尼尔·西蒙喜剧的米南德传统

尼尔·西蒙是美国戏剧史上最负盛名的喜剧家之一，被誉为“百老汇喜剧之王”，M.H.艾布拉姆斯称其作品标志着20世纪下半叶风俗喜剧的复兴。西蒙的喜剧创作在题材选取、人物塑造、情节架构和喜剧意识四个层面承袭米南德开创的新喜剧传统。题材上倾向都市中产阶级家庭的生活日常，尤其是家庭成员关系；人物刻画上独爱以性格为中心塑造癖性人物，凸显由性格差异而造成的喜剧冲突；情节上沿袭“男女邂逅”的基本程式，钟情中年“夫妻情侣分离又和好”的情节架构；作品在处理个体欲望与社会环境的关系上恪守克制和妥协的中庸之道，强调个体对共同体需求和社会规范的遵守。因此，西蒙的喜剧艺术体现了一种复归世俗生活和重视社会秩序的喜剧精神，与米南德新喜剧传统一脉相承。     

一个打着时代烙印的悲剧——论《紫钗记》的大团圆结局

《紫钗记》,是著名的“临川四梦”之一。从《紫箫记》到《紫钗记》的漫长创作过程,几乎与汤显祖求仕、入仕、退隐的曲折经历相始终。因此,深入探讨《紫钗记》戏剧冲突和人物塑造,及其对《霍小玉传》在主题思想、情节处理、人物关系等方面的丰富与深化,无疑有助于考察汤显祖进步的思想倾向和具有鲜明个性的创作道路。 《紫钗记》首出《本传开宗》的下场诗,勾勒了全剧的情节梗概,同时展现了主要人物的活动大要:     

帅博汤聪两神童——兼论帅机批评对汤显祖剧作的帮助和影响

帅机和汤显祖是明代江西临川的著名才子。两人文名卓著,交情笃厚,唱和赏音,结为莫逆之交,特别是帅机以其赤诚之心和博学之才,对汤显祖剧作进行批评,开创汤显祖“临川四梦”剧作批评之先河,对汤显祖剧作是十分有益的帮助,并迅速扩大了“临川四梦”的社会影响。     

汤显祖“情之至”论辨正

汤显祖“情之至”论，当下学术界都把以情抗（反）理作为其核心内涵予以认定，其关键在于对《牡丹亭记题词》的读解上。结合“临川四梦”，两者均不能得出对立关系论断；同时异世之人尽管歧见纷呈，但于中国思想文化传统境域而言，情理关系始终处于和合状态；汤显祖贵生思想以生之理统贯人之生，实质上建构的仍是情理和合关系态势。     

爱尔杰小说中的人物塑造与“美国梦”主题阐释

霍瑞修·爱尔杰毕生创作了百余部“从乞儿到王子”式青少年励志作品，塑造了一大批对美国社会和传统文化影响颇深的人物形象。他们有的是性格单一、纯粹的扁平静态人物，有的是性格复杂、多变的圆形动态人物；还有的两类性格兼而有之。爱尔杰通过塑造一系列圆润丰满的人物形象，凸显和传递了“从乞儿到王子”式“美国梦”主题，使其蕴含的正能量成为影响和激励世代美国青少年乐观向上、不懈努力的精神食粮。     

“临川四梦”叙梦结构探析

汤显祖戏剧代表作"临川四梦"都围绕梦境叙事展开,采用多重手法展现梦境,表现人物情感,将中国古代涉梦文学推向高峰。"四梦"主要采取了以梦贯穿主要情节、以梦推动情节、梦境与情爱线索交织三种模式来记述梦境。叙梦与叙事在汤显祖的创作历程中关系不断加深。     

基于语料库"梦"动词性隐喻英汉对比研究——以"临川四梦"英译本为例

基于语料库在线检索程序Sketch Engine词汇特性素描功能，构建英汉以“梦”为目标域的动词性隐喻概念模型，并结合“临川四梦”张光前英译本中“梦”的隐喻，对其翻译策略进行研究。发现：1）Sketch Engine词汇素描功能可有效识别不同词汇搭配关系，进而归纳得出动词性隐喻模型；2）目标域“梦”英汉隐喻模型内隐源域主要包括运动体、有价物、易碎物、事件、人/动物五类，其中运动体源域所占比率最高；3）针对文化特征明显的动词性隐喻表达，译者趋于规避隐喻机制内隐的名词性源域，试图为英语母语者塑造更好的审美效果。基于认知隐喻理论，定性定量研究中国典籍的英译有助于向西方展示中国独特的认知识解方式，推动中国传统文化“走出去”的步伐。     

汤显祖观游诗选评──兼论游乐休闲活动与身心健康

从选评汤显祖的观游诗作中来探寻他热爱珍惜生命、憧憬美好幸福生活的思想理念。游乐休闲活动与身心健康有着较大的关系，说明汤显祖以顽强的生命力完成“临川四梦”及 １００多万字的诗文创作与他经常观览山川胜迹、进行户外活动、促进身心健康有着较大的关系。     

蒋士铨笔下的汤显祖

自我国戏曲史上彪炳千古的不朽之作——汤显祖的“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”,即《紫钗记《、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》)问世以后,后世不乏学汤为人者。生活在清朝乾隆年间的蒋士铨,就是在人品上仰慕汤显祖,在创作上追步临川遗风的著名戏曲家和文学家。     

正邪两赋 美恶并举——论曹雪芹在《红楼梦》中的人物塑造手法

《红楼梦》在人物塑造手法上打破了传统的“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的写法,塑造出了正邪两赋、美恶并举的人物形象。曹雪芹注重对人物内心世界的研究,表现了深藏在人物性格内部的美丑对照和组合。他改变了以往的才子佳人的俗套,把人的性格深层的矛盾充分地表现出来。     

临川剧作的美学思想

本文认为,明代杰出戏剧家汤显祖的“临川四梦”,以其独特的艺术风格显示了作者独特的美学思想;这一美学思想的核心,是“情”、“神”、“道”三个范畴及其三位一体;哲学的理性思维和艺术的感性表现的融合统一,使汤显祖剧作的思想境界和艺术境界,都达到了时代的高峰。     

试论汤显祖与沈璟之争

明代剧坛上以汤显祖为代表的临川派和以沈璟为代表的吴江派之间，在文采与格律方面的对峙，围绕着“拗折天下人噪子”的争辩，实际上是美学理论及应用问题的论战。汤主内容，“宁词工而声不协”；沈讲形式，“守协律而词不工”。汤显祖的《临川四梦》，特别是《牡丹亭》创作的“情入乡土，声出乡音”，树立了“乡土戏剧”的典范，为地方戏曲的发展作了先导。     

《雷雨》人物姓名研究

曹禺将中国传统的以姓名塑造人物的艺术手法提高到一个全新的层次 ,与剧作的整体相通联。《雷雨》的主题及其展开 ,人物的性格、地位、思想、相互关系 ,以至作品结构 ,都可由此窥出     

汤显祖导演艺术初探

汤显祖在多年指导排演“临川四梦”和他人剧作的活动中,积累了丰富的导演经验并上升为理论,在中国古代戏曲导演史上具有里程碑的意义。他的“四梦”题词,是对戏曲导演思想的阐释;他所提出的“意趣神色”,是其戏曲导演艺术的精髓;他撰写的《庙记》,是从导演角度论表演艺术的经典。而且,他在导演实践中注重培育创作集体,注重以艺德育人。     

漫谈"临川四梦"中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的叙事时间艺术

“临川四梦”的戏曲创作直接或间接地取材于唐代小说。小说和戏曲的叙事都有明显的特征,汤显祖在继承的基础上表现出更多的创造,就叙事时间来说,叙事时序上,戏曲改编对小说中倒叙和预叙部分给予更多的观照;同时,作者还通过将叙事时间变形:或拉长缩短、或古今时间的交叉、或冥间和阳世时间相通,这些都使得叙事时间方式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。     

为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇

蒋士铨,字心余,号藏园,江西铅山人,与袁枚、赵翼鼎足为三,在清代诗歌史上被誉为“三大家”;他又是“南洪北孔”之后的一位重要戏曲家。其《临川梦》虽“离奇变幻”,“竟使若士先生身入梦境,与《四梦》中人一一相见”。但其大关节目基本符合汤氏事迹,点染、虚构亦皆有史料为依据。本文拟对《临川梦》这部为汤显祖立传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术     

《水浒》人物性格二重性漫谈——兼与否定宋江李逵的同志们商榷

《水浒》问世六百年来,深得人们的喜爱与赞扬,其主要原因是《水浒》的作者塑造了一大批栩栩如生的性格极为鲜明的人物。而这些人物性格之所以鲜明,是因为作者在刻画人物时,注意到了人物性格的二重性。可是我们文艺理论界因“左”的思想长期的束缚与影响,忽视了对人物性格二重性的探讨,在研究与评价人物时,往往只爱强调人物的所谓“政     

“五四”退潮后的系统女性形象──兼谈对莎菲的精神分析

《莎菲女士的日记》不仅塑造了莎菲这个典型，而且再现了“五四”退潮后的各类女性的特征，这些人物形成一个动态的系统。莎菲性格也是一个复杂系统，形成她的矛盾性格最深层、最根本的原因是性本能与自我本能的冲突。     

“四梦”与小说之关系──兼论汤显祖的小说观

汤显祖的“临川四梦”与小说的关系极为密切。汤显祖不仅借鉴了魏晋志怪、唐人传奇和明代话本的精华,来充实自己的戏曲创作,而且点石成金,“化腐朽为神奇”,使“四梦”成为中国文学史上的杰作。将小说改编成戏曲,本是元明剧作家普遍的作法,汤显祖则能在改编中出新意。对于小说创作,他也有独到的见解,形成了值得重视的小说理论。     

试论关羽的忠义形象

《三国演义》塑造了众多人物，达四百多个，揭示了“人才为兴帮之本”的思想。而在这众多的人物之中，关羽则是一个举足轻重的人物，作品通过对关羽艺术形象的塑造，通过对其“忠义”观的描写与揭示，表明了作者鲜明的政治态度与人生理想。而“忠义”思想则贯穿了关羽这个人物的一生，成为千百年来“忠义”的化身。而“汉家节”成了其“忠义”根源。以品德、气节写忠义“威武不能屈，富贵不能淫”是作品所集中表现出的关羽人物形象的核心品质，通过其高尚的品德、气节写出了他的“忠”与“义”l、桃园三结义小说一开始，通过“宴桃园豪杰三…