杜诗注释学史的学术反思

绵延千余年的杜诗注释学史为我们留下了丰厚的学术遗产,而其中需要我们反思的东西也是多方面的:准确的文字校勘是正确进行注释的基础;要把握好"无一字无来历"的度,求之过深和解之过浅都会唐突杜诗本意;强调杜诗"诗史"特性与侧重杜诗诗歌特性这两个方面不可轩轾;切实结合杜诗创作的环境及其心理才能最大限度地还原杜诗的本来面目;对杜诗"比兴"手法的笺释应力戒影射附会之弊;"知人论世"和"以意逆志"的解诗方法在运用中的悖论.对历代杜诗注释真伪优劣的辨析,必须经过广泛的调查研究,然后博观约取.对于存疑处应该尽量采取客观的态度,避免主观臆断,既不可过分追求标新立异,也不能抱残守缺、固步自封.同时应在严谨校勘的基础上,权衡杜诗创作的主客观情景,运用科学的注释方法和通达的注杜观念,才能尽量避免穿凿附会的发生,从而使得注释内容最大程度地贴近杜诗原意.     

浅谈比较文学形象学

本文主要阐述比较文学的形象学术语的产生、发展以及学者们对此提出的主要观点进行了分析。同时对哈萨克文学中存在的一些形象现象进行了举例分析。     

形象学与人类文明的内在联系

随着社会的进步 ,以形象为逻辑元范畴的形象学走到了文明史的前台 ,作为“大科学”与“大教育”的深刻结合 ,其内在建设性将使人们在变化万千的形象世界中获得坚实的本体论支撑 ,从而为人的生存和发展赢得真正的“终极关怀”。     

《师说》一文"君子不齿"的注释商榷

课本韩愈<师说>文后"君子不齿"句中的"不齿"注释,有值得商榷之处,依作者写作的本意当以"不能同列,不与……同列"解释为妥.     

唐代诗歌注释学视域中的“本朝人注本朝诗”——以唐人注唐诗为例

该文以唐人注唐诗为中心,从实证材料出发,来考察唐人别集或其中一部分为本朝人所作注释者,初步考证张庭芳注李峤诗、李绅注元稹诗文、郗昂注张鷟诗文、司空图注卢献卿诗文、陈盖注米崇吉续注胡曾诗等七种之概貌,并论述其在中国古典注释学上的特点与影响。     

基于校雠和注释的《路史校注》研究

王彦坤所撰《路史校注》校勘参检六家版本,或择善而从,或新出己意,皆力求详尽精审;注释有源必溯、求真求切,疏通文义怡然博洽。《路史校注》的出版是彪炳古籍整理史册的大事,不仅填补了相关校注的空白,还为当今的文史研究者在利用《路史》时提供了上佳的校注本。     

神话学与中华文明探源——中原话有熊座谈会实录

文章是国内神话学研究的一次专家座谈会实录.河南省的学者专家围绕着中国社会科学院叶舒宪研究员关于"中原话有熊"的文明探源报告,就神话学、民俗学等人文学科如何参与中华文明探源课题研究展开热烈的讨论,提出具有前沿探索性的诸多新观点和人文研究创新思路.如中国神话学研究的学科定位与方法视野大拓展,神话研究如何重构失落的历史,凸显民族文化精神,四重证据法的应用推广,以及如何建构跨学科的人文研究新范式.     

义素分析为什么不能贯彻始终?--浅谈潜像词及其义素分析问题

我说声"苹果",你的大脑可以马上浮现一个苹果的表象;你说声"原则",我不管怎样努力,也无法想象出一个什么原则的表象.我们把"苹果"这样的词叫做潜像词,把"原则"这样的词叫做非潜像词.依据潜像信息与语义特征在潜像词中的作用,我们将潜像词分为三个小类.其中二类潜像词和三类潜像词才可能进行义素分析,而一类潜像词是无法进行义素分析的.     

《汉语大词典》举误

本文从《汉语大词典》误解的词语中选出几条 ,逐一进行了分析和探讨 ,力求找出误释的原因。     

大学班级管理效力提升：困境、模式与路径

随着辅导员工作制度的确立,许多高校逐渐淡化了班主任作用,加之许多“90后”大学生集体意识的淡薄,致使许多高校班级管理效力减弱。为此,认真审视当今大学班级管理效力困局,推行“三力协同,四环联动”的管理模式是十分必要的,此模式通过年级“引导力、推动力、摩擦力”的三力协同带动“年级、班级、寝室、家庭”四位一体的联动,实现班级管理工作“多方协同、有机联动”的目标,从而彰显班级管理活力,发挥育人效力。     

体现功能 突出特色——应用文科实验室建设初探

应用文科实验室建设是高校基础实验室建设的新课题 ,本文结合传媒实验室的工作实际 ,总结出“坚持一个指导思想 ,贯穿两个培养目标 ,发挥三大功能 ,形成四个特色”的经验 ,在应用文科实验室的建设、管理和实验教学方面做了有益探索     

也论黄宾虹的"道咸中兴"说

清代道、咸时期的书法、篆刻成就虽对花鸟画影响较大,但黄宾虹所倡的山水画因“金石学发明”而中兴之说,则可思而不可泥。有论者支持“道咸中兴”说,并提出了三个理论要点,其中对黄氏的民学观,道咸经世实学,公羊学与画学中兴的见解,均有可商之处。黄宾虹之所以坚持此论,当出于四个原因:是对“五四”否定文人画的思潮而发,且具有总结此后“美术革命”经验教训的意义;源于“国粹”意识,是对绘画民族性的体认;是黄氏植根绘画史实,糅合多种地方文化的观念之体现;寄寓了借古开今、立足创造的意愿。不是道、咸金石学家,而只是黄宾虹,才真正超迈古人,实现了山水画的中兴。     

江泽民同志从严治党三部曲－－“三严四自”、“三讲”、“三个代表”

“三严四自”是从严治党的前奏 ,“三讲”是从严治党的重要措施 ,“三个代表”是“三讲”的总结 ,是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括 ,是新时期从严治党的伟大纲领。它们之间有着密切的联系 ,是一个相互联系的整体 ,构成了江泽民同志的从严治党三部曲。     

试析现代新儒学的发展历程及其使命

历史地看,儒学曾为中华民族提供了一个"超稳定系统"的政治和社会秩序,但由于其自身的建构和历史发展的局限,濒临消亡的遭难。负有救亡使命感的现代新儒家继绝开新,历经三代四群,诠释儒学精要,援引西方哲学构建儒学形而上的系统,使得儒学在文化全球化的时代有了话语权。而文化的全球化也为儒学的复兴带来了契机。     

儒家“德性”智慧与企业家“道德形象”

“三戒”之说，“屏四恶”思想，“绝四毋”之说，“尊五美”思想和“三贵之道”是儒家“德性”智慧的结晶。现代企业“形象管理”理论认为，成功的企业管理是由管理者的内在道德素质和外在礼仪形象决定的。打造企业家的“道德形象”，实施“自我管理”，应当从儒家“德性”智慧中汲取丰富的文化资源。     

厚德载物 自强不息——张岱年先生的人格和治学精神

张岱年学术生涯八十年,可分三个阶段,其特点可用"纲"--"微"--"新"--"全"四字概括.山西人民出版社1981年所出<中国哲学发微>,是张先生沉寂20年"复出"后的代表作.张先生一生坚持辩证唯物论和社会主义,其精神即"自强不息,厚德载物".     

英语专业在校大专生参加本科自考利弊研究

对娄底师专英语系三届 4 95位在校学生的调查显示 ,大专生参加本科自考有利于学生综合素质的培养 ,自学能力的培养 ,以及良好的学习习惯的养成。所存在的问题也在启示我们必须根据英语专业的特点 ,加大助学力度 ,本科自考应与素质教育相吻合