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我的表现差强人意吗?
性爱对男人来说就像披萨,是放凤尾鱼还是放菠萝进去随你喜欢。用条条框框给性爱打分真是无稽之谈。对男人来说,重要的是他怀里的女人是你,他关心的是你和他在一起时小心脏会雀跃吗?你忙着操心怎样做才能让他满足,却不知最让男人有成就感的恰恰是,他有能力让你嗨起来。如果你对他意犹未尽,还心心念念着下一次,那就是给他的最大鼓励。 相似文献
性爱对男人来说就像披萨,是放凤尾鱼还是放菠萝进去随你喜欢。用条条框框给性爱打分真是无稽之谈。对男人来说,重要的是他怀里的女人是你,他关心的是你和他在一起时小心脏会雀跃吗?你忙着操心怎样做才能让他满足,却不知最让男人有成就感的恰恰是,他有能力让你嗨起来。如果你对他意犹未尽,还心心念念着下一次,那就是给他的最大鼓励。 相似文献
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我们应该怎样读书?说真的,一个人所能给予另一个人有关读书的唯一劝告,就是根本别听什么劝告,而要跟着自己的直觉走,要用你自己的理性,要得出你自己的结论。如果我们对这一点取得了一致意见,那我就感到可以随意地提出几点看法和建议了,因为你不会让它们束缚一个读书人所能具有的最重要的素质,即你的独立性。归根到底,能给书规定什么法则呢?滑铁卢之役肯定是在某一天打的;可是,(哈姆雷特)是比(李尔王)更好的一部剧吗?谁也说不清楚。每一个人都必须自己来决定这个问题。让权威们——无论有多么高的学术身份和头衔——进入我… 相似文献
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《高等函授学报(社会科学版)》1998,(6)
儿子泪流满面地回到家里,父亲吃惊地问道:“怎么搞的,弄成这个样子?”儿子呜咽着说:“瓦夏打我。”“你还手了吗?”父亲又问一声。“没有”。儿子小声地答道。“蠢家伙,我早就教过你,谁要是打了你,你就还手打他!”父亲气愤地打了儿子一耳光,以示对他软弱无能的一种惩罚,可没料到自己脸上也挨了儿子的一记响亮的耳光。“混帐东西,你怎么敢打老子?”父亲骂道。“你刚才不是教育我,谁打我,我就还手打谁吗?!”小幽默 相似文献
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杨婷婷 《高等函授学报(社会科学版)》2011,(1):25-25
有一次,我在一家土豆粉馆用餐,看见一名服务员端着一碗土豆粉问一位顾客:"你是土鸡吗?"顾客答道:"不是,我是猪肝。"于是服务员又问另一位顾客:"你是土鸡吗?"只听见那位顾客回答道:"我不是土鸡,我要的是土鸡。"在场听到的人都笑了。笑过之后,仔细思考,却发现了问题:为什么一句听似不合逻辑的问语却能得到第一位顾客的理解?又为什么第二住顾客理解了却要予以否定呢? 相似文献
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现在城区村改居的社区不少,但是它只服务原来的村民,而就在社区门口的市民,他们却不服务。在同一地区就有两个社区。村改居,难道是换汤不换药?村里有集体资产,有利益成分,而社区居委会什么都没有,村民虽然改为居民但他不认为自己是居民,村里的集体资产的相关利益,他还是会去争,社区居委会有什么可争吗?我国的村和社区居委会,无论从性质还是从其它方面来说都完全不一样, 相似文献
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你想当亿万富翁吗?想像谷歌公司、苹果公司、波音公司的创建者们那么有钱吗?相信很多人是想的。可是,怎样才能变成富豪呢?亿万富翁天生就与你我不同吗?我的公司中国市场研究小组决定进行调查,看看能不能了解到亿万富豪们的一些秘密。 相似文献
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所谓个人本位主义就是个人主义。它对20世纪初痛苦麻木的中国人现代意识的觉醒,重新审视自我的存在,恢复人的本来面目,起到不可低估的作用。胡适发表于1918年6月《新青年》4卷6号即“易卜生专号”上的《易卜生主义》是其时第一篇比较全面的介绍解释个人主义的文章。他借易卜生的话说: 他(易卜生)主张个人须要充分发达自己的天才性,须要充分发展自己的个性。他有一封信给他的朋友白兰戴说道:我所最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧,其余的都算不得什么。……你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸成器。……有的时候我真觉得全世界都象海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。(《尺牍》第八四) 胡适后来在《介绍我自己的思想》一文中提到《易卜生主义》这篇文章时,又画龙点睛地概括了“易卜生主义”: 相似文献
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"连房产证都不敢加我的名字,你是真爱我吗?一个年轻女子对未婚夫大发雷霆。"
结婚了,你的就是我的,我的就是你的,为什么还一定要把房产证办为两个人的?"结婚前,商谈结婚事宜时,一对即将走进婚姻殿堂的恋人为此争吵不休。" 相似文献