迈克尔刚刚大学毕业，按理说找工作是一件很头疼的事儿，可是他每天照样乐呵呵的，一点也不发愁。     

离开“老窝” 入川安家

1949年8月份,临汾专员公署召开大会,动员干部南下四川。贺龙、李井泉在会上作了动员报告。贺龙在会上讲的一段话现在我还记得很清楚:你们山西人有个特点,就是打死不离"老窝"。为了     

算术、语文学与犯罪的“滑稽剧”——从维特根斯坦后期哲学看尤奈斯库的荒诞剧《上课》

尤奈斯库戏剧《上课》既充满暴力色彩和荒诞意味,又极具语言哲学意蕴,但通常阐释偏重前者,将其视为对强权统治及其非理性机制的嘲讽和批判,却往往忽略其中独特而深刻的语言哲学内涵。对后者的考察可与维特根斯坦后期哲学形成意味深长的对应。维特根斯坦后期哲学中有关语言的意义和用法、数学逻辑与经验事实、"疼痛"的语法、"实指定义"与"交流呼告"等方面的论述,有助于深入解析《上课》中失败的"语言习得"过程,进而有效地阐释该剧中"算术导向语文学"、"语文学导向犯罪"的离奇逻辑命题。在这部关于犯罪的"滑稽剧"中,算术和语文学授课的荒诞过程和血腥结局,在语言哲学层面凸显了维特根斯坦后期哲学所警示的诸种思维陷阱,并揭示出在权力政治的表层关系之下,隐藏在语言和思维等方面的深层冲突机制。     

当“交通导护”的爸爸

赶在下午四点以前,爸爸放下手头的工作,匆匆赶到女儿就读的小学。停好汽车快步跑到校门口,已经有学生潮水般地涌向人行道,等候家人来接了。这是一所贵族化的私立小学,大部分孩子由家长驾车接送上下学,而且开的多     

离开医院就“要死”

罗马一位67岁的老翁多年前得了一种怪病．离开医院就出现快要死的症状，所以干脆在医院门口安营扎寨．而且一扎就是20年。     

评《金瓶梅》“崇尚现世享乐”说

该文对认为《金瓶梅》“崇尚现世享乐”的论断,进行了批驳;认为晚明进步思潮对《金瓶梅》创作的影响,不只是肯定正当的人欲,还在于对封建没落阶级的滥肆纵欲、荒淫享乐予以无情地揭露;指出这种论断的实质,是跟当前社会上拜金主义、享乐主义思潮相呼应的     

关于(K,d)-算术图的两个猜想

文献[1]中猜想:(1)若 C_(4l 1)是(K,d)-算术图,则有非负整数 r,使得 K=2dt 2r;(2)如果 C_(4l 3) 是(K,d)-算术图,则有非负整数 r,使得K=(2t 1)d 2r。本文证明了这两个猜想均是正确的。     

留住数学的“根”

张奠宙教授说过一句话:"数学教育自然是以数学内容为核心.数学课堂教学的优劣,自然应该以学生是否能学好'数学'为依归.也就是,教育手段必须为数学内容服务."可惜的是,这样的常识近来似乎不再正确了.评论一堂的优劣,只问教师是否创设了教学情境,学生是否自主探究,气氛是否活跃,是否分小组活动,用了多媒体没有.至于数学内容,反倒可有可无起来.对于这一现象,教授称之为"去数学化",并认为"去数学化"倾向会危及数学教育的生命.     

分析的算术化与否定之否定规律

以马克思主义的否定之否定规律具体地分析了从常量数学到变量数学,再到分析的算术化这一过程中反映出来的“静态——动态—静态”这一历史演化。着重指出,否定之否定规律在数学发展过程中和对我们的工作都有普遍的指导意义。     

赫哲族“鱼皮”剪纸简论

生活在松花江、黑龙江沿岸的赫哲族,世代以捕鱼为业,食肉衣皮.赫哲人创造了丰富多样的民间艺术,用鱼皮作载体的剪纸是其中的典型之作.鱼皮剪纸材料独特,具有浓郁的地域特色;其内容表现了赫哲人的审美追求与信仰崇尚,具有鲜明的民族风格.鱼皮剪纸是赫哲人宝贵的遗存文化,具有重要的艺术价值与开发价值.