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1.
张崇文 《延安大学学报(社会科学版)》1992,(1)
本文从曹禺对现实生活的深切体验和理性思考与一些作家和作品所谓“潜在灵感型的创作心理定势”以及《日出》与《雷雨》的对比分析中,揭示了《日出》创作心理定势的第一个特色——深层的理性自觉和社会使命感;通过对《日出》的艺术分析,论证了其创作心理定势的第二个特色——作家对戏剧审美理想的执着追求。 相似文献
2.
曹宇旗 《河南工程学院学报(社会科学版)》2010,25(2):85-87
<题西林壁>一诗是我国宋代著名文学家苏轼的作品.该诗在写景方面文笔独特,风格令人耳目一新,尤为重要的是,此诗还揭示了深刻的人生哲理,蕴含着深邃的思想内涵.任何文学作品的形成决非偶然,苏轼的<题西林壁>一诗的形成也是如此. 相似文献
3.
主要从历史继承、主体个性、人物塑造和时代价值等主要因素方面述及《百合花》的成功,揭示通过创作风格体现出来的创新意识、艺术剪裁,特别是在人物性格发展的深层挖掘等方面所形成的与时不同的审美特点和时代审美价值,挖掘出茹志娟十七年时期短篇小说创作对当时规范化创作的成功突破、对当代文学创作和评价的启示性价值。 相似文献
4.
肖霞 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):87-92
《禁色》是部描写男色的小说，三 岛由纪夫在这里通过对“美”与“恶”两个代表人物的塑造，表现了他“以肉体为素材向精 神 层面挑战，以生活为题向艺术挑战”，以及“在绝望中的生就是美”的独特的唯美主义的审 美取 向。他第一个将性倒错说推向一个怪异领域，探讨了日本文学中的好色审美理念和“人与自 然”、“自然与艺术”的关系，集中反映了三岛由纪夫文学创作中的哲学思想。 相似文献
5.
杨燕 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(9):47-49
琵琶乐曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》是大家熟悉的两首琵琶武曲,它们虽然在题材上、形式上有相似之处,可仔细比较起来却还是有许多差异。通过对创作特点,演奏特点和审美特点三方面的综合阐述,揭示了两首乐曲的内在联系和不同之处,便于欣赏者更好的了解两首古曲的动人之处。 相似文献
6.
何桂娟 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(5):111-114
德国作家君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》以其在轻松和怪诞之中表达严肃的现实性主题而受到广泛的推崇,历经数十载而不衰,为当代的长篇小说创作树立了光辉的典范。从读者接受的角度切入看小说《铁皮鼓》的创作,可见我国长篇小说的创作模式及走向。 相似文献
7.
《二十四诗品》绎意(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
张少康 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,4(3):31-37
本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。 相似文献
8.
夯夫和美女是《三国演义》、《西游记》、《水浒》中两类人物,从外形到性格审美反差都很大,夯夫由丑渐美,美女由美渐丑。从文化中找寻其中的根由,并挖掘在名著中作家性别歧视的思维定势给作品带来的负面影响。 相似文献
9.
张少康 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,4(2):46-53
本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。 相似文献
10.
王珏 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):16-19
班固《两都赋》的创作时间一直是一个有争议的问题,而解决这一问题,对于准确理解《两都赋》的创作意图是很重要的。《两都赋》当创作于汉明帝永平十二年春至永平十五年冬之间,与所谓窦、马之争并无关系。班固选择了一个有重要思想价值和现实意义的主题,同时在创作上力图改变汉代大赋劝百讽一、质不胜文的缺陷,这使得《两都赋》的创作具有了更深刻的意义。 相似文献
11.
赵荣蔚 《盐城师范学院学报》2000,20(4):6-9
大和时期 ,文宗尊儒教 ,修经义 ,务实抑华 ,力矫浮薄士风。在诗歌创作上 ,喜大历 ,重清峻 ,排浮艳。而甘露之变后 ,士心的苦闷哀伤与安史之乱后大历士人消沉的心态也正相一致 ,大历诗人再次遇见知音。《极玄集》的出现 ,标志着晚唐诗风回归大历时代的到来 相似文献
12.
常晶 《盐城工学院学报(社会科学版)》2008,21(1):51-53
当代抒情歌曲《梅花引》是近年来推出的一首雅俗共赏的歌曲佳作，拟从审美的立意和表达的角度，分析其歌曲文学、音乐的创作以及演唱方法上《梅花引》的艺术特色。 相似文献
13.
李长林 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(1):112-112
20 0 2年1 2月,湖南师范大学历史文化学院副教授朱钟颐的《中国近现代儒商研究》一书出版。我读了这本书后,认为这是一本富有创意的好书,它的问世对解决一系列有争议的问题大有帮助。(一)对儒商起源的时代提出了科学的说法一般来说,儒商出现的时代,是最有争议的。有些学者认为中国先秦时代就出现了,并认为白圭、范蠡、计然等均为儒商。而“儒商”一词的提出者潘亚敦先生则认为,“儒商”古而有之,但只是个案;同时,潘先生在长期研究海外华文文学的过程中发现,二战以后儒商群体在南洋华人社会中才真正出现。潘先生说,自鸦片战争以来,满清政府腐… 相似文献
14.
张金奎 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2009,7(1):46-50
天一阁藏稿本<明史稿>的第7册与第10册<忠义传>部分,经与国家图书馆藏万斯同416卷本<明史稿>相关内容对读,可以发现两者之间存在承继关系,基本可以断定天一阁藏稿本<明史稿>是后者的草稿.另外,在第7册中出现的初始作者"徐潮",可以初步断定为和康熙十二年的进士徐潮是同一个人. 相似文献
15.
周志刚 《江汉大学学报(社会科学版)》2001,18(1):35-40
文学源于现实,文学的理想也在于达成与现实的审美对话,召唤世界向美生成。随着现代性的推进,对文学审美理想所持的乐观态度愈演愈烈,终于进一步扩展成审美主义的艺术期待。然而,文学审美果真意味着福音?事实上,由于文学中的符号隔离,以及主体审美态度的多样性,文学的审美理想与审美实践经常会出现偏差：审美有时非但没有导向解放与拯救之途,甚至还给人生带来一系列负面效应。 相似文献
16.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(6):57-59
朱光潜提倡"观照"的审美态度,兼具西方"审美静观"理论与中国传统"凝神观照"思想的双重品质。朱光潜"审美观照"思想以凝神的心理状态为审美基础,以"不即不离"的审美距离及审美移情为实现的保证,以物我统一的审美境界为旨归,以超脱人生的烦恼、痛苦为最终目的,凸显了审美静观的非功利性和主体性,对以后中国美学审美态度、审美心胸的理论发展具有重要的建设意义和学术引领作用。 相似文献
17.
陈刚 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2006,28(1):59-61
《聊斋志异》的内容相当丰富,其中的性描写值得认真讨论。《聊斋志异》中爱情题材作品的性描写,少叙述而多形容,具有很强的文学魅力和审美特性。这类性描写,或者与异性间感情的发展相伴随,或者与刻画人物性格的需要相一致,或者是小说情节发展之必须,和谐自然,引人入胜。《聊斋志异》除了写性的美好与和谐之外,也描写了性残疾、性蒙昧、性压抑、性变态和性错乱等不正常、不健康的性心理、性行为及其对个人、社会的戕害。总体上看,《聊斋志异》的性描写是成功的,其根本原因在于蒲松龄的创作态度是认真而严肃的。同时,《聊斋志异》性描写的表现形态、表达技巧也颇值得肯定。当然,《聊斋志异》中也有一些不健康的性爱题材的作品和性描写,需要辩证地看待。 相似文献
18.
李靖 《中华女子学院学报》2004,16(2):53-56
本文通过对东西方两大悲剧代表作的比较,阐述了东西方悲剧精神、悲剧艺术形象、悲剧效果和审美特征等方面的异同,探讨了造成它们差异的民族心理、文化传统、审美观念等方面的深层原因。 相似文献
19.
现代翻译理论提出,翻译既是一门科学,也是一门艺术。文章从本土语和目标语的审视角度出发,从原语和译语中摘取了大量实例,试图探讨孙法理之戏剧《两个高贵的亲戚》翻译文本中的意境美,采风美,修辞美几种美学效果。 相似文献
20.
何海芹 《盐城师范学院学报》1998,(1)
蒲松龄的《梦狼》与明代董的《东游记异》,在借用“虎狼”之类象征性形象来描绘封建官场之“群恶图”上,存在着“惊人的相似”;但两者并无传承关系,因为从画面的寓旨到表现手段,从叙事角度到构图着色,两者都有质的差异。即便都是无奈情绪的外化,但着力于”报应说”的《梦狼》所表现的是那种“处江湖之远”的局外人的无奈,而“自谴谴之”的《东游记异》表现的则是“居庙堂之高”的局中人的无奈。 相似文献